高中古代文言文文化常识积累

高考文言文古代文化常识精练六

1、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。

C．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

2、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

3、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 C．教授，学官名。

高考文言文古代文化常识精练六

1、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。

C．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

2、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

3、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 C．教授，学官名。

古代文化常识汇编

目 录

一、人的称谓…………………1 二、古代职官…………………3 三、天文历法…………………5 四、古代地理…………………8 五、科举制度…………………9 六、风俗礼仪…………………10 七、饮食器用…………………13 八、音乐文娱…………………13

一、人的称谓

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青

人教版必修教材文言文相关古代文化常识

必修一

（一）《烛之武退秦师》 1.《左传》

——《左传》是春秋末期鲁国史官左丘明所著的中国古代最早一部叙事详尽的编年史。与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 3.晋侯、秦伯围郑。

——公侯伯子男。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。 4.是寡人之过也。

——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 5.若舍郑以为东道主，行李之往来。 ——东道主，东方道路上的主人。

——行李，出使的人，原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。

（二）《荆轲刺秦王》 6..《战国策》

——《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。 8.则虽欲常侍足下。

——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 9.今日往而不反者，竖子也！

——竖子：①童仆 ②小子，对人的蔑称 10.既祖，取道。

——祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。 11.为变徵之声。

——变徵，是徵音的变调，声调悲凉。古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。 12.乃朝服，设九宾。

古代文化常识汇编

目 录

一、人的称谓…………………1 二、古代职官…………………3 三、天文历法…………………5 四、古代地理…………………8 五、科举制度…………………9 六、风俗礼仪…………………10 七、饮食器用…………………13 八、音乐文娱…………………13

一、人的称谓

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青

2018年高中古代文化常识竞赛测试题

一．选择题（每题2分 共100分）

1.《四世同堂》作者老舍，全书包括哪三部（ ）

A.《惶恐》《偷生》和《饥荒》 B.《惶惑》《偷生》和《饥饿》 C.《惶惑》《偷生》和《饥荒》 D.《惶慌》《偷生》和《饥荒》 2.《红楼梦》中提到的”金陵十二钗正册里都有谁？（ ）

A.元春、迎春、探春、林黛玉、 B.薛宝钗、史湘云、王熙凤、袭人 C.李纨、秦可卿、巧姐、尤大姐 D.妙玉、惜春、英莲、香菱

3.《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?（ ） A.宋江、武松 B.鲁智深、戴宗 C.李逵、卢俊义 D.宋江、卢俊义 4.《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？( ) A.赵子龙，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。 B.关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。 C.关羽，斩了刘备手下的主六将，因为这六人阻挡他寻

篇一：高中语文必修(一)文言文知识归纳

人教版高中语文总复习必修一文言文基础知识积累 【必修一】 烛之武退秦师 【重点实词】 1、贰

①从属二主。（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。） (例：国不堪贰，君将若之何？《左传?隐公元年》) ①没有（如果没有）(“微斯人，吾谁与归？”) （本文：微夫人之力不及此） ②细小，轻微(同现义) ③衰败 国势衰微。 ④精微 微言大义(成语) ⑤微服暗访：乔装

②离心，背叛 (例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)

③不专一 (例：贰则疑惑。《荀子?解蔽》)

④再，重复。 (例：不迁怒，不贰过。《论语?雍也》) 2、鄙 （边 境 界 封 疆 藩篱 ）

①边邑，边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)（本文： “越国以鄙远”）

②庸俗，鄙陋。 (例：《左传?庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)

③看不起，轻视。 (例：《左传?昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”) 3、许

①准许。 (同现代汉语)

②答应，听从。 (例：本文：“许之。”、“许君焦、暇??”)

③赞同(例《愚公移山》：“杂然相许。”)

④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”许，左右)

⑤表处所(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人

高中语文文言文教学论文-浅谈“诵读”在文言文教学中的运用 随着高中语文新课程改革的逐渐深入,一线教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝试并取得了一定的成效,但相比较现代文,文言文前进的脚步仍然迟缓,成效和付出还是很不成比例,文言文仍是广大老师头疼教而众多学子不愿学的“硬骨头”,症结何在?那便是对于诵读的漠视、遗忘。我们教材中所选文言文都是经过时间淘洗文质兼美的传世名作,往往比现代文更具使用和欣赏价值,因此接触它们的时候先大可不必忙着去肢解,去条分缕析,完全可以放手让学生先读,多读,目视其字,耳闻其音,心悟其情,从字、词、句到段、篇,从表面到深层含义,进行全面的感知。在反复诵读中,认知文字,感受声律,疏通文脉。诵读是学生的重要阅读实践,教师的任何讲解、分析,都不能代替学生自己对课文的体验、感受。现就我所教的苏教版必修二《阿房宫赋》为例简要谈谈诵读在文言文教学中的作用。

第一步粗读。课前提出要求每个学生在上课时要能读通课文,这时的诵读要求可以放低,以不读错读音、不读错停顿为标准。看上去这个任务不难完成,但是却需要做很多细致工作,为了不读错音,学生们课前进行了积极的预习,碰到一些不会读的生字都主动去查,把读音认真的写在课本上,因为这一课生字较多,我提

小升初语文常考十篇短篇文言文

1．酒以成礼 【原文】

钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【注释】

①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。 【文言知识】

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。 【参考译文】

钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

【阅读训练】1．解释：①寝：睡觉。 ②因：趁机。 ③时：当时。 ④何以：为什么

2．翻译：①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装

2020高考古代文化常识分类积累加练习四

?一?宗法常识、

宗法，指古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。

1．嫡子 封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。

2．宗子 指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

3．庶子 封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。

4．众子 指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。

5．伯仲叔季 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最