总论诸神煞

诸神煞说明

1）白虎星：为凶星，主血光之灾，好勇斗狠，容易招惹是非，有伤残血光之灾。 2）天哭星：为忧伤星，哭丧星，遇之不顺。

3）天德贵人：主心地善良好布施，做事公道，聪明智慧有才气，遇事逢凶化吉。 4）国印贵人：主诚实可靠，严守清规，照章办事，办事公道，为官掌实权。 5）福星贵人：主三餐温饱，无忧无虑，平安福气，多福多寿。 6）披麻星：与父母无缘，主幼失双亲，孝服丧事。 7）卷舌星：主易犯小人口舌，有口舌是非。

8）飞刃星：为凶星，招惹是非，容易发生飞来的横祸。 9）月空亡：主做事不利，机关算尽事不成。 10、浮沉星：主沉浮不定，拿不定主意。

11、岁破星：为凶星，犯之诸事不顺，凡事不吉，有麻烦，破财招灾。 12、大耗星：为凶星，好勇斗狠，极具破坏力，有损失。 13、阑干星：为凶星，诸事不顺，一波三折，破财。 14、天喜星：为吉星，吉星高照，百事逢之则吉。 15、紫薇星：有实权，掌握生杀大权。

16、龙德星：为吉星，逢凶化吉，努力有成，有贵人帮助。 17、亡神煞：亡者失也，用尽机关事不成，刑妻克子。 18、羊刃星：为灾星，财物耗散，有伤残犯罪之灾。 19、金匮星：为财帛星，不漏财。 20、三合星：为吉星，合作大吉。

21、禄勋星：为吉星，

西北民间诸神，快来围观涨知识

1.杨四军

杨四爷是玉帝御封的感应神，杨四乃宋代湖南长沙人氏。传说9岁成神，斩作恶多端的无义龙后，被封为将军，能镇水驱瘟，长江流域供奉者众。 传说，杨四将军自幼父母双亡，随兄嫂一起生活，他在家里排名老四，所以大家都叫他杨四。杨四从小贪玩，在兄嫂要他帮忙做一点家务事时，总是想着去外面玩，为此兄嫂没有少埋怨他。九岁那年，他在外面玩耍时捡到一个龙王脱落的额角，他爱不释手，天天拿在手里玩。一天，天气晴朗，他嫂子把家里的谷子挑出来晒一晒，以防坏掉，为了防止遭到家里鸡的糟蹋，便要杨四在旁边看守一下。但是，杨四却无心呆在旁边，一心想着去外面玩。于是，当嫂子才走开时，就大声喊道；“嫂子，天要下雨了，快来收谷子啊！”由于他手中拿着龙王的额角，所以他一喊，天立马就变了，乌云密布，好像真要下雨了。于是他嫂子急急地从家里赶了出来。但是当她跑到晒谷坪时，天气又转晴了。他嫂子看见，天气转晴了，就不收谷子，继续晒谷子。等嫂子走后，杨四又故计重演。如此反复几次，终于惹得嫂子生气了。嫂子骂杨四是想偷懒，故意在这儿捣乱。并拿起晒谷子用的耙妇顺手向杨四打去。杨四来不及躲闪，应声倒地。当场死亡。杨四死后，王皇大帝看见他死得可怜，并且小小年纪有缘

南京工程学院外国语学院网络拓展课程作业

学期：2014-2015-1 姓名：夏扬 学号 205130729 等级 （教师填写） 课程名称：Clash of the Gods 诸神之战 1、请勿将作业泄露给他人，抄袭或作业雷同一律不合格 2、14周周三前在相关课程下方提交，请用IE浏览器 以下为作业正文，请用英文撰写（英文笔译除外），字体为五号Times New Roman

1. 简要描述希腊神话中万神之王宙斯的性格特征。

Zeus has an uncontrollable sex drive .He loves powers very much.

2. 宙斯最初只是侥幸逃脱父亲吞噬的孩子，简述他是如何得到力量，夺得王位？

Zeus concocted a potion to free his brothers and sisters,and he freed the Cyclops and the Hundred-Handers.At the same time,the Cyclops present Zeus with a gift-the power of lighting.They beat Zeus’s father and T

中国丧葬出煞文化透视

--殃煞详解

石自彬?

摘 要：殃煞是指人死后脱离身体的魂魄，在中国各省市地区的广大农村乡间，在人死后治丧过程中都会有出煞这一传统民俗，是丧治文化的重要组成部分。

关键词：殃煞；出煞；躲煞；民俗；文化 中图分类号： 文献标志码： 文章编号：

一、殃煞概述

躲避殃煞，是中国丧葬活动中非常重要且必不可少的一项治丧程序和事仪，历代地方志和各类文献中均有记载。经过历代延续和发展，已经成为中国丧葬文化重要组成部分。然何谓殃煞，历来众说纷纭，没有权威定论。一般的理解，殃，指从亡者身体中所出离之物，或谓魂灵、或谓魄气、或谓恶气等，有诸般说法；煞，通“杀”，或指煞神。民间谓殃煞统称为魂魄或亡魂者居多。总之，殃煞一类，皆属于鬼祟游魂的组成范畴。

据传人有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精，这种说法来源于道家。三魂者，一为天魂、二为地魂、三为命魂。《云芨七签》云三魂者，一为胎光、二为爽灵、三为幽精。七魄是：一魄为天冲、二魄为灵慧、三魄为气、四魄为力、五魄为中枢、六魄为精、七魄为英。《云芨七签》云七魄者，其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺，此皆七

消灭煞表 山家 消灭煞 坤乙 庚子 庚午 卯庚 丁卯 丁酉 巽辛 丙午 丙子 酉丁 甲辰 壬戍 艮丙 乙卯 癸酉 乾甲 辛丑 辛未 消灭煞即：

坤忌震，震忌兑，，兑忌乾，乾忌巽，巽忌艮，艮忌坤。

山方煞（摘自《五行择日学》） 山方煞又称先后天煞，是指先天灭后天或后天灭灭先天之山的日时犯官鬼爻是也。

后天之坎在正北，居先天之坤，坤纳乙，故坎山忌乙卯日时。 先天之坎在正西，居后天之兑，兑纳丁，故坎山忌丁巳日时。 后天之艮在东北，居先天之震，震纳庚，故艮山忌庚申日时。 先天之艮在西北，居先天之乾，乾纳壬，故艮山忌壬午日时。 后天之震在东方，居先天之离，离纳己，故震山忌己亥日时。 先天之震在东北，居后天之艮，艮纳丙，故震山忌丙寅日时。 后天之巽在东南，居先天之兑，兑纳丁，故巽山忌丁巳日时。 先天之巽在西南，居后天之坤，坤纳乙，故巽山忌乙卯日时。 后天之离在正南，居先天之乾，乾纳壬，故离山忌壬午日时。 先天之离在正东，居后天之震，震纳庚，故离山忌庚申日时。 后天之坤在西南，居先天之巽，巽纳辛，故坤山忌辛酉日时。 先天之坤在正比，居后天之坎，坎纳戊，故坤山忌戊辰日时。 后天之兑在正西，居先天之坎，坎纳戊，故兑山忌戊辰日时。 先天之兑在东南，居后天之巽

中国丧葬出煞文化透视

--殃煞详解

石自彬?

摘 要：殃煞是指人死后脱离身体的魂魄，在中国各省市地区的广大农村乡间，在人死后治丧过程中都会有出煞这一传统民俗，是丧治文化的重要组成部分。

关键词：殃煞；出煞；躲煞；民俗；文化 中图分类号： 文献标志码： 文章编号：

一、殃煞概述

躲避殃煞，是中国丧葬活动中非常重要且必不可少的一项治丧程序和事仪，历代地方志和各类文献中均有记载。经过历代延续和发展，已经成为中国丧葬文化重要组成部分。然何谓殃煞，历来众说纷纭，没有权威定论。一般的理解，殃，指从亡者身体中所出离之物，或谓魂灵、或谓魄气、或谓恶气等，有诸般说法；煞，通“杀”，或指煞神。民间谓殃煞统称为魂魄或亡魂者居多。总之，殃煞一类，皆属于鬼祟游魂的组成范畴。

据传人有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精，这种说法来源于道家。三魂者，一为天魂、二为地魂、三为命魂。《云芨七签》云三魂者，一为胎光、二为爽灵、三为幽精。七魄是：一魄为天冲、二魄为灵慧、三魄为气、四魄为力、五魄为中枢、六魄为精、七魄为英。《云芨七签》云七魄者，其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺，此皆七

中国丧葬出煞文化透视

--殃煞详解

石自彬?

摘 要：殃煞是指人死后脱离身体的魂魄，在中国各省市地区的广大农村乡间，在人死后治丧过程中都会有出煞这一传统民俗，是丧治文化的重要组成部分。

关键词：殃煞；出煞；躲煞；民俗；文化 中图分类号： 文献标志码： 文章编号：

一、殃煞概述

躲避殃煞，是中国丧葬活动中非常重要且必不可少的一项治丧程序和事仪，历代地方志和各类文献中均有记载。经过历代延续和发展，已经成为中国丧葬文化重要组成部分。然何谓殃煞，历来众说纷纭，没有权威定论。一般的理解，殃，指从亡者身体中所出离之物，或谓魂灵、或谓魄气、或谓恶气等，有诸般说法；煞，通“杀”，或指煞神。民间谓殃煞统称为魂魄或亡魂者居多。总之，殃煞一类，皆属于鬼祟游魂的组成范畴。

据传人有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精，这种说法来源于道家。三魂者，一为天魂、二为地魂、三为命魂。《云芨七签》云三魂者，一为胎光、二为爽灵、三为幽精。七魄是：一魄为天冲、二魄为灵慧、三魄为气、四魄为力、五魄为中枢、六魄为精、七魄为英。《云芨七签》云七魄者，其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺，此皆七

消灭煞表 山家 消灭煞 坤乙 庚子 庚午 卯庚 丁卯 丁酉 巽辛 丙午 丙子 酉丁 甲辰 壬戍 艮丙 乙卯 癸酉 乾甲 辛丑 辛未 消灭煞即：

坤忌震，震忌兑，，兑忌乾，乾忌巽，巽忌艮，艮忌坤。

山方煞（摘自《五行择日学》） 山方煞又称先后天煞，是指先天灭后天或后天灭灭先天之山的日时犯官鬼爻是也。

后天之坎在正北，居先天之坤，坤纳乙，故坎山忌乙卯日时。 先天之坎在正西，居后天之兑，兑纳丁，故坎山忌丁巳日时。 后天之艮在东北，居先天之震，震纳庚，故艮山忌庚申日时。 先天之艮在西北，居先天之乾，乾纳壬，故艮山忌壬午日时。 后天之震在东方，居先天之离，离纳己，故震山忌己亥日时。 先天之震在东北，居后天之艮，艮纳丙，故震山忌丙寅日时。 后天之巽在东南，居先天之兑，兑纳丁，故巽山忌丁巳日时。 先天之巽在西南，居后天之坤，坤纳乙，故巽山忌乙卯日时。 后天之离在正南，居先天之乾，乾纳壬，故离山忌壬午日时。 先天之离在正东，居后天之震，震纳庚，故离山忌庚申日时。 后天之坤在西南，居先天之巽，巽纳辛，故坤山忌辛酉日时。 先天之坤在正比，居后天之坎，坎纳戊，故坤山忌戊辰日时。 后天之兑在正西，居先天之坎，坎纳戊，故兑山忌戊辰日时。 先天之兑在东南，居后天之巽

中国丧葬出煞文化透视

--殃煞详解

石自彬?

摘 要：殃煞是指人死后脱离身体的魂魄，在中国各省市地区的广大农村乡间，在人死后治丧过程中都会有出煞这一传统民俗，是丧治文化的重要组成部分。

关键词：殃煞；出煞；躲煞；民俗；文化 中图分类号： 文献标志码： 文章编号：

一、殃煞概述

躲避殃煞，是中国丧葬活动中非常重要且必不可少的一项治丧程序和事仪，历代地方志和各类文献中均有记载。经过历代延续和发展，已经成为中国丧葬文化重要组成部分。然何谓殃煞，历来众说纷纭，没有权威定论。一般的理解，殃，指从亡者身体中所出离之物，或谓魂灵、或谓魄气、或谓恶气等，有诸般说法；煞，通“杀”，或指煞神。民间谓殃煞统称为魂魄或亡魂者居多。总之，殃煞一类，皆属于鬼祟游魂的组成范畴。

据传人有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精，这种说法来源于道家。三魂者，一为天魂、二为地魂、三为命魂。《云芨七签》云三魂者，一为胎光、二为爽灵、三为幽精。七魄是：一魄为天冲、二魄为灵慧、三魄为气、四魄为力、五魄为中枢、六魄为精、七魄为英。《云芨七签》云七魄者，其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺，此皆七

1.

神煞解释

金神贵: 英敏的贤才，富贵盖世，名闻全宇，如黄金般之宝物。金神原命火须强，人

格者必贵为王侯，一生不喜壬癸水，月支须见火气（星）方真金神格。

魁罡贵: 智高胆大气粗，大富大贵，领导大众之权威，决断力强，博学多才，吉凶表

极端之特星。真魁罡无破者，运行身旺作文臣，大富大贵之命。男命魁罡破格，贫赛潦倒，女命破格坠尘

福星贵: 名望高，博学多能，但须配身强方成将才，太过自信反易遭败。男女命福星

贵要真，必身强或中和，方能显富贵、名望、与权

天德贵人: 最安祥之大福星，主贵显、仁慈、敏慧、慈善、温顺，修养高、一生福

力隆厚，无凶险，有也必逢凶化吉，化险为夷，如受神明保佑，多享福德

月德贵人: 其性如同天德贵人、安祥巨福、福寿两全之星。

天赫贵 :一生不犯牢灾，不逢凶祸，有亦逢凶化吉解除消灭，转祸为福。如天德贵人。

但天赫贵只四日，日柱且季节必对方是。

天乙贵人: 须身强方佳，方显天乙特性，主聪明、外缘佳，人缘佳，较易发达之机

运。女命天乙贵人太多，反未必美好。

禄神: 即月支建禄，或称月禄格，本书列入变格中，论格局时，再详述

将星 :领导能力强，是基本特性，局中有官杀或印星有力，更能显其仅威，更真。将

星主文武两相宜，武更胜文易显达。身弱则