宫内星影响更大还是宫主星

第五宫内的宫主星

由于第五宫是主宰着个人的爱情、投机、小孩和才艺等， 所以一般来说，第五宫的宫主星所飞入的宫位，乃是指示 着与个人的才华或爱情产生互动的生活课题所在；而飞入 第五宫内的飞星，乃是指示着个人所想要去创作的生活课 题。 第五宫宫主星落入第一宫

投资的运气会是比较好的，或者是娱乐的运气会是比 较好。但是，一定要适可而止，以避免成为赌徒，或 者是只懂得享乐，而不知道努力工作。 孩子将可以给自己带来好运，或者是孩子会对于自己 有所帮助，比如说，孩子可以协助自己处理某些事情 ，或在老年时尽力照顾自己。也可以说是与孩子的缘 份是比较深厚的。 有可能会从事于与经商有关的工作，或者是自己所从 事的工作，往往是必须发挥创作才华的。另外，做起 工作来，可能会是比较缺乏耐性的。 对于自己的名声、地位的追寻，可能会是比较热衷的 ，而且可能会是一位很注重外表打扮的人，甚至会想 要成为一位拥有独特风格的人。 有可能会比较早展现出自己的才华，但是这往往也会 造成喜欢控制场面的特质。另外，对于金钱的运用， 有着自己的看法，比较不容易接受别人的意见。

辩题 正方： 现代社会女性压力更大

反方： 现代社会男性压力更大 辩手 一辩： 张丽 （大一） 二辩： 刘阳 （大二） 三辩： 刘佳 （大三） 这是一个基于时代背景下提出的一个比较性辩题，辩题具有侧重点，辩题的真辩题正意义在于呼唤男女两性关系的和谐发展。正反双方都能够基于男女两性在个体、辩题具有很强的可辨性。 分析 家庭、社会等层面上所面临的障碍、风险来推断出所持一方的压力更大。因此，本对自己立场的理解 逻辑框架 在现代社会的大背景的要求下，不仅有来自家庭的更大程度压力，也有来自社会要求、社会环境和传统观念的压力；此外，女性在生理上的特殊构造使女性更易产生压力。 我方从女性在性别差异、家庭维度和社会层面三个方面来阐述现代社会女性压力更大。并且，从一系列社会事实，诸如，同工不同酬、性别歧视、女性生理期等1、从性别差异来看，两性由于生理机能所带来的差异，例如女性的生理期会不可设计 具体方面来驳斥对方的观点。 主要、 避免地给女性带来生活、工作上更大的压力； 展的更多障碍，所以压力更大； 标，她所要付出的努力更多。 论点

命身遷宮主星互入的补充讲解

命為魂，身為魄，限為血氣；血氣稍滯，血不流，疾厄災病易起；血氣和暢，身壯安得有病。命好身吉，若行限不好，不以好命視之。命好不如限好，身命好行限又好，方是好命。煞星：破碎、劫煞、流霞、擎羊、陀羅、喪門、白虎、空亡、天刑、火星、鈴星等。

命主入身身入命，互垣須是福來當，管取一生長吉慶；

財帛與田宅主，身命二宮喜相遇，若無暗耗與刑囚，當與石崇鬥豪富； 兄弟主入命宮，居兄弟總成空，白日只想閑袖手，不知衣祿在何從； 身命主入田宅，千箱萬箱多蓄積，田宅飛入命身來，貯積金珠無破克； 身命主入子孫，母親護子豈無情，子主若還來顧母，高官祿厚更榮昌；

身命主入奴僕，縱有吉星也勞碌，身閑心自不能閑，又被小人多反覆；身命主入夫妻，資財昌盛福興隆，若是凶星居此位，剋妻剋子必為凶；

身命主入疾厄，官祿少年須早發，若還煞星入宮來，疾厄纏身那可脫； 身命主入遷移過房出祖定無疑，若不贅居併過繼，也須奴養庶生兒； 官祿主入命宮，須添福壽永無凶， 命主若還居官祿，官職必是拜三公；

福德主入命宮來，斷然福祿永無災，命主若還居福德，互垣須是拜三台；

身命主入父母，性慈責重有擔當，若被煞星兼暗剋，官非訟事惡名傳。如此口訣細推詳，先從身命入為綱

辩题 正方： 现代社会女性压力更大

反方： 现代社会男性压力更大 辩手 一辩： 张丽 （大一） 二辩： 刘阳 （大二） 三辩： 刘佳 （大三） 这是一个基于时代背景下提出的一个比较性辩题，辩题具有侧重点，辩题的真辩题正意义在于呼唤男女两性关系的和谐发展。正反双方都能够基于男女两性在个体、辩题具有很强的可辨性。 分析 家庭、社会等层面上所面临的障碍、风险来推断出所持一方的压力更大。因此，本对自己立场的理解 逻辑框架 在现代社会的大背景的要求下，不仅有来自家庭的更大程度压力，也有来自社会要求、社会环境和传统观念的压力；此外，女性在生理上的特殊构造使女性更易产生压力。 我方从女性在性别差异、家庭维度和社会层面三个方面来阐述现代社会女性压力更大。并且，从一系列社会事实，诸如，同工不同酬、性别歧视、女性生理期等1、从性别差异来看，两性由于生理机能所带来的差异，例如女性的生理期会不可设计 具体方面来驳斥对方的观点。 主要、 避免地给女性带来生活、工作上更大的压力； 展的更多障碍，所以压力更大； 标，她所要付出的努力更多。 论点

哲学/历史

太阴星入十二宫详解

作者：王亭之 书籍来源：中洲派 点击数： 更新时间：2005-8-28 【字体：小 大】

太 阴 星

太阴星在五行属阴水，在天为月之精，化为富。与太阳星为配。在命盆中作母星、作妻星及女星。喜夜生人，太阴星在十二宫也像太阳星一样，每一宫有一个名称。现在写在后面。 太阴星躔子宫，名「天姬」。主女命荣花，男命富贵，有人缘，深思虑，善计谋。 丑宫，名「天库」。日月相会，性情豪爽，官高禄厚。

寅宫，名「天昧」。旭日将升，月失光辉，主为人性多游疑，进退不决。

卯宫，名「反背」。逢吉曜，反主大富。

辰宫，名「天常」。喜与属金之星曜相会，若会照化禄、化权、化科，主为人之领袖，参予戎机，掌握军警大权，名震四海，此阴精入土之格。

巳宫，名「天休」。又称「失殿」。主有目疾，或近视散光，或丈夫有名无实，常远离，或丈夫善为人谋，而不善为家室谋。如有化禄、化科、化权者，反主富贵亨受。

午宫，名「天衣」或称「寒月」。主为人情感丰富，多幻想，自作多情，不利元配，或因无配遭遇刺激。

未宫，名「天圭」。日月同度，性情爽直，忽阳忽阴，但不利母星。

申宫，名「天潢」。主为人福厚禄重，事业伟大，善应变，有权术，富幻想，有

哲学/历史

太阴星入十二宫详解

作者：王亭之 书籍来源：中洲派 点击数： 更新时间：2005-8-28 【字体：小 大】

太 阴 星

太阴星在五行属阴水，在天为月之精，化为富。与太阳星为配。在命盆中作母星、作妻星及女星。喜夜生人，太阴星在十二宫也像太阳星一样，每一宫有一个名称。现在写在后面。 太阴星躔子宫，名「天姬」。主女命荣花，男命富贵，有人缘，深思虑，善计谋。 丑宫，名「天库」。日月相会，性情豪爽，官高禄厚。

寅宫，名「天昧」。旭日将升，月失光辉，主为人性多游疑，进退不决。

卯宫，名「反背」。逢吉曜，反主大富。

辰宫，名「天常」。喜与属金之星曜相会，若会照化禄、化权、化科，主为人之领袖，参予戎机，掌握军警大权，名震四海，此阴精入土之格。

巳宫，名「天休」。又称「失殿」。主有目疾，或近视散光，或丈夫有名无实，常远离，或丈夫善为人谋，而不善为家室谋。如有化禄、化科、化权者，反主富贵亨受。

午宫，名「天衣」或称「寒月」。主为人情感丰富，多幻想，自作多情，不利元配，或因无配遭遇刺激。

未宫，名「天圭」。日月同度，性情爽直，忽阳忽阴，但不利母星。

申宫，名「天潢」。主为人福厚禄重，事业伟大，善应变，有权术，富幻想，有

天姚星在各个宫位的表现

天姚入女命的福德宫，表面良家妇女，其实很风骚。

因为天姚是副星，它要配合主星的性质来体现出综合作用。每个人的紫微盘中都有天姚星，尤其是晚上1~3点出生的人，天姚星会在命宫。 不知道自己天姚在那里请先到这里>紫微斗数排盘

列举一些不同的“天姚组合”在命宫的人如下：

紫微+天姚，有让人“敬而远之”的感觉，是个冷美人。

七杀+天姚，感情的火焰能燃烧一切。

武曲+天姚，花钱进行感情投资，并且耐力十足。

贪狼+天姚，桃花先锋，所向披靡。

天机+天姚，多情种子，爱的依靠感。

擎羊+天姚，思想不单纯，对异性多泛想，比如喜欢看A片或收藏异性物品。外来诱惑，严重时闹绯闻。

铃星+天姚，单相思的感情，一厢情愿。

天姚星五行阴水，它是一颗关系着如何展现人际桃花魅力的重要星曜，坐落于不同宫位，表现也大异其趣，展现不同的迷人风情！解构桃花现象前，有个重要的观念必须建立，若缺乏四化（化禄、化权、化科、化忌）的能量挹注，就不可能有桃花现象的产生。一般我们是以夫妻宫里的星曜来推论婚姻对象或桃花产生与否，但如果大限的四化或流年的四化没能使夫妻宫的星曜产生变化，那么甭说是桃花，就连“圆仔花”也看

为何“九宫飞星”与运势相关？

2010-05-20 11:28:25| 分类： 面相知识|字号 订阅

郑伟建博士文

要明白九宫飞星，我们先要认识“三元九运”。在中国历法上，每六十年称为［元］，上元掌管六十年，中元掌管六十年，下元掌管六十年，［三元］一共一百八十年。

另外，在位理学上有九颗星在飞行，每年飞临的位置都不一样，这九颗星就是：

一白贪狼星

二黑巨门星

三碧禄存星

四绿文曲星

五黄廉贞星

六白武曲星

七赤破军星

八白左辅星

九紫右弼星

我们可以将某屋宅甚至更大的地方，如城市、国家等纳入“九宫”中，九宫起源于河图洛书，是位理学上的重要分析工具。九宫如下：

乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，分别代表西北、正北、东北、正东、中间、东南、正南、西南、正西位置。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

将九宫的九颗星套入这一百八十年当中，每一颗星掌管二十年。

一白星掌管的二十年称为［一运］；

二黑星掌管的二十年称为［二运］；

三碧星掌管的二十年称为［三运］；

四绿星掌管的二十年称为［四运］；

五黄星掌管的二十年称为［五运］；

六白星掌管的二十年称为［六运］；

七赤星掌管的二十年称为［七运］；

八白星掌管的二十年称为［八运］；

九紫星掌管的二十

天姚星在十二宫的表象

天姚星，它是一颗关系着如何展现人际桃花魅力的重要星曜，坐落于不同宫位，表现也大异其趣，展现不同的迷人风情！解构桃花现象前，有个重要的观念必须建立，若缺乏四化（化禄、化权、化科、化忌）的能量挹注，就不可能有桃花现象的产生。一般我们是以夫妻宫里的星曜来推论婚姻对象或桃花产生与否，但如果大限的四化或流年的四化没能使夫妻宫的星曜产生变化，那么甭说是桃花，就连“圆仔花”也看不到，所以如欲推算婚姻感情，最重要的关键是判断四化的作用力，假如论命却没有四化的参与，所有的推论也仅是空谈罢了！

天姚星在命宫独守，并不主桃花，而是文采、研究心及人缘好的表征，如与其它星曜同宫时，才会显现出桃花的特质，一般命宫坐有天姚星的人，交际广与异性交往之机会多、花钱大方、很自然的散发出吸引异性注目关爱的魅力，即使不具备美女、俊男的条件，却能以文采、气质、言行表现等肢体语言来赢得青睐及仰慕！命宫里的天姚星如不经过化禄、化权、化科、化忌对同宫中其它星曜的能量挹注，也不可能让天姚星“开花”。

疾厄宫有天姚星，是闷炉里的桃花；命宫的天姚星，是气质的表现，命宫与疾厄宫互为表里，所以天姚星在命宫为

显性，在疾厄宫则为隐性，是闷闷的烧着的，而天姚星

利益比道义对人际关系的影响更大（一辨陈词）

谢谢主席，大家好。很高兴今天能和对方辩友在一起讨论关于利益，道义以及人际关系的命题。我方的观点是：利益比道义对人际关系的影响更大。 首先让我们明确辩题中关键词的定义。

我方认为，所谓利益，指的是人在物质和心理上所能得到的需求的满足；而道义则指道德和规范。人际关系是指人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。人际关系反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态，因此，人际关系的变化发展决定于双方社会需要满足的程度。而判定利益道义对人际关系的影响哪个更大，标准是哪一方在人际交往中起根本性的作用。更重要的是，今天的命题讨论的背景不应局限在现实的表层，而应将目光深入现实的深层，并从大历史的角度追本溯源，方能得出一个更接近真理的结论。 首先，根据马斯洛的需求理论，人的需求从低级到高级，分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。人的一生，正是需求不断满足的过程。而只有在人与人之间需求的满足，或者说利益的获得中，才发生了人际交往的可能。脱离了需求满足即利益获得，人际交往就没有意义。因此可以肯定，利益在人际关系中的作用举足轻重。 我们不妨从历史和现实两个层面来看这个问题。