普宁寺天王殿导游词

承德普宁寺导游词

普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:

承德普宁寺导游词

普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。 普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:

篇一：7承德普宁寺匾额楹联

承德普宁寺匾额楹联

普宁寺的匾额楹联是皇家寺庙的点睛之笔，全部由乾隆皇帝御笔亲题，匾额楹联多以佛教内容为主，但在很大程度上蕴涵了清代帝王的思想意志。它们既是古代建筑不可缺少的重要组成部分，也是我们了解皇家寺庙文化内涵的实物资料。普宁寺在肇建之初共有匾额九块，现存八块（其中一块为复制），楹联八幅、现存六幅.

楹联注解

1、镇留岚气闲庭贮

时落钟声下界闻

清闲悠静的寺院，长久地贮留着山林中的云气。阵阵礼佛的钟声，时时飘落到人间。

2、福溥人天阿耨耆阇开紫塞

妙涵空有栴檀薝蔔拥金绳

佛把福普及到人间天上，像阿耨达池、耆阇崛山那样的佛教圣地在塞外开创起来了。 美妙的佛法包涵着空宗、有宗，名贵的香木和郁金香花簇拥着一条用金绳界开的佛道。

3、震亘教宏宣广刹昙霏普资福荫

朔陲功永定新藩鳞集长庆宁居

佛教在中国宏大广传，高大的寺庙慈云缭绕，广泛地赐福于人间。平定西北边疆的功绩永垂史册，新归附的藩部首领群集，庆祝长久的和平安宁。

4、耆崛天开金碧辉煌香界朗

精蓝云护栴檀馣馥梵林深

这里的山象耆崛山一样天造地设，金碧辉煌的寺庙宽阔开朗。这里的寺庙被祥云笼罩护持着，栴檀的秀气飘落在梵林深处。

5、具大神通完十行

是真清静现三身

佛和菩萨具有深不可测又无所阻碍的神妙大力，

北京各个景点导游词

太和殿口试导游词

由于我国从小学到大学的各科考试中，绝大多数都是笔试形式，极少侧重当众口语表达能力，因此对于参加导游资格考试的学员而言，往往比较畏惧景点口试考试。在口试讲解景点时，经常出现忘词、口误、口头禅、重复、表达含糊不清等，直接影响到口试成绩。出现以上不良现象，一是由于某些学员心理素质较差，当着考官说话极易紧张，人一旦产生紧张情绪，便会出现心率加快、血压升高、呼吸短促、体内热量迅速增加等不良生理反应，体现在讲解上就是总发生口误与忘词。二是由于对景点线路与相关知识掌握不熟，有些学员甚至根本没有去过有关景点，讲解时就不自觉地重复一些字眼或句子，使用废话来延长回忆和思维的时间。作为一名应试学员，很难象老导游那样由于经常带游客游览景点，使得景点内容就如同印在脑海中一般，讲解起来随心所欲。因此在组织一篇口试导游词时，就应当寻找出一些规律，运用一定技巧，使它便于记忆，便于表达。其实每个景点的导游词都有一定的规律可循，遵循它可达到事半功倍的效果。

就拿大家认为很难讲解的故宫来举例，不论是哪一片区域的哪一座殿宇，都可以按照“历史沿革→名称涵义→大殿用途→建筑规制→周围建筑→殿外陈设→殿内文物→重要事件”这个规律来组织导游词，若有些项目没有

北京各个景点导游词

太和殿口试导游词

由于我国从小学到大学的各科考试中，绝大多数都是笔试形式，极少侧重当众口语表达能力，因此对于参加导游资格考试的学员而言，往往比较畏惧景点口试考试。在口试讲解景点时，经常出现忘词、口误、口头禅、重复、表达含糊不清等，直接影响到口试成绩。出现以上不良现象，一是由于某些学员心理素质较差，当着考官说话极易紧张，人一旦产生紧张情绪，便会出现心率加快、血压升高、呼吸短促、体内热量迅速增加等不良生理反应，体现在讲解上就是总发生口误与忘词。二是由于对景点线路与相关知识掌握不熟，有些学员甚至根本没有去过有关景点，讲解时就不自觉地重复一些字眼或句子，使用废话来延长回忆和思维的时间。作为一名应试学员，很难象老导游那样由于经常带游客游览景点，使得景点内容就如同印在脑海中一般，讲解起来随心所欲。因此在组织一篇口试导游词时，就应当寻找出一些规律，运用一定技巧，使它便于记忆，便于表达。其实每个景点的导游词都有一定的规律可循，遵循它可达到事半功倍的效果。

就拿大家认为很难讲解的故宫来举例，不论是哪一片区域的哪一座殿宇，都可以按照“历史沿革→名称涵义→大殿用途→建筑规制→周围建筑→殿外陈设→殿内文物→重要事件”这个规律来组织导游词，若有些项目没有

篇一：苏州寒山寺导游词5篇

苏州寒山寺导游词5篇

寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫"妙利普明塔院"。下面是，仅供参考。

苏州寒山寺导游词一：

大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。

绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。

现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫"慈悲大仙"，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。

穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位"圣人"。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。

今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。

苏州寒山寺

苏州寒山寺导游词二：

各位游客大家好，现在我

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普救寺导游词

    普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。

    这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；

    这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。

从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移

篇一：独乐寺导游词

各位游客大家好，首先我代表**旅行社欢迎大家参加本次的旅游。我是来自阳光旅行社的一名导游，我叫**，大家可以叫我**，这位是司机王师傅，有着多年的驾驶经验，今天就有我和王师傅一同为大家服务。今天我们要游览的地方是国家AAAA级旅游景区独乐寺，如果大家在游览过程中有任何问题，请向我提出来，我将竭尽全力为大家解决，也希望大家能支持配合我的工作。最后预祝大家旅途顺利，玩的愉快。

……

我们现在正行驶在去往独乐寺的津蓟高速公路上，我先简单向大家介绍一下独乐寺的概况。

独乐寺景区位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院和东西配殿组成的一套完整建筑群。独乐寺始建于隋朝，是我国现存最古老的木结构建筑之一。它集古建、泥塑、壁画三大艺术于一体，拥有9个“全国之最”的桂冠，是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位，而其景之一“独乐晨光”也曾如选天津的“津门十景”。相传唐玄宗年间，安禄山起兵叛变，在此誓师，因其一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名“独乐寺”。查阅古籍，中国历史上的寺庙不计其数，但取名“独乐”的却仅此一处。

好了，我们现在已经来到了独乐寺停车场，大家带好随身的贵重物品随我下车参观游览。 ……

我们现在看到的这

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普救寺导游词

    普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。

    这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；

    这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。

从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移

第一篇：报恩寺导游词

（报恩寺山门外）

游客朋友们，大家好！欢迎您们光临平武——报恩寺参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游，陪同各位领略平武人文风光的神韵，共同度过一段美好的时光。

在美丽而神奇的平武县城，有一座驰名中外的国家级重点文物保护单位报恩寺。它集悠远厚重的历史、博大精深的文化、精美绝伦的建筑、繁富瑰丽的艺术于一体，是当之无愧的国宝。

平武的历史十分悠久，早在先秦时期这里就是氐人所建白马国的一部分。西汉初年正式设置县级政区刚氐道，距今已有2200年历史。西晋时始有平武之名，北魏孝武帝时置江油郡。西魏废帝二年置龙州，延至明朝嘉靖四十五年改为龙安府，所以平武又称龙州或龙安。

报恩寺是由龙州宣抚司世袭土官佥事王玺王鉴奉旨修造的。于明英宗正统五年（1440年）正式动工，至正统十一年（1446年）主体工程基本建成。景泰三年（1452年）王玺死后，其子王鉴承袭佥事之职，与同僚薛公辅、李爵等多方集资，装塑点染，继续修葺。至天顺四年（1460年），历20年方全工告成。距今已有560余年历史。1956年被四川省列为重点文物保护单位。1996年，又被列为全国重点文物保护单位。

报恩寺占地面积2.7万平方米，建筑面积3500平方米，它坐西向东，其主体建筑布局在一条长3