古传形意拳内功

形意内功四经真本全书

形意内功四经 内功经 卷一

内功之传 脉胳甚真 不知脉络 勉强用之 则无益而有损 前任后督 气行滚滚 井池双穴 发劲循循 千变万化 不离乎本 得其奥妙 方叹无垠

任脉起于承浆 直下至阴前高骨 督脉起于尻尾 直上由脊背过泥丸下印堂至人中而至井者肩井穴也 肩头分中即然池者曲池穴也 肘头分中即然此周身发劲之所也

龟尾升气 丹田练神气下于海 光聚天心 从尾骨尽处用力 向上翻起真气自然上升矣 脐下一寸二分丹田穴也 用功时存元神于此处耳

小腹正中为气海 额上正中为天心 气充于内形光于外也 既明脉络次规格式 格式者入门一定之规也 不明此即脉络亦空谈耳

头正而起 肩平而顺 背平而正 正头起项 壮面神顺 肩活胸平背自平 身微有收敛之形 此式中之真窍也

足坚而稳 膝曲而伸 裆深而藏 肋开而张 足既动 膝用力 前阴缩 两肋开 气调而匀 劲松而紧 出气莫令耳闻 劲必先松而后紧 缓缓行之 久久功成

先吸后呼 一出一入 先提后下 一升一伏 内收丹田气之归宿 吸入呼出 勿使有声 提者吸气之时 存想真气上升至顶也 下者真气降归于丹田也 伏者觉周身之气渐小 坠于丹田 龙蛰虎卧潜伏也

下收谷道 上提玉楼 或立或坐 吸气于喉 以意送下 渐至底收 收者慎气谢也

形意内功四经真本全书

形意内功四经 内功经 卷一

内功之传 脉胳甚真 不知脉络 勉强用之 则无益而有损 前任后督 气行滚滚 井池双穴 发劲循循 千变万化 不离乎本 得其奥妙 方叹无垠

任脉起于承浆 直下至阴前高骨 督脉起于尻尾 直上由脊背过泥丸下印堂至人中而至井者肩井穴也 肩头分中即然池者曲池穴也 肘头分中即然此周身发劲之所也

龟尾升气 丹田练神气下于海 光聚天心 从尾骨尽处用力 向上翻起真气自然上升矣 脐下一寸二分丹田穴也 用功时存元神于此处耳

小腹正中为气海 额上正中为天心 气充于内形光于外也 既明脉络次规格式 格式者入门一定之规也 不明此即脉络亦空谈耳

头正而起 肩平而顺 背平而正 正头起项 壮面神顺 肩活胸平背自平 身微有收敛之形 此式中之真窍也

足坚而稳 膝曲而伸 裆深而藏 肋开而张 足既动 膝用力 前阴缩 两肋开 气调而匀 劲松而紧 出气莫令耳闻 劲必先松而后紧 缓缓行之 久久功成

先吸后呼 一出一入 先提后下 一升一伏 内收丹田气之归宿 吸入呼出 勿使有声 提者吸气之时 存想真气上升至顶也 下者真气降归于丹田也 伏者觉周身之气渐小 坠于丹田 龙蛰虎卧潜伏也

下收谷道 上提玉楼 或立或坐 吸气于喉 以意送下 渐至底收 收者慎气谢也

唯大英雄能本色 是真名士自风流

河北武术名家——铁罗汉张长发

张绍昌 张伯 整理

二〇一三年二月二十八日

目 录

一、苦涩的童年 二、遇名师 京城学艺 三、练绝技 惩恶扬善 四、“铁罗汉”的来历 五、雏凤飞 新城立擂 六、显神威 外埠打擂 七、挟威名，游艺四方 八、东北行，帅府扬威 九、弘国术，报效国家 十、宁玉碎，不为瓦全

1

十一、尚德义，乐善好施 十二、铁罗汉轶闻择录

唯大英雄能本色 是真名士自风流

河北武术名家——铁罗汉张长发

张绍昌 张伯 整理

在中国遭受外国列强铁蹄践踏的年代里，在广袤千里的华北大平原上，一个只有30多户人家的小村庄里出了这样一位人物，他历经磨难，少怀大志，遍访名师，炼就一身绝世武功，独闯江湖，威震武林。他嫉恶如仇，惩恶扬善，济困扶危，忧国忧民，为四方民众所拥戴。他就是曾任清华大学国术导师，爱国抗日将领张学良将军武术教师兼东北军武术总教官，武林中人称“铁罗汉”的著名武术家张长发。

虽然此人已去世40多年，但他感人的事迹，至今还在广大群众中传颂。

一 苦 涩 的 童 年

张长发字祥斋，生于一八七七年的腊月十五。长发出生在河北定兴县界河铺村一户姓田的农民家里，姐弟六人，全家都靠父亲田老

形意拳十二形经典套路

形意拳十二形经典套路

形意拳十二形经典套路 标签：形意拳 4收藏 内容介绍：

形意拳是我国著名的传统拳术，它与太极拳、八卦掌合称三大内家拳。由于它有很高的自卫防身的功能和健身长寿的价值，一直受到广大武术爱好者的喜爱，是我国传播最广、影晌最大的拳种之一。

分享到：目录主编简介作者的话第一章 形意拳概述 第一节 形意拳源流与发展 第二节 形意拳特点与内容 第三节 形意拳拳理与拳论 一、形意拳要论 二、岳武穆形意拳要论 三、三步功夫 四、拳经摘要 五、形意拳技击之法 笫四节 形意拳练法与步骤 一、如何学练形意拳 二、形意拳学练步骤第二章 形意拳桩法 一、姿势说明 二、注意事项第三章 五行拳 一、劈拳 二、钻拳 三、

崩拳 四、砲拳 五、横拳第四章 五行连环拳 一、动作名称 二、动作图解 三、注意事项第五章 形意拳十二形 第一节 龙形 第二节 虎形 第三节 猴形 第四节 马形 第五节 鼍形 第六节 鸡形 第七节 燕形 第八节 鹞形 第九节 蛇形 第十节 （鸟台）形 第十一节 鹰形 第十二节 熊形第六章 形意拳杂式捶 一、

形意拳十二形经典套路

形意拳十二形经典套路

形意拳十二形经典套路 标签：形意拳 4收藏 内容介绍：

形意拳是我国著名的传统拳术，它与太极拳、八卦掌合称三大内家拳。由于它有很高的自卫防身的功能和健身长寿的价值，一直受到广大武术爱好者的喜爱，是我国传播最广、影晌最大的拳种之一。

分享到：目录主编简介作者的话第一章 形意拳概述 第一节 形意拳源流与发展 第二节 形意拳特点与内容 第三节 形意拳拳理与拳论 一、形意拳要论 二、岳武穆形意拳要论 三、三步功夫 四、拳经摘要 五、形意拳技击之法 笫四节 形意拳练法与步骤 一、如何学练形意拳 二、形意拳学练步骤第二章 形意拳桩法 一、姿势说明 二、注意事项第三章 五行拳 一、劈拳 二、钻拳 三、

崩拳 四、砲拳 五、横拳第四章 五行连环拳 一、动作名称 二、动作图解 三、注意事项第五章 形意拳十二形 第一节 龙形 第二节 虎形 第三节 猴形 第四节 马形 第五节 鼍形 第六节 鸡形 第七节 燕形 第八节 鹞形 第九节 蛇形 第十节 （鸟台）形 第十一节 鹰形 第十二节 熊形第六章 形意拳杂式捶 一、

八极拳内功五法

一、八极拳内功的源流与发展

八极拳自创立门户开始，遵循一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三要寸接寸拿寸出入；四要自由架式懒龙卧；五要五行周身合（筋骨皮肉合）；六要五脏气攻到（肝心脾肺肾）这六条宗旨。旨在内外兼修。八极拳法不仅讲究技击之术的兴武之道，而且讲究健身、防病、治病的养生之道。 根据八极拳历代宗师的传授，结合中医学，笔者归纳整理了\八极拳内功五法\。 八极拳内功五法，是根据\易\哲学思想总结创作的动静桩功。

什么是易哲学呢？自然界天与地、日与月、昼与夜等相对的现象，以此产生它们之间相对的性质，这种相对的性质十分抽象。这种抽象性就是\易\哲学的起源，《系辞传》中说：\易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦\。\易\学区别这种相对的性质，一个为积极的，一个为消极的，名曰\阴\、\阳\。太极，是阴阳未分，天地浑沌之初，太极因为大到极点，就称之为\太极\。物极必反，太极了，就会出现分化，故阴阳分离，形成了天与地，阴阳分，则两仪成。现代科学称阳为正，阴为负，用\、-\来表示。《系辞传》中又说：\生生之谓易\，\生生\就是变化。还有句古名言说：\子在川上曰，逝者如斯夫！\一个\生\字，一个\逝\字，说明\易\

八极拳内功五法

一、八极拳内功的源流与发展

八极拳自创立门户开始，遵循一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三要寸接寸拿寸出入；四要自由架式懒龙卧；五要五行周身合（筋骨皮肉合）；六要五脏气攻到（肝心脾肺肾）这六条宗旨。旨在内外兼修。八极拳法不仅讲究技击之术的兴武之道，而且讲究健身、防病、治病的养生之道。 根据八极拳历代宗师的传授，结合中医学，笔者归纳整理了\八极拳内功五法\。 八极拳内功五法，是根据\易\哲学思想总结创作的动静桩功。

什么是易哲学呢？自然界天与地、日与月、昼与夜等相对的现象，以此产生它们之间相对的性质，这种相对的性质十分抽象。这种抽象性就是\易\哲学的起源，《系辞传》中说：\易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦\。\易\学区别这种相对的性质，一个为积极的，一个为消极的，名曰\阴\、\阳\。太极，是阴阳未分，天地浑沌之初，太极因为大到极点，就称之为\太极\。物极必反，太极了，就会出现分化，故阴阳分离，形成了天与地，阴阳分，则两仪成。现代科学称阳为正，阴为负，用\、-\来表示。《系辞传》中又说：\生生之谓易\，\生生\就是变化。还有句古名言说：\子在川上曰，逝者如斯夫！\一个\生\字，一个\逝\字，说明\易\

进神水与退神水古传风水秘诀

在水法上，进神者是指水从何处朝堂，退神者是指水去何处，也就是水口归于何处。并不是退神就是破局，进神就为合局。因为生入者为父母，而克出者为我克他为财。生出者泄本位之气，克入者为他克我为官煞为凶。古易云：退神宜留千百步，进神须教人户庭，进退得位出公卿，大旺人丁家业兴，甲庚壬丙水来朝，其家大富出官僚，进神若退家资退，亥巳寅申皆一位，退神若进主官灾，艮巽乾坤一例裁。 ?附：古籍秘传十四进神水与十退神水水法十四进神水：丙向午水朝，富贵保千秋。丁向午水入，田地金银积。未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章贵。坤向申水来，富贵有梯媒。庚向申水至，百宝金银聚。亥向亥水朝，富贵求无休。壬向子水朝，田地遍他州。子向子水入，官贵登科弟。癸向亥水朝，也是足田牛。艮向甲水朝，巨富足钱财。寅向水流丙，百口田庄进。甲向卯水至，富贵更无比。乙向甲水朝，财谷积成堆。

?十退神水：巳向水流丁，打马去朝京。午向水流丙，五马坐专城。酉向水流辛，富足足金银。辛向水流丑，也自足田牛。戌向水流乾，金宝如水积。乾向水流乾，富贵出双全。丑向水流艮，富贵声名远。卯向水流乙，财谷自然聚。辰向水流巽，富贵庄田进。巽向水流巽，管取富无比。

?

桩功的千古不传之秘(2014-03-07 19:44:05)转载▼ 分类： 武功

太极拳最初练习的桩法主要是浑圆桩。个人认为中国武术与国外的搏击术的最本质的区别就是站桩！中国的传统武术各门各派都非常重视站桩！传统武术发展到近代，从形意拳中发展出来一个新的拳种叫做大成拳，完全没有套路，但是却依然要练习桩功！ 形意拳本身也很重视桩功！当年天津国术馆馆长薛颠就说：站桩能站到两个小时以上，功夫才算是入门了！形意拳的桩功主要是三体式， 还有咏春拳的二字钳羊马，也是一种桩功！叶问宗师的下身桩法就是二字钳羊马。 为什么传统武术一定要练习站桩呢？很多武学著作都强调站桩的重要性，但站桩为什么重要却不肯明说，今天我就把道理说清楚：人身体的状态无非放松、紧张两种状态，但是完全的放松和完全的紧张都不能技击！所有的拳术说的放松都是要在紧中求松！站桩就是紧中求松！紧中松是真松！求得真松之后，真紧自然就会了，松中紧才是真紧！练的是紧中松，用的是松中紧，用真紧打出刚猛爆列来！不明白这些道理，一辈子都是门外汉！明白了真松真紧之后，身体就会发生质的变化！就会感觉到身体的节节贯通，原来不通的地方都通了！比如一吸气就会有气息被吸到脑袋里的感觉！这时候就会感觉自己充满活力，这就是有

太极拳内功修炼，告诉你一个秘密“命门与尾闾是练功的根

本”！

一、内气外气都是真气。练太极时要纵松将内气卸到脚下（不是涌泉），横散形成气罩，空出身体，内气与外气相合。这时我的气库不是像李和生老师所讲的在腹部，而是在脚下。脚下是什么，是宇宙间的真气啊！宇宙间的真气都是我的。怎么用？就是用意呀！意到气到呀！取之不尽，用之不竭的真气都为我所用。李老师讲的身体是炮筒，内气是炮弹，这样内气打出去了，收不回来就会伤身体。你有多少真气？能打多少炮呀？因此，身体是空的，是炮筒，在脚下的真气是炮弹，一想“根松催，中通顺，梢发透。”轰！打出去，会伤身体吗？不会！宇宙间的真气是在由脚至手冲洗你的身体，疏通你的经络呢！你是在练大周天功呀！用意不同，得出的效果就不同。太极拳 “腰为第一主宰”，说说命门说说尾闾 ，具体操作就是...

说说命门说说“尾闾”！意撑大腿内侧有响动，说明尾闾已经开了。

【第374期】练太极有不得不来说说命门说说尾闾 两肾、命门及其太极练法，附一个小功法，用来对两肾及命门进行锻炼。

呼吸连命门《命门九法》讲义，对于太极拳命门锻炼很有指

导意义，值得初学者研读！

第932期 | 练太极拳需要“命门后突”吗？现在的事实，确实有人对“命门后突”发