经典古诗文校本教材小学

春望

（唐诗）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。

【注释】

国：国都，即京城长安(今陕西西安)。 破：被攻破。 深：茂盛;茂密。

烽火：这里借指战争。

浑：简直。欲:将要；就要。 胜：能承受。 簪：用来绾住

【赏析】

756年六月，安史叛军攻下长安。七月，唐肃宗在灵武即位，杜甫听到消息后去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。《春望》写于次年三月。它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句通常解释为，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，都表达了感时伤世的感情。

诗的这前四句，都统在“望”字中。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转

学校自己出版的乡本教材

JINDIANSHUONGDU

辰溪县白云小学

2012年9月

学校自己出版的乡本教材

辰溪县白云小学经典古诗文校本教材

开 发 方 案

一、指导思想：通过校本课程《经典古诗文》地实施，组织学生诵读熟

背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。

二、理论依据：

1、新课程改革的需要。

历久弥新的古诗、古文具有修养心性，开启智慧的人文典籍，《纲要》

指出：“改革课程体系、结构、内容、建立新的基础教育课程体系，试行国家课程、地方课程和学校课程。”因校制宜创造性地建设学校课程，更贴近学生实际需要，更有利于学生智力潜能开发，更有利于促进学校德育教育，更有利于素质教育的深入开展。

2、儿童身心发展的需要。根据心理学家研究，六至十三岁的儿童，是

人生中记忆力发展的黄金时期，这个时期孩子学东西，不光记得快，而且记得牢，如果让他们熟读背诵一些人文经典，把中国传统文化最经典最精华的作品牢牢刻在每一个孩子心灵深处，将为孩子的生命成长筑起不可撼动的文化根基。

3、深化素质教育的需要。

全市开展的提高学生素

小学部分

1、江南曲 李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。

【注解】

１、江南曲：古代歌曲名。 ２、贾：商人。 ３、潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。 【韵译】：

我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，他天天把相会的佳期耽误。早知潮水的涨落这么守信，还不如嫁一个弄潮的丈夫。

【评析】：

这是一首写商妇候夫不归的闺怨诗。诗的首二句，以商妇口吻，道破夫外出经商，独守空闺的孤寂。后二句，写商妇想入非非，悔不嫁个弄潮之人，能如潮守信。

语言平实，不事雕饰，空闺苦，怨夫情，跃然纸上。

2、敕 勒 歌

北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。

【注释】

①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。 ②阴山――即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。 ③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐。

④野――在这里应读为yǎ。 ⑤见――通“现”，读 xiàn，呈现、出现。 【译文】

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连，看起来

好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时

小学校本课程

古诗文诵读

二年级

鸟鸣涧

【唐】王维

人 闲 桂 花 落， 夜 静 春 山 空。 月 出 惊 山 鸟， 时 鸣 春 涧 中。

注释

（1）鸟鸣涧：地名，在王维朋友的别墅附近。 （2）涧:两山间的水沟。

（3）闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。 （4）空：空寂、空空荡荡。 （5）月出:月亮出来。

（6）时鸣：时，不时。不时地啼叫。[4]

译文

春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。[5]

大林寺桃花

【唐】 白居易

人 间 四 月 芳 菲 尽， 山 寺 桃 花 始 盛 开。 长 恨 春 归 无 觅 处， 不 知 转 入 此 中 来。

注释

（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

（2）人间：指庐山下的平地村落。

（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 （4）尽：指花凋谢了。

（5）山寺：指大林寺。 （6）长恨：常常惋惜。 （7）春归：春天回去了。 （8）觅：寻找。

（9）不知：岂料、想不到。 （

中华古诗文读本子集

1、论语六章

一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【译文】

孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】

孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。“

三、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 【译文】

君子通常成全他人的好事，而不助长别人的恶行，而小人却与之完全相反。 四、子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.” 【译文】

志向在于道（立志要高远），根据在于德（从道德起步），凭籍在于仁（有爱心），活动在于六艺（有渊博的知识学问：礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人。

五、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】

孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。 六、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。 【译文】

孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”

2、老子二章

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知

中华古诗文读本子集

1、论语六章

一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【译文】

孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】

孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。“

三、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 【译文】

君子通常成全他人的好事，而不助长别人的恶行，而小人却与之完全相反。 四、子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.” 【译文】

志向在于道（立志要高远），根据在于德（从道德起步），凭籍在于仁（有爱心），活动在于六艺（有渊博的知识学问：礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人。

五、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】

孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。 六、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。 【译文】

孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”

2、老子二章

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知

经典古诗文诵读

精品资料

“中华经典古诗文诵读”规划及实施方案

盱眙县河桥镇中心小学

一、指导思想

中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。

二、总体目标和具体目标

总体目标

1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象

2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养

3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力

具体目标

仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2

精品资料

（1）培养小学生的注意力和记忆力。

（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。（3）提升学生语文

中华古诗文经典诵读 《子集》

1《论语》六章

一

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

二

子曰：温故而知新，可以为师矣。”

三

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 四

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

五

子曰：“德不孤，必有邻。”

六

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2《老子》二章

一

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 是故甚爱必大费；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以长久。

二

民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

1

3《孟子》二则

一

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

二

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

4《庄子》一则

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人

经典古诗文诵读之我见

【摘要】经典古诗文诵读可以开发孩子的智力，锻炼和提升孩子的记忆力。指导学生诵读古诗文的方法，激发孩子的诵读兴趣，选择适合孩子的内容，使学生养成良好的诵读习惯，做到持之以恒，让中华灿烂文化走进孩子心灵深处。

【关键字】古诗文诵读；经典中的经典；指导诵读

经典古诗文弘扬着我们中华民族的精神，对于语文学习和教学都有良好的启示。如今，新课程已经把古诗文诵读作为一个重要发展点和突破口。小学阶段，诵读经典古诗文，不仅可以开发、锻炼和提升孩子们的记忆力，而且还可以养成良好品格，让孩子们接受传统文化，让中华灿烂文化走进孩子心灵深处。

作为一名工作在教育第一线的教师，针对现在的古诗文诵读情况发现了一些存在的问题。多数老师仅局限于形式和应付检查，为达到数量，一味的让孩子们“背，再背，机械的背”。孩子们的背诵是强迫的，他们甚至不了解背的是什么，背过即忘。即使有一些残存的记忆，也不知用在何处，如何去用。还有一些教师与之相反，用大量的时间去讲解、分析每个字，每首诗，却舍不得让学生利用更广大的时间和空间去在生活的真实里、活动的感悟中积累更多的经典。应试，也使古诗文失去了神秘的光环，让学生觉得乏味，失去了最初的热情与好奇；让教师觉得累，失去了诗的韵味与价值。

1-6 年级

江南 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

长歌行 汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西

归？少壮不努力，老大徒伤悲。

敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

咏鹅 骆宾王

鹅鹅鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。

风 李峤

解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

回乡偶书 贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

凉州词 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

春晓 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

芙蓉楼送辛渐 王