乡野传说还是历史回忆

池州历史故事与传说

目 录

1．陶渊明钱溪畅怀 .................................................................................. 2 2．昭明太子赈灾显神灵 .......................................................................... 3 3．尉迟公创筑池州城 .............................................................................. 4 4．李白酒钱化成金钱树 .......................................................................... 5 5．杜牧的诗与池州 .................................................................................. 6 6．岳飞登临翠微亭 ............................................

池州历史故事与传说

目 录

1．陶渊明钱溪畅怀 .................................................................................. 2 2．昭明太子赈灾显神灵 .......................................................................... 3 3．尉迟公创筑池州城 .............................................................................. 4 4．李白酒钱化成金钱树 .......................................................................... 5 5．杜牧的诗与池州 .................................................................................. 6 6．岳飞登临翠微亭 ............................................

品 味 历 史 的 回 忆

（ 2006红色之旅爱国主义演讲稿 ）

作者： 选送单位：安庆市大观区教育局 指导老师：朱晓红

每一个点，都铸就了一个红色的记忆。 每一道征程，都记录了一段光辉的岁月。

就让我们来到那火热的革命年代，踏着先辈的足迹，带着崇敬和感动，走进历史的沉思中。

从红楼前的呐喊到南昌起义，由生死攸关的遵义会议，到草地情深的红军会师，自陕北窑洞那微弱的灯光，又转到军民情深的大别山，还有，那红旗插上南京总统府。这一切换回了毛主席那句庄严的宣告：“中华人民共和国成立了。”

硝烟弥漫，血雨腥风的年代，一颗颗赤诚的爱国之心在黎明前冉冉升起，用生命，用鲜血，用智慧，用科学谱写下一首首振兴中华的壮丽诗篇。

时代，是造就革命的强音； 革命，是早就军神的港湾； 红军的出现，是个性与明主的再现；拥有着多样的性格：奉献、脱俗、炫耀…… 是一团火，就要想法把别人点亮！

是一朵云，就要想法给干旱的地区送去甘霖！ 是一弯月，就要想法给夜行的路人送去清辉！

这一切的一切，使人们接纳了他们，推崇了他们，并把他们举过头顶，幻化成时代的先锋！前人走过的，就成了历史，伟人们走过的就成了奇迹！党和国家的创立，更是在无数的挫折与磨难中锻造的，斯人已

赵均用历史之谜和传说故事

寻根考察

赵均用是元朝末年农民起义领袖之一，赵均用原名赵君用（1323年-1378年）是元末淮北萧县（今安徽萧县人）。1351年8月赵均用和李二、彭大，等8人起义反元。从者有十多万人，攻占徐州，是一支强大的起义军，后因内讧失败，隐姓埋名，最后去向有几种不同的说法，成为历史未解之谜，需要研究考证。赵氏家史，（寻根记实）。山东省海阳市行村镇赵疃村，是我们这一支赵姓的老家。是元朝末年农民起义领袖之一，赵均用后代。我本人是出生在北京的赵姓，从小就听祖辈说老家祖籍在山东。是元朝末年农民起义领袖之一，赵均用的后代。我的老家是山东省海阳市行村镇赵疃村后来又迁居山东省海阳市留格庄镇杜家村。我这一支赵姓就是从杜家村迁居到北京的。

赵均用起义征战过程和介绍

赵均用，1323年—1378年，原名赵君用，元朝末年农民起义领袖之一。元末淮北萧县，今安徽省萧县人。

元朝是蒙古人（蒙古统治者）建立的封建王朝，（1271年—1368年）是成吉思汗的孙子忽必烈，元世祖建立的元朝。忽必烈是成吉思汗第四子托雷之子。元朝统治中国97年。是一个多民族的统一国家，是中国历史上国土面积最大的王朝和最强大的王朝。但从元朝建立至灭亡，存在不足一百年，而从灭亡南宋算起

春深夏浅的一个周末，我被寄居到了乡野的姨婆家。新晴原野旷，极目无氛垢；郭门临渡头，村树连溪口。”清新开阔的田园，明净无尘的天空，波光粼粼的河水这里步步生美景，宛若一幅幅优美迷人的水彩风景画。

清晨，东方刚刚泛起鱼肚白。唧唧喳喳的雀儿唱起了新歌，公鸡不甘寂寞的加入合声，这动人的晨曲唤醒了沉睡的人们，也唤醒了沉寂的村庄。河边的柳树垂首梳妆，嫩绿色的枝条点起朵朵水花，在太阳光的折射下犹如一朵朵七彩的琉璃花。两岸的河埠头上挤满了洗衣、淘米的阿婆阿公，打招呼声、玩笑声此起彼伏，随着流淌的河水传得很远很远

午后，姨婆家的小黄狗咬着我的裤管，诱我一起去撒欢。绕过蛱蝶纷飞的菜园，是一大片叠翠幽深的竹林，枝干修长，亭亭玉立，竹子虽然婀娜多姿，却又凌风傲雨自强不息。铺满竹叶的地上冒着一顶顶缀有黄穗儿的褐色帽子，原来是破土而出的竹笋，它们像一个个嫩生生的好作文奇娃娃，贪婪地吮吸着春露，在阳光中微笑，在春风中生长，一节又一节，向上再向上，梦想着冲破云天，窥探宇宙。走出竹林，豁然开朗，一望无垠的田野种满了油菜花，大地似乎涂了一层厚厚的金箔，金光灿灿，耀眼无比。微风拂过，油菜花田就像金色的海洋荡起层层波浪。我不由自主地走进这花海，芬芳沁入我的心脾，金黄遮盖了我的

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藏族历史传说的文化价值研究

作者：南加才让

来源：《各界·下半月》2019年第03期

摘要：藏族民族发展历史悠久，起源于内陆，并借助于内陆实现了文化的向外传播，从而衍生出很多藏族历史传说。本文根据以往工作经验，对藏族历史文化传说的构成进行总结，并从藏族历史传说对气节的崇拜体现、在宗教信仰中的表现、对藏族文化地域特征三方面进行反映，论述了藏族历史传说的文化价值内容。 关键词：藏族；历史传说；文化价值

传说，藏族的由来是通过“猕猴”和“罗刹女”相结合而产生的。从很多历史资料中可以看出，“猕猴”并不属于猴子当中的一种，而是将猴子当作其图腾的一个种族代表。该氏族生活在热带地区，并进行长时间的生息和繁衍。这种传说不仅仅在藏族内部流传，例如，镇南书籍《猴子变成人》便是起源之一。 一、藏族历史文化传说的构成 （一）藏族历史文化渊源

藏族歷史文化发展时间悠久，在封闭的土壤中诞生，同时也与藏传佛教之间存在很大联系。也正是由于藏传佛教出现，最终做到了人随天愿，赋予人们新的生活态度和社会意识。在藏族人心目之中，

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乡野无赖竟灭掉大唐 朱温是如何当上皇帝的？

导语：在历代开国皇帝中，朱温的出身算是相当寒微的。安徽砀山午

沟里，一间简陋的庐舍，就是朱温的出生之所。父亲朱城，母亲王氏，生有三子，朱温

在历代开国皇帝中，朱温的出身算是相当寒微的。安徽砀山午沟里，一间简陋的庐舍，就是朱温的出生之所。父亲朱城，母亲王氏，生有三子，朱温排行老三。朱城死得早，王氏不得不带着三个儿子“养寄”于萧县刘崇之家。

“寄养”二字，让人玩味。试想，一个寡妇带着仨孩子，凭什么要刘崇这个外姓男人养活？《旧五代史·朱温传》中的“崇以其(朱温)慵惰，每加谴杖”，似乎给出了答案，王氏应该是丈夫死后，迫于生计才改嫁到刘崇家的。朱温是王氏带到刘家的“拖油瓶”，不受刘崇待见、屡遭责打是很正常的。

朱温的大哥朱全昱、二哥朱存年纪稍长，知道寄人篱下，懂得忍让迁就，但朱温不同。特殊的成长环境，尴尬的继子身份，造就了朱温凶悍而懒惰的个性，“既壮，不事生业，以雄勇自负，里人多厌之”(《旧五代史·梁书·太祖纪》)，“存、温勇有力，而温尤凶悍”(《新五代史·梁本纪》)。朱温啥活也不干，整天就知道打击斗殴、偷鸡摸狗，是个人见人烦、鬼见鬼愁的乡野无赖。

朱温早就想离开刘家了，他想外出闯荡一番事

篇一：中西方“造人神话”差异的对比研究

中西方“造人神话”差异的对比研究

摘要：造人神话产生于氏族社会末期，它是上古先民探索人类起源的一种超自然形式的表现。中西方“造人神话“的差异是中西方认识方式、思维逻辑、文化观念等差异的一个体现。

关键词:中西方 造人神话 差异 对比研究

【请按论文标准格式规范，完善内容！以后杜绝这样交上来，必须要完整的版本！！】

神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，是用想象和借助想象以征服自然力支配自然力，把自然力加以形象化的产物。“造人神话”是上古先民探索人类起源的一种神话。中西方“造人神话”的差异是中西方不同民族在探索“人类从哪里来”这个问题过程中，各个民族根据自己生活的地理环境、气候文化、自然条件，根据各自的生活习惯、思维方式，以及对大自然的认知，想象自己的祖先，所体现出现的差异。

我国著名学者季羡林先生把世界文化分为四个体系，分别是：中国文化体系、印度文化体系、波斯，阿拉伯伊斯兰文化体系、欧洲文化体系。这里主要把代表东方文化体系的中国，和代表西方文化体系的欧洲做对比，寻找中西方“造人神话”差异背后的文化因素。

一、中西方“造人神话”的差异

（一）造人者（神）的差异

中西方“造人神话”最直观的差异首

炉石传说作死流牧师成为传说解读

炉石传说作死流牧师成为传说解读

炉石传说九张控制四张偷，作死流牧师成为传说！快来了解一下吧。

有那么一个职业，如果你选择了他，就等于选择了所有职业。

有那么一个职业，如果你选择了他，就等于拥有了所有卡牌。

这就是牧师，圣光会谢谢你╮(╯_╰)╭

可能是我性格的比较阴险，刚接触炉石的时候，发现有一个职业可以控制对手的随从偷对手牌，我就毫不犹豫地选择了牧师。为了最大程度低破坏对手的游戏体验，我组了一个九四牧，九四牧的名字是我胡诌的，即九张控制牌（TC130x2，暗影狂乱x2，白富美x2，女王x1，精神控制x2），四张偷牌（心灵视界x2，思维窃取x2）。

我也知道，虽然像白富美，女王，思维窃取这样的牌都很好，但是两个精神控制很卡，130大部分时候空上，心灵视界不如自己带一张想要的牌。但是为了最大程度低破坏对手的游戏体验，我还是坚持玩九四牧。出乎我所料，九四牧的成绩相当不错。上赛季到2，这个赛季我调整了一下卡组，在9月14日到了传说，全程都是用下面这套九四牧打的。

九四牧的基本卡组是：九张控制四张偷，两痛两灭两张盾。其他的卡组作为对这19卡的补充。

整体思路：不断地和对方换卡（包括换随从和法术解对方的随从），然后利用控制获得的卡差获胜，

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【长城的传说】关于长城的传说故事

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整理了一些关于长城的传说故事，欢迎阅读。 长城的传说——“玉门关”

古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫”马迷兔”，又叫”马迷途”。商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快赶路。因此，每当马队走到这里，总是一片黑暗，辨不清方向，就连经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途，”马迷途”的名字就是这样叫起来的。

有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在”马迷途”迷失方向。有一次商队刚进入”马迷途”就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出”马迷途”后再放掉。不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说：”咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能台迷途。”小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断

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