徒骇河简介

沾境无大川，惟有西南婉蜒而来者，徒骇河也。夫禹治洪水，详载史册 《禹贡>>曰，北播为九河，同为逆河入於海，徒骇即九河之一也。查徒骇河命名之义有二，考《尔雅·释文》云，禹疏九河以徒众起，故名徒骇。又有说者，禹疏九河，比河功难，众惧不成·故曰徒骇。有此二说，莫衷一是。或又曰，徒骇河即屯氏河之别河。别古屯氏河·流经山东之东昌、临清，直隶之大名、河间。今阜城县之漫河即屯氏河之故读也。<<汉书·地理志>>魏郡馆陶河水别出为屯氏河·东北至章武入海。复披览历代黄河沿革，汉元帝永平五年，河决馆陶，分为屯氏河·东北入海。是岁，河又决·而屯氏河绝。遣后即所考查。<<尚书 正义>>云:九河所在，鬲津最南·徒骇最北。盖徒骇是河之本道东出又分为八支。据此观之焉知今之徒孩非由八支分出之古徒骇驮!按<<清一统志>>谓徒骇河即古之漯水下流，自东汉至唐尝为大河径流。考古漯川为黄河之支流，其故道自河南武陡具分支行今黄河之北，经河南之卫辉，直隶之大名，山东之东昌·至济商境改行今黄河之南，至青州东注于诲。查漯水源出山东饪平县西南，东北流经禹城县，即人徒骇河。按今之徒骇河·自山东东昌府聊城县分运河之水东出为徒骇河 ;至禹城县纳漯河之水·又东北至滨县 入沾境·沿岸之堤早被淹没，巳荡然

沾境无大川，惟有西南婉蜒而来者，徒骇河也。夫禹治洪水，详载史册 《禹贡>>曰，北播为九河，同为逆河入於海，徒骇即九河之一也。查徒骇河命名之义有二，考《尔雅·释文》云，禹疏九河以徒众起，故名徒骇。又有说者，禹疏九河，比河功难，众惧不成·故曰徒骇。有此二说，莫衷一是。或又曰，徒骇河即屯氏河之别河。别古屯氏河·流经山东之东昌、临清，直隶之大名、河间。今阜城县之漫河即屯氏河之故读也。<<汉书·地理志>>魏郡馆陶河水别出为屯氏河·东北至章武入海。复披览历代黄河沿革，汉元帝永平五年，河决馆陶，分为屯氏河·东北入海。是岁，河又决·而屯氏河绝。遣后即所考查。<<尚书 正义>>云:九河所在，鬲津最南·徒骇最北。盖徒骇是河之本道东出又分为八支。据此观之焉知今之徒孩非由八支分出之古徒骇驮!按<<清一统志>>谓徒骇河即古之漯水下流，自东汉至唐尝为大河径流。考古漯川为黄河之支流，其故道自河南武陡具分支行今黄河之北，经河南之卫辉，直隶之大名，山东之东昌·至济商境改行今黄河之南，至青州东注于诲。查漯水源出山东饪平县西南，东北流经禹城县，即人徒骇河。按今之徒骇河·自山东东昌府聊城县分运河之水东出为徒骇河 ;至禹城县纳漯河之水·又东北至滨县 入沾境·沿岸之堤早被淹没，巳荡然

一、项目名称

第一章 总论

第一节 项目名称及承办单位

禹城市徒骇河文化旅游风景区 二、承办单位：

1、单位名称： 禹城市徒骇河文化旅游风景区项目投资建设管理公司

2、住所：禹城市 三、建设地点

山东省禹城市徒骇河城区段 四、项目建设投资单位 禹城市文化产业领导小组

五、可行性研究报告编制单位 潍坊顺和建筑设计有限公司

第二节 研究工作的依据与范围

一、研究工作的依据

1、国家发改委关于编制可行性研究报告的有关规定； 2、《产业结构调整指导目录》（2014年本）；

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3、《德州市城市总体规划》（2006-2020）； 4、《禹城市城市总体规划》（2004-2020）；

5、《山东省禹城市旅游发展总体规划》（2008-2020）； 6、国家有关法律、法规及产业政策； 7、项目承办单位提供的基础资料； 二、可行性研究工作的范围

1、项目提出的背景、必要性和产业发展分析； 2、市场分析； 3、建设规模；

4、建设地点及建设配套条件； 5、工程方案； 6、环境保护、节能； 7、组织管理； 8、施工进度安排； 9、投资估算及资金筹措； 10、经济分析； 11、风险分析。

第三节 简要研究结论及主要技术经济指标

山东省禹城

青山绿河酒简介

青山绿河酒厂位于普安县青山镇群山环绕的绿河河畔。厂房办公设施一应俱全;酒厂固定资产700多万元，流动资金520万元，技术人员及工人共10人。

青山绿河酒已有二十多年的酿造历史,是由张氏家族经过两代人的探究摸索，采用优质包谷及穿越地下溶洞的绿河天然地下水为原料，以陈年泥窖为窖池，将地方少数民族酿酒工艺与现代科学技术相结合，发酵40天，长期储存，精心酿造而成。青山绿河酒入口回甜、醇厚柔绵，甘润清洌，酒体透明，回味无穷，余香不尽；青山绿河酒不添加任何防腐剂以及其它化学成分，属于绿色食品，深受广大消费者的喜爱，是居家，旅行馈赠亲友之佳品。

青山绿河酒厂于2008年在国家商标总局办理了“绿河”注册商标。2010年11月15日普安电视台记者到我厂实地采访，2010年11月16日18点30分在普安新闻联播播出（附：新闻视频），随后黔西南电视台新闻联播和《黔西南日报》（2011年5月27日第2版）都先后介绍了青山绿河酒厂的基本情况，2011年4月青山绿河酒被青山镇人民镇府作为土特产之一，在普安县春茶节活动中展销，得到各界人士的好评。

青山绿河酒厂将继续发扬传统酿造工艺并融入现代科学技术，以质量求生存，以信誉求发展，力争在5年内，把产业做大、做

青山绿河酒简介

青山绿河酒厂位于普安县青山镇群山环绕的绿河河畔。厂房办公设施一应俱全;酒厂固定资产700多万元，流动资金520万元，技术人员及工人共10人。

青山绿河酒已有二十多年的酿造历史,是由张氏家族经过两代人的探究摸索，采用优质包谷及穿越地下溶洞的绿河天然地下水为原料，以陈年泥窖为窖池，将地方少数民族酿酒工艺与现代科学技术相结合，发酵40天，长期储存，精心酿造而成。青山绿河酒入口回甜、醇厚柔绵，甘润清洌，酒体透明，回味无穷，余香不尽；青山绿河酒不添加任何防腐剂以及其它化学成分，属于绿色食品，深受广大消费者的喜爱，是居家，旅行馈赠亲友之佳品。

青山绿河酒厂于2008年在国家商标总局办理了“绿河”注册商标。2010年11月15日普安电视台记者到我厂实地采访，2010年11月16日18点30分在普安新闻联播播出（附：新闻视频），随后黔西南电视台新闻联播和《黔西南日报》（2011年5月27日第2版）都先后介绍了青山绿河酒厂的基本情况，2011年4月青山绿河酒被青山镇人民镇府作为土特产之一，在普安县春茶节活动中展销，得到各界人士的好评。

青山绿河酒厂将继续发扬传统酿造工艺并融入现代科学技术，以质量求生存，以信誉求发展，力争在5年内，把产业做大、做

沧浪河历史文化简介

位置：南官河流经兴化城大南门外和小南门外（古为南津里、沧浪里和金城里），包括大东门外宝塔湾和王家塘段。又称“南溪”“南津”等。

得名：沧浪河的得名来源于古代名篇《渔父》中的名句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。 春秋战国时期，兴化为楚国令尹（宰相）、上柱国（大将军）昭阳封地，而“昭、景、屈”为楚国三大贵族。兴化人民相信屈原曾在兴化“行吟泽畔”，于是在唐代开元年间在沧浪河边建成“三闾大夫庙”供奉屈原，史称“三闾遗庙”，为“昭阳十二景”之一。

重要遗迹略举：

1三闾大夫庙：又称“三闾遗庙”，在沧浪河边原城南小学处，始建于唐代开元年间，是全国仅有的四座“三闾大夫庙”之一。庙共三进，为山门、屈子殿和女嬃殿。40年代毁于战火。

2沧浪亭馆：沧浪亭馆为兴化最早的园林建筑，为宋代时任兴化知县的范仲淹所建。苏州城中现存最早的园林“沧浪亭”尚比兴化“沧浪亭馆”晚建19年。沧浪亭馆为接官所用，内有“濯

缨亭‘和”沧浪亭”沿砖石驳岸而建，中间以瓦卷长廊相连。明代又增建“莲花堡”一座，内壁嵌有范仲淹诗词。范仲淹为官兴化时，曾在此处驯鸥，有《南溪驯鸥》诗存世。

3学宫和

朱河镇初级中学简介

一、学校简介 （一）历史沿革

1、学校建立、改革和发展的几个阶段

1980年6月，在原朱河区迎接村建立棋盘中学高中部，有教师28名，教学班6个，学生352人，校园面积26955㎡，校长张瑞龙，校名为“棋盘中学高中部”，隶属于监利县教育局直接领导。主教学楼三层，使用面积为1968㎡，有学生宿舍楼两栋，教师住房平房四栋，学生食堂一个。

1984年高中下马，改为初中，设7个教学班，学生469人，教师41人，校名“棋盘中学”，隶属于朱河区文教组领导，校长柳惠钧。

1987年由于撤区变乡，学校更名为“朱河乡初级中学”，开设9个班，三个年级，学生数增至637名，有教师45人，校长杨法英，后任校长邓泽森。

1992年底因撤乡并镇，学校再次更名为“朱河镇初级中学”，办学规模扩大，开设12个教学班，学生数达至793人。1992年5月，由朱河乡财政拨款与学校自筹资金24万元建起了第一栋教工宿舍楼，时任校长袁思明。

1998年8月至2006年8月校长分别是刘国祥、柴国甫，学校班额逐步增加，建起了一栋学生公寓楼，使用面积为1874㎡，新增教师宿舍楼一栋，扩建学生食堂，增加两栋综合楼，基本配齐了多功能会议室、实验室、电脑室、仪器室。

2008年8月

附件1：

开展“导师带徒”活动的一般流程

学员到位

持证导师信息公示（不少于7天）

师徒互选 组织协调

确定师徒关系举行《“导师带徒”合同》签订仪式师徒履行合同 学员学习情况季度评价 （无记名测评方式） 一年期满学员进行“一述一测”， 完成综合鉴定 导师带教工作半年考核 （无记名测评方式） 鉴定结果：合格及以上 鉴定结果：不合格 学员：完成定职定级 导师：根据相关办法加注《伯乐护照》星级 学员：根据情况继续培养或用人单位不再续签劳动合同 导师：根据具体情况及相关办法延期《伯乐护照》星级晋升，扣除导师当年津贴50%及以上 1

附件2： 《“导师带徒”合同书》另附； 附件3

单位： 导师姓名 学员姓名 评价阶段 （季度） 学员 学习 小结 职务及职称 学 号 “导师带徒”学员学习情况季度评价表

合同期限 年 月 日起 年 月 日止 自 年 月 至 年 月 内容：按格式要求认真撰写3个月中工作、学习经历及体会，下一步打算及努力方向，字数不少于1000字，附页与此表格一并装订提交 优秀□ 合格□

师带徒经验总结—徒弟总结

自从师带徒协议签订完成后，转眼半年的时间过去了，我这个小徒弟跟着师傅学到了不少知识譬如说；工作技巧、为人处事方面，个人修养也增长了不少，等等。这些长进我觉得这都与师傅离不开， 师傅教会了我很多技能，他手把手教我维修技巧、空调调试、消防安全、电梯安全等相关知识，师傅就像是一面镜子，我从师傅身上我不仅看到了一些自身的不足，也找到了自己今后的前进方向。

自从2015年7月签订师带徒协议至今，通过师傅及各位前辈的言传身教，我掌握了一些物业管理技巧、沟通技巧、以及专业知识的提升储备。我在师傅的帮助下以及领导的支持下在这半年内我成功考取《中华人民共和国特种设备安全管理人员证》、《建（构）筑物消防员（初级）》结业证。

从周会方面，在每周汇总的计划中我得到了两方面的提高：一是掌握归类整理并汇总的技巧；二是通过每周例会锻炼了自己的表达能力，使我之前从不敢说话到现在开会时我不再怯场；这使我的语言能力得到了飞跃的提升。

从工作方面，我得到了师傅及各位专工的帮助，协助领导完成大修技改材料的整理及报送。在维修方面更好的与各办公点及施工单位多方面沟通，完成2015年后勤维修保障，成功建立了“丰台供电公司后勤维修专用群”。

从农网工作中，我学会了

篇一：基督徒过春节不可做的几件事和要努力去做的几件事

基督徒过春节不可做的几件事

和要努力去做的几件事

基督徒过春节不可做的几件事

一、可以拜年、贴春联吗？

这是一个关于民俗文化与我们信仰是否冲突的问题。我们当如何解决及面对这一问题。圣经上约 17:15教导我们不是要脱离世界，而是要脱离那恶者。拜年的由来源于民间拜偶像的一种（拜年神）。在过年期间，祭拜包括祭天，祭祖、拜长辈、拜家里各个神位等。同时过年又是人们一年工作到头，合家欢聚的大休假。不光是在中国，凡有华人的地方，过年的习俗深入人心，对于华人基督徒来说，我们只当遵行圣经上的教训，不参与任何与祭拜有关的活动。

现代人对过年的看法与以往有很大的不同，更多的人把拜年当作一种社交的活动。这“拜年”的含义已是单纯的看望、问候和祝福了。所以过年期间，我们可以和朋友、家人一起去“拜年”。也可以利用这一方式将福音带给别人，那就是它的益处了。至于贴春联，虽然它多少也和迷信拉上了关系。但现代的人已不再认同这春联与迷信有关，而是单纯的民俗文化了。对于基督徒来说贴不贴都可。若贴的话，我们也可贴一些圣经的金句或宣告信仰的对子。过去对此，教会传统有些极端化思想，认为基督徒应当不接受任何民俗，保持“圣洁的行为”。这思想只会成为世