朱仙镇木版年画艺术特色

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中国木版年画的艺术

标签:文库时间:2024-08-12
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中国木版年画的艺术

导入:年画是我国民间绘画艺术中,人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。早在尧舜时期,年画就已出现了。年画图案多取材于喜庆节令、五谷丰登、民间戏曲故事、儿童、动物等、既美观又富有生活气息,体现了中华民族最基本的审美观念和生活情趣,受到广大人民群众的喜爱,几千年来长盛不衰。但是进入90年代后,受到西方文化的冲击,传统年画渐渐地退出了历史舞台,特别是青少年对年画知识了解的更是少的可怜,他们知道更多的是圣诞树、圣诞老人、圣诞卡····

年画是中国民间文化的一块瑰宝,是一份沉甸甸的文化遗产。当中国年画逐渐消失的时候,其实是我们摈弃了自己的传统,是历史精神的丧失。怎样来继承、发扬和光大这份文化遗产,这是我们当前文化建设的重大问题

民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间

中国木版年画的艺术

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中国木版年画的艺术

导入:年画是我国民间绘画艺术中,人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。早在尧舜时期,年画就已出现了。年画图案多取材于喜庆节令、五谷丰登、民间戏曲故事、儿童、动物等、既美观又富有生活气息,体现了中华民族最基本的审美观念和生活情趣,受到广大人民群众的喜爱,几千年来长盛不衰。但是进入90年代后,受到西方文化的冲击,传统年画渐渐地退出了历史舞台,特别是青少年对年画知识了解的更是少的可怜,他们知道更多的是圣诞树、圣诞老人、圣诞卡····

年画是中国民间文化的一块瑰宝,是一份沉甸甸的文化遗产。当中国年画逐渐消失的时候,其实是我们摈弃了自己的传统,是历史精神的丧失。怎样来继承、发扬和光大这份文化遗产,这是我们当前文化建设的重大问题

民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间

清代河南朱仙镇的商业_以山陕会馆碑刻资料为中心的考察

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同样是以山陕会馆的碑刻为主。南开大学许檀教授所著。

39

      史 学 月 刊            社会史研究

2005年  第6期

清代河南朱仙镇的商业

———以山陕会馆碑刻资料为中心的考察3

许 檀

(南开大学中国社会史研究中心,天津300071)

[关键词]朱仙镇;关帝庙;山陕会馆;捐资

[摘 要]朱仙镇是清代著名商镇之一。其兴起约在明代中后期,康熙、雍正年间迅速发展,乾隆年间达到

鼎盛,全镇商人商号数量超过千家。在该镇汇集的商品除相当部分供应省城开封之外,流通范围大致可覆盖河南北部的开封、归德、彰德、卫辉等府。

[中图分类号]K49;K129=49 [文献标识码]A [文章编号]058320214(2005)0620093208

OnCommerceofZhuxianTownofHenanProvinceintheQingDynasty———ACaseStudybytheInscriptiveMaterialsinShanshanCountyGuildBXUTan

(CenterforChinesesSocialHistory,NankaiUniversity,Tianj,)

KeyWords:ZhuxianTown;GuandiTemple;Sha

清代河南朱仙镇的商业_以山陕会馆碑刻资料为中心的考察

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同样是以山陕会馆的碑刻为主。南开大学许檀教授所著。

39

      史 学 月 刊            社会史研究

2005年  第6期

清代河南朱仙镇的商业

———以山陕会馆碑刻资料为中心的考察3

许 檀

(南开大学中国社会史研究中心,天津300071)

[关键词]朱仙镇;关帝庙;山陕会馆;捐资

[摘 要]朱仙镇是清代著名商镇之一。其兴起约在明代中后期,康熙、雍正年间迅速发展,乾隆年间达到

鼎盛,全镇商人商号数量超过千家。在该镇汇集的商品除相当部分供应省城开封之外,流通范围大致可覆盖河南北部的开封、归德、彰德、卫辉等府。

[中图分类号]K49;K129=49 [文献标识码]A [文章编号]058320214(2005)0620093208

OnCommerceofZhuxianTownofHenanProvinceintheQingDynasty———ACaseStudybytheInscriptiveMaterialsinShanshanCountyGuildBXUTan

(CenterforChinesesSocialHistory,NankaiUniversity,Tianj,)

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朱仙庄矿井下瓦斯管路施工措施

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淮北矿业(集团)公司朱仙庄煤矿 井下瓦斯管路安装施工

江苏华美工程建设集团有限公司

二00八年六月二日

朱仙庄煤矿井下瓦斯管路安装施工安全技术措施 一、工程概况:

淮北矿业(集团)公司朱仙庄煤矿井下瓦斯管路安装敷设施工,管路总长约11345米,连接方式采用法兰盘连接,固定方式为打梁窝安装托梁,管路每隔4 m安装一个托梁支架,管路安装高度不小于矿方运输物料安全距离,按现场实际情况确定。在低洼处安装放水器,管路防腐方式为:酸洗钝化除锈后,刷氯化橡胶底漆两遍面漆两遍,施工详细内容按图S1018-173.1/南二-00。

主要工程量:

1、Φ560×12: 1135m

2、Φ426×10: 2330m

3、Φ325×7: 2450m

4、Φ219×6: 3530m

5、Φ159×6: 1900m

6、闸阀DN550PN1.0: 2只

7、闸阀DN400PN1.0: 5只

8、闸阀DN300PN1.0: 4只

9、闸阀DN200PN1.0:6只

10、放水器: 34只

11、涡街流量计: 8只

12、除渣器:8只

二、施工单位:江苏华美工程建设集团有限公司

项目经理: 李

《孔乙己》艺术特色

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《孔乙己》这篇文章中含有许多的艺术特色,大家一起来慢慢品味吧!

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活着的艺术特色

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《活着》是先锋小说作家余华在90年代很具影响力的一部长篇小说,是一部以先锋精神与中国沉重的乡村现实相结合的作品。也是余华创作由冷漠血腥转向温情的转型代表作。

《活着》的艺术成就最典型的是它的语言特色 (一)充满温情的语言

《活着》这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,福贵与家珍的夫妻之情,凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言体现出来的。如福贵在输光家产之后,家珍并没有埋怨他,只是跟他说“只要你以后不赌就好了。”他娘也跟他说“人只要活得高兴,穷也不怕”,当福贵跟他娘商量搬到城里去开铺子时,他娘只说了一句“你爹的坟还在这里”,这些简短的话语里面有夫妻之间的爱也有母子之间的情,这样的语言把人物的感情表达得含蓄而又意味深长。又如家珍在福贵被抓壮丁回家后对他说:“我也不想什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。”这是最朴实的话语却又是最真切的内心表白,在那个年代,能每年给丈夫做一双新鞋就意味着夫妻两人从今以后再不分开。这是那时人人都希望得到的一种福分。这样的温情也存在于人与动物之间,《活着》里有庆与他的羊之间的感情也让人为之动容,在看到自己心爱的羊要被卖掉时,有庆可怜巴巴地对他爹说“爹,你别把

巴金寒夜艺术特色

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《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说,这是巴金继《激流三部曲——家》之后的又一部力作,标志着作家在艺术上进入了新的发展阶段。作品写于1944年一个寒冷的冬夜里,完成于1946年12月31日。书中描写了汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇,年轻时曾经编织过许多美丽的理想,希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学校,在乡村普及教育。这种平凡而高尚的追求给他们希望和鼓舞。但日本侵略者的入侵,使他们的理想破灭,生活濒于困境。男主人公汪文宣患了肺病,挣扎着在一家半官半商的图书公司当校对,其妻曾树生在大川银行当“花瓶”。贫困凄凉的生活使一家人缺乏了对彼此的耐心和理解而陷入了无尽的争吵中。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担,赶来操持家务,但她与曾树生婆媳关系不和。充满活力的曾树生爱怜丈夫,赡养全家,却又不能忍受婆婆的埋怨和刺伤,也不甘心和这个毫无生气的家庭一起沉沦、灭亡。汪文宣爱妻子,也爱母亲,他只能用委屈自己来换取母亲和妻子的和解,维系这个濒临破碎的家庭。他善良、忠厚、懦弱,对母亲和妻子都怀着深沉的爱。

战事恶化后,曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州。她一边继续给丈夫、儿子寄钱,一边要求分手。汪文宣尽管爱妻子,但还是忍痛答应了。曾树生

莎士比亚《哈姆雷特》艺术特色

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从<哈姆雷特>看莎士比亚的悲剧艺术特点

王子复仇的故事情节取材于12世纪末的一部丹麦史,1576年一位法国作家把它写进他的故事集里;16世纪80年代中,伦敦舞台上曾多次上演过莎土比亚同时代剧作家据此改编的戏。1601年,莎士比亚又把它重新改编,把一段中世纪的封建复仇故事,改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧,哈姆菜特的形象也成为世界文学中著名的艺术典型之一。他开始在《哈姆莱特》中,深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀的故事,对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露,对王子哈姆莱特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争,给予了热情的赞赏和深厚的同情。

《哈姆莱特》不仅思想内容上具有强烈的反封建意义,它也是莎士比亚艺术上成熟的标志。恩格斯提到过莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性。莎土比亚很注意情节的安排,他的戏剧常常包含几条平行的或者交错的情节。《哈姆莱特》中三条复仇的情节交织在一起,而以哈姆莱特为父复仇为主线,以雷欧提斯和福丁布拉斯为副线,三条线相互联系,又彼此衬托。在复仇情节之外,剧中写了哈姆莱特和奥菲利娅之间的不幸的爱情;写了哈姆莱特和霍拉旭之间的真诚的友谊 以及罗森格兰兹、吉尔登斯吞对哈姆莱特的友谊的

朱河镇初级中学简介

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朱河镇初级中学简介

一、学校简介 (一)历史沿革

1、学校建立、改革和发展的几个阶段

1980年6月,在原朱河区迎接村建立棋盘中学高中部,有教师28名,教学班6个,学生352人,校园面积26955㎡,校长张瑞龙,校名为“棋盘中学高中部”,隶属于监利县教育局直接领导。主教学楼三层,使用面积为1968㎡,有学生宿舍楼两栋,教师住房平房四栋,学生食堂一个。

1984年高中下马,改为初中,设7个教学班,学生469人,教师41人,校名“棋盘中学”,隶属于朱河区文教组领导,校长柳惠钧。

1987年由于撤区变乡,学校更名为“朱河乡初级中学”,开设9个班,三个年级,学生数增至637名,有教师45人,校长杨法英,后任校长邓泽森。

1992年底因撤乡并镇,学校再次更名为“朱河镇初级中学”,办学规模扩大,开设12个教学班,学生数达至793人。1992年5月,由朱河乡财政拨款与学校自筹资金24万元建起了第一栋教工宿舍楼,时任校长袁思明。

1998年8月至2006年8月校长分别是刘国祥、柴国甫,学校班额逐步增加,建起了一栋学生公寓楼,使用面积为1874㎡,新增教师宿舍楼一栋,扩建学生食堂,增加两栋综合楼,基本配齐了多功能会议室、实验室、电脑室、仪器室。

2008年8月