中国画体现的中国文化

第２７卷第４期

２０１０年８月

文章编号：１００５＿０５２３（２０１０）０４＿００９６＿０５华　东　交　通　大　学　学　报Ｖｏｌ．２７　Ｎｏ．４中国文化思想与中国画色彩之嬗变

薛　莉

（华东交通大学艺术学院，江西南昌３３００１３）

摘要：绘画是文化的一种精神符号。中国画源远流长，它以丰富多彩的绘画手法和色彩画面折射着中华民族悠久灿烂的发展历程。中国画色彩的运用曾经历了从绚烂至极到质朴平淡的变换，这种绘画色彩运用风格的变换，是两种中国传统主流文化思想互动的结果。文章从文化学的角度，探讨了中国文化思想对中国绘画色彩发展的影响，及促使中国画色彩变化的文化诱因。

关　键　词：中国文化思想；中国画；色彩

中图分类号：Ｊ０２　　　　　　文献标识码：Ａ

绘画是文化的一种精神符号。中国画源远流长，它以丰富多彩的绘画手法和色彩画面折射着中华民族悠久灿烂的发展历程。中国画色彩的运用曾经历了从绚烂至极到质朴平淡的变换，这种绘画色彩运用风格的变换，是两种中国传统主流文化思想互动的结果。中国文化思想以儒、道思想为代表，两种思想相互补充，就象中国典型的图式太极图一样，并非相互对立，而是相互映衬，相得益彰，成为两种文化思想的源头。中国画作为一种文化产品，它不仅受特定时代因素的影响，在整体

第２７卷第４期

２０１０年８月

文章编号：１００５＿０５２３（２０１０）０４＿００９６＿０５华　东　交　通　大　学　学　报Ｖｏｌ．２７　Ｎｏ．４中国文化思想与中国画色彩之嬗变

薛　莉

（华东交通大学艺术学院，江西南昌３３００１３）

摘要：绘画是文化的一种精神符号。中国画源远流长，它以丰富多彩的绘画手法和色彩画面折射着中华民族悠久灿烂的发展历程。中国画色彩的运用曾经历了从绚烂至极到质朴平淡的变换，这种绘画色彩运用风格的变换，是两种中国传统主流文化思想互动的结果。文章从文化学的角度，探讨了中国文化思想对中国绘画色彩发展的影响，及促使中国画色彩变化的文化诱因。

关　键　词：中国文化思想；中国画；色彩

中图分类号：Ｊ０２　　　　　　文献标识码：Ａ

绘画是文化的一种精神符号。中国画源远流长，它以丰富多彩的绘画手法和色彩画面折射着中华民族悠久灿烂的发展历程。中国画色彩的运用曾经历了从绚烂至极到质朴平淡的变换，这种绘画色彩运用风格的变换，是两种中国传统主流文化思想互动的结果。中国文化思想以儒、道思想为代表，两种思想相互补充，就象中国典型的图式太极图一样，并非相互对立，而是相互映衬，相得益彰，成为两种文化思想的源头。中国画作为一种文化产品，它不仅受特定时代因素的影响，在整体

第２７卷第４期

２０１０年８月

文章编号：１００５＿０５２３（２０１０）０４＿００９６＿０５华　东　交　通　大　学　学　报Ｖｏｌ．２７　Ｎｏ．４中国文化思想与中国画色彩之嬗变

薛　莉

（华东交通大学艺术学院，江西南昌３３００１３）

摘要：绘画是文化的一种精神符号。中国画源远流长，它以丰富多彩的绘画手法和色彩画面折射着中华民族悠久灿烂的发展历程。中国画色彩的运用曾经历了从绚烂至极到质朴平淡的变换，这种绘画色彩运用风格的变换，是两种中国传统主流文化思想互动的结果。文章从文化学的角度，探讨了中国文化思想对中国绘画色彩发展的影响，及促使中国画色彩变化的文化诱因。

关　键　词：中国文化思想；中国画；色彩

中图分类号：Ｊ０２　　　　　　文献标识码：Ａ

绘画是文化的一种精神符号。中国画源远流长，它以丰富多彩的绘画手法和色彩画面折射着中华民族悠久灿烂的发展历程。中国画色彩的运用曾经历了从绚烂至极到质朴平淡的变换，这种绘画色彩运用风格的变换，是两种中国传统主流文化思想互动的结果。中国文化思想以儒、道思想为代表，两种思想相互补充，就象中国典型的图式太极图一样，并非相互对立，而是相互映衬，相得益彰，成为两种文化思想的源头。中国画作为一种文化产品，它不仅受特定时代因素的影响，在整体

学号 100740514

湖北民族学院本科生毕业论文（设计）

中国画线的语言艺术与情感表现

院（系）名称 湖北民族学院艺术学院

专 业 名 称 艺术设计

学 生 姓 名

指 导 教 师

2011年 4月

郑重声明

目 录

一、开题报告……………………………………………………………………………

二、毕业论文

标题页………………………………………………………………………………

中文摘要………………………………………………………………………… 中文关键词…………………………………………………………………………

英文摘要……………………………………………………………………………

英文关键词………………………………………………………………………… 引言…………………………………………………………………………………… 本论………………………………………………………………………………

1. 中国画线的起源

1.1 线是古老的艺术语言

1.2根源是中国独特的哲学思想

2. 线的内容及功能

《中国画论》教学大纲

一、 课程设置的有关说明 1、 课程性质：《中国画论》是从艺术欣赏的需要出发,研究中国历代画论，是美术基础教学

中知识理论之一，是美术学专业的必修课。 2、 课程定义：《中国画论》是进一步研究中国历代画论，系统准确地比较研究中国历代画

论，是发展现代中国绘画艺术的重要条件之一。

第一章绪论（2

学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解古代绘画历史发展及其特点。 2、内容提要

第一节 古代书法绘画是我国传统民族文化的重要财富 第二节 文博单位鉴藏古代书画的现实意义 第三节 民族绘画和书法的历史发展及其特点 第四节 书画流传过程中所形成的体系 3、复习思考题：（1）民族绘画的历史发展及其特点是什么？

第二章 魏晋南北朝时代的书画艺术（2学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解魏晋南北朝的主要画家的传世作品及其书画著述。 2、内容提要

第一节 魏晋南北朝的主要画家和传世作品

—、顾恺之和传世之作的考订 二、陆探微与张僧繇面貌的探索 三、梁元帝萧绎与《职贡图》

四、北朝代表

1中国文化的言说方式特征诗性与思辨相统一

2据《论语?先进》篇所载，孔门弟子谈及人生理想时，孔子最赞赏的是哪位？ 曾点

3儒学三期是指？先秦礼乐之学 两汉经学 宋明理学 4儒家哲学的要义包括下列哪几条仁义 内圣外王 礼乐 5老子所讲的道有哪些特征：（）自然 虚静 6庄子的心灵之道包括下列那几条：（）心斋坐忘 心静则明 法天贵真

7下列选项属于魏晋玄学三个时期主张的是：名教出于自然 越名教而任自然 名教就是自然

8“佛”的本义是悟、觉、知

9教主、教义和教徒构成了佛之三宝 10道谛是佛教对整个世界的根本看法 错 11 原始佛教和部派佛教都是大乘佛教。错 12禅有作为方法和作为宗派这两种含义

13慧能的顿悟说为信佛之人打开了方便之门。 14禅宗的境界与道家哲学的境界有相通之处 15从某种意义上说，《红楼梦》里的怡红院是一个佛教世界 16王维的名和字都是有禅意的

17白居易的世俗和柳宗元的理性均与佛教有关 18苏轼在一个更高的层面实现了儒释道的融合

19以下经典论述中，最能体现孟子伦理思想的是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

20下列符合老子哲学特点的是（）贵柔守雌 上善若水 21下列儒家元典中专门谈论礼的是（礼记 周礼 仪礼

22下列选项中，

、 姓氏起源

1、 据《吕览》载，黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。

2、 出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分。左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

3、 以职官为姓，春秋时，各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相；周穆王有左史戎夫，他们皆为左氏之祖。

4、左氏得姓很早，是以官名而得姓的，至今己有4000多年的历史。

5、本族姓氏，上古由姬姓传颛顼，子孙传熊氏，所生弟六子，入楚鬻熊，在楚国，威王封左相为史，以官为氏……正时春秋出一大贤人左丘明之祖，流宗传籍代数，到汉征绞国事，流传籍记，在先祖往川江西住传难實或祖或氏……始晓 。、姓氏渊源：

1、源于嬴姓，出自上古时期的左国，属于以国名为氏。

据史籍《姓考》及《吕览》记载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。史传左彻为左氏之始。

2、源于姬姓，出自春秋时期的左史官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏》记载，周穆王执政时期左史戎夫，其后代以先祖的官职称谓为氏。 3、源于姜姓，出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

4、源于官称，出自春秋时期

Chapter 1 A General Introduction to Chinese Culture

Words and Expressions:

the descendants of Yan and Huang 炎黄子孙 porcelain 瓷器

The appellation of China

Chinese history began with two legendary figures—Emperor Huang and Emperor Yan, who, together with their tribes, inhabited the drainage area along the middle reaches（中游） of the Yellow River. By the time of Xia Dynasty, after centuries of living side by side, these two tribes had gradually merged into（合并，融合） one. Consequently, the Chinese people usually call themselves “the

《中国画论》教学大纲

一、 课程设置的有关说明 1、 课程性质：《中国画论》是从艺术欣赏的需要出发,研究中国历代画论，是美术基础教学

中知识理论之一，是美术学专业的必修课。 2、 课程定义：《中国画论》是进一步研究中国历代画论，系统准确地比较研究中国历代画

论，是发展现代中国绘画艺术的重要条件之一。

第一章绪论（2

学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解古代绘画历史发展及其特点。 2、内容提要

第一节 古代书法绘画是我国传统民族文化的重要财富 第二节 文博单位鉴藏古代书画的现实意义 第三节 民族绘画和书法的历史发展及其特点 第四节 书画流传过程中所形成的体系 3、复习思考题：（1）民族绘画的历史发展及其特点是什么？

第二章 魏晋南北朝时代的书画艺术（2学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解魏晋南北朝的主要画家的传世作品及其书画著述。 2、内容提要

第一节 魏晋南北朝的主要画家和传世作品

—、顾恺之和传世之作的考订 二、陆探微与张僧繇面貌的探索 三、梁元帝萧绎与《职贡图》

四、北朝代表

中国文化概论

重点语句：

绪论

1. 千百年来，我们的先辈对于养育自己的中国文化，进行过详尽的研究，取得了丰硕的成果。我们

没有理由拒绝这一份珍贵的遗产。苛求前人，否定过去，打倒一切的非历史主义和民族虚无主义态度，是不可取的。

第一章 中国文化的历史地理环境

1. 了解中国历史地理环境的特征，对于理解中国传统文化是必不可少的。

2. 中国文化产生和发展的历史地理生态环境，包括两个方面：自然地理环境和人文地理环境（又分

为经济地理环境和社会文化地理环境）。

3. 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，当然也是人类意识或精神的基础。 4. 同样的地理环境，在不同的生产方式或生产力条件下，所起的作用是不相同的。

5. 在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业产生的基础上的。 6. 不同的地理环境与物质条件，是人们形成了不同的生活方式与思想观念。

第二章 中国文化植根的经济基础

1. “三代以上，虽至贵巨富，求数百亩之田贻子及孙，不可得也”（张英：《恒产琐言》）

2. “方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事“（《孟

子-滕文公上》

3. 铁犁的使用，轮作复种技术的推广远远早于欧洲各国。蚕