华夏民族诞生于哪个时期

篇一：华夏汉字起源与其形义联系

华夏汉字起源与其形义联系

汉字，是记录汉语的符号体系，它是世界上最古老的文字之一，是最重要的辅助交际工具。从产生到现在，汉字约有6000 年的历史。汉字产生后，历经上古文字、中古文字和近、现代文字三个阶段，一直使用到现在，对中华文化的保存和传播做出了重大贡献，也对世界文化的发展有很大的影响。美国的路易?亨利?摩尔根（Lewish.Morgan）在《古代社会》一书中曾说过这样一句话“没有文字记载，就没有历史，也就没有文明。”这足以看出汉字的发明对中国甚至世界文明的重要性。

汉字，对中华民族，甚至对一些还有中华文化影响的国家和地区而言，作用是如此的巨大，那么，我们不仅要问，具有悠久历史的汉字是如何产生和发展的呢？下面，我们首先来讲一下汉字的起源。

（一）汉字的起源

关于汉字的起源，我们中国自古便有这样一个传说——仓颉造字。

相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，

说课稿

一、说教材

今天我说课的内容是人教版教材六年级下册叶永烈先生写的文章——《真理诞生于一百个问号之后》，体现的是第五单元科学精神，这是一篇精读课文。

这篇文章的题目是“真理诞生于一百个问号之后”同时也是作者的主要观点，课文主要用事实证明了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。文章结构清晰：提出观点——证明观点——总结观点，而且重点部分非常清晰，通过三个具体事例证明“真理诞生于一百个问号之后”这一观点，同时让读者深刻地体会到科学精神的真正含义。

二、说学生

我的学生家都在农村，他们收集资料，开阔视野的途径很单一，只有电视、报纸，平时看课外书的机会也不多，所以学习这一单元需要我和他们做一些准备：收集相关资料，作出合理解释。通过前两课的学习我们共同了解了居里夫人淡泊名利，对科学执着追求的美丽人格，感受到了祖国的航天事业取得了突飞猛进的发展，中国航天人热爱祖国、团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的精神。这两课都是用具体事例来说明道理的，学生已有了初步的体会。在课外材料方面，虽然孩子们知道爱迪生、爱因斯坦、邓稼先，但对于他们从事的科学事业了解并不多，也说不清，不过却深感神奇，而今天这篇课文中的三个

只有那些善于发问、勇于探索的人，才能成为国家的栋梁。-题记

一个人，只有不断提出问题，并锲而不舍地钻研，才能找到答案，甚至找到真理。

牛顿为什么能发现地心引力？因为苹果掉到头上时，他不是捂着头叫痛，也不是咔嚓一口啃了。而是思考着苹果为什么会向下掉而不是向上飞。于是，他踩在巨人的肩膀上，告诉我们万有引力。

善于发问，提出问题后，又追本溯源，最后，我们记住了他的名字。

古今中外，人人都洗澡，可为什作文么有人发现了洗澡水的漩涡，有人只是洗去纤尘？就是因为他抓住生活中的每一个细节，并发现问题，解决问题。于是，一项又一项发明诞生了，一个又一个不可能变成现实。

谁说人生是公平的？它才不管我们想要怎样。它只会给人们机会，而机会只有那些善于观察思考，执着不悔的人才能把握。也只有他们才把机会当成机会。

最伟大的见解往往也是最朴实的。他们并非高高在上，而是触手可及朴实无华。所以，我们要学会多问几个为什么，因为，真理诞生于问号之后。

一、复习导入。

1、拉近距离。

2、你们的老师给你们上了第一课时，我们来回忆一下：课文向我们提出了一个什么观点？（真理诞生于一百个问号之后）

3、为了证明这个观点，作者用了几个事例?都在课文的哪些自然段。

二、研读课文，交流感悟。

《真理诞生于一百个问号之后》第二课时教学设计

教学目标：

1、理解课文内容，引导学生认识到凡事要多问几个为什么的重要性。

2、理解三个科学发现的小故事在写法和内容上的相同点，学习用事实说明道理的方法。 教学重难点：

理解三个科学发现的小故事在写法和内容上的相同点，学习用事实说明道理的方法。

教学过程：

一、形象导入，点明观点。

1、老师在黑板上板书“？”，问：这是一个什么符号，它有什么含义？

2、师：把问号的上半部分拉直，就会变成什么符号？它又有什么含义？

（板书：？→ ！）

3、师：由问号变成感叹号，这两个看似简单的符号变换，却被我们的作者叶永烈用它形象地向我们阐述了一个观点，那就是“真理诞生于一百个问号之后”。（板书课题）

4、看看这两个符号变换，你们再看看课题，想一想，疑问号代表课题中的哪个词语（问号），感叹号又代表课题中的那个词语呢？（真理）说说真理的意思，说说你们知道哪些真理？（名言警句、公式、科学家的发明等）

5、是的，以上的名言警句、

20真理诞生于一百个问号之后

20真理诞生于一百个问号之后

教学目标

1.能正确读写本课“洗澡、机械、逆时针、玫瑰、领域、司空见惯、无独有偶、见微知著”等词语。

2.研读三个关于科学发现的故事，着重从“问号” 、“真理”及“从问号到真理的过程”，正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

3.能联系上下文，理解含义深刻的句子。

4.体会作者的写作特点，学习用事例说明道理的方法，并能仿照课文的写法，写一段话。

5.引导学生认识凡事多问几个为什么的重要性。

教学重难点

1.理解三个关于科学发现的故事，理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

2.体会并运用课文用事例说明道理的写法。

教学准备

教学课件

教学程序

一、谈话导入。

1.出示几则格言，

师：同学们，老师这儿有几句格言（课件出示）

★聪明在于积累，天才在于勤奋！

★人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

★凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

师：谁来自告奋勇为我们读一读？

2.你还知道哪些格言？

这些格言都阐明了真实的道理，所以我们也把它们称之为真理（板书：真理），这些真理也常常成为我们的座佑铭，指导我们的言行。

3.今天，我们再来认识一条真理，那就是“真理诞生于一百个问号之后”（板书课题），齐读课题。

4.请学生

说课稿

一、说教材

今天我说课的内容是人教版教材六年级下册叶永烈先生写的文章——《真理诞生于一百个问号之后》，体现的是第五单元科学精神，这是一篇精读课文。

这篇文章的题目是“真理诞生于一百个问号之后”同时也是作者的主要观点，课文主要用事实证明了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。文章结构清晰：提出观点——证明观点——总结观点，而且重点部分非常清晰，通过三个具体事例证明“真理诞生于一百个问号之后”这一观点，同时让读者深刻地体会到科学精神的真正含义。

二、说学生

我的学生家都在农村，他们收集资料，开阔视野的途径很单一，只有电视、报纸，平时看课外书的机会也不多，所以学习这一单元需要我和他们做一些准备：收集相关资料，作出合理解释。通过前两课的学习我们共同了解了居里夫人淡泊名利，对科学执着追求的美丽人格，感受到了祖国的航天事业取得了突飞猛进的发展，中国航天人热爱祖国、团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的精神。这两课都是用具体事例来说明道理的，学生已有了初步的体会。在课外材料方面，虽然孩子们知道爱迪生、爱因斯坦、邓稼先，但对于他们从事的科学事业了解并不多，也说不清，不过却深感神奇，而今天这篇课文中的三个

六下导学案

20 真理诞生于一百个问号之后

学习目标 1．学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句。

3．理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。

4．体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。

导读平台 自我评价：☆☆☆ 家长评价：☆☆☆

正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句。

积累平台 自我评价：☆☆☆ 小组评价：☆☆☆ 1. 选词填空

成就 成绩 成果

（1） 期末考试中我们都要争取优良（ ）。

（2）这项实验，经过科学家多年研究，取得了丰硕的（

篇一：感受泼水节

、感受泼水节----了解由来

1、播放课件，激发兴趣

“今天，老师给大家带来了几位少数民族的客人，请同学们和她们打个招呼吧，看一看她们是哪个少数民族的？”

2、请学生说说对傣族的了解，引出泼水节

“说起傣族，你都知道些什么？”

3、介绍傣族风土人情。（房屋，服饰等）

4、教师介绍泼水节的由来

傣族的泼水节是傣历的新年，是傣族人民最隆重也是最富民族特色的节日。关于泼水节的来历，有一个十分感人的故事。传说古时候有个无恶不作的火魔王，经常危害百姓。有十二个美丽善良的姑娘机智地杀死了他，并砍下了他的头颅。可是火魔王的头颅滚到那里，那里就开始着火。为了使百姓免造灾难，姑娘们便以水泼身，轮流抱住它，直至化为灰烬。傣族人民为纪念她们，于是在每年清明节前后举行泼水节。人们身着盛装，在芒锣和象脚鼓声中相互追逐泼水，以示祝福。此外，泼水节期间还会举行赛龙舟、跳象脚鼓舞和孔雀舞等传统娱乐活动。（播放相对应图片）

5、观看泼水节视频资料

“想不想感受一下泼水节的热烈场面？”（播放“泼水节”视频资料） “感觉怎么样，是不是也像我们过年一样的热闹？今天，我们就来学唱一首表现傣族人民欢度泼水节情景的歌曲，名字叫做《快乐的泼水节》。”

二、体验泼水节----学唱歌曲

1、初听歌曲

篇一：马头琴是蒙古民族乐器之一

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族马头琴音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

从山林狩猎文化时期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的乐器，不是马头琴，而是火必思、图卜硕尔等弹拨乐器且多用于娱乐性歌舞与舞曲伴奏。从《蒙古秘史》、《元史》中的记载来看，成吉思汗至忽必烈时期，蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主，元代的蒙古军人和牧民，善弹火必思，喜跳集体踏歌。当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器便脱胎而出，得到广泛普及，并且最终取代弹拨乐器的地位，成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。

马头琴：

马头琴，又称为莫林胡尔（蒙古语：морин хуур）、潮尔、胡琴、马尾胡琴、弓弦胡琴等，是一种蒙古族常用的弓弦乐器。由于通常在琴首雕有马头造型而得名。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族中。马头琴从唐、宋时期的胡琴发展而成，成吉思汗时已流传民间。

马头琴用硬木制作，音箱有倒梯形、长方形等多种。大者琴长120 米，小者琴长70厘米。音箱两面蒙绘有图案的马皮或羊皮。张两根马尾弦。弓在弦外。

马头琴的

篇一：马头琴是哪族的传统乐器________。 A.蒙古族B.维吾尔族C.藏

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列