易筋经揉法从右到左

内壮之一的方法就是守中，守中是为了积气，积气最重要的方法就是揉。 揉腹壮丹法分四个步骤：

一、揉腹：以肚脐为中心，两手相叠，男左手在下，女相反，顺时针从里往外转圈，从小圈一直到整个腹部，到最大外圈后，换左手掌在上（女相反），从外向里旋转，一直到肚脐中心点。循环往复，做八十一圈；

二、推揉腹中心线：两手十指合并在一起，从心口到小腹底耻骨（腹部中心线）做上下推揉摩擦，36次，一上一下为一次。下推双手斜立，手心斜向下，上推仅用小指之力。 三、横旋揉胃脘：将右手掌放于剑突下胃脘部一掌大部位，自右向左旋转揉动（顺时针），36次，女则左手自左向右揉动（逆时针）。注意体会掌下，温暖如春之感。

四、推揉及敲打腹部中线：以上三部揉腹约行一两月，气渐凝聚，中脘部按之有坚实及气充弹手之感觉。先用掌根重点揉心口至小腹中心线部位，上下揉动36次；之后握空心拳自上而下轻轻敲击36次（一上一下为一次）。

五、推揉腹部两侧线：上述功法行三个月后，先用右掌揉腹右侧，自肋下至腹股沟旋转揉运12次，再用同法以左掌揉运左腹侧12次；然后将右掌放于丹田肚脐处，自左而右顺时针揉运36次。最好用空心拳轻轻拍打下

中医保健之易筋经保健十二法

中医保健之易筋经保健十二法

预备式预备式身体正直站立，脚尖外撇，两脚与肩同宽。周身放松，澄心敛神。两臂自然下垂，紧贴两大腿外侧，下颔微收，两眼半睁半闭。做三次深呼吸。

中医保健之易筋经保健十二法

韦驮献杵身体正直，两脚跟靠拢，两脚尖外撇，成小八字形。两臂向前缓缓举起，手心相对，与肩同宽。举至肩平屈肘成90度角，立掌，同时吸气。而后缓慢合掌于胸前，同时呼气臆想四肢之气调入胸中，定式后静停一分钟。

中医保健之易筋经保健十二法

橫擔降魔杵接上式，身體不動，兩臂緩緩下落，並逐漸分手。兩手落到丹田時稍停片刻，再下落時分向兩側，經大腿外側向上成俯掌側平舉，兩腳跟提起。手臂下落時要意沉丹田，平舉時氣隨手行入掌心。呼吸自然，心平氣和。定式後靜停一分鐘。

中医保健之易筋经保健十二法

掌托天门接上式，身体不动，两臂由两侧同时缓缓上举，举至正上方时与肩同宽，此时屈肘翻掌，手心向上，掌指相对，双臂成U字形状，并尽力上托，同时尽力提踵，并咬牙叩齿，舌抵上颚，咽津液下送丹田。接看两脚跟外开，两臂缓缓下落至侧平举。下落时由小指到拇指依次弯曲握拳，两脚跟随之下落，手足还原。两臂由平举向上举时吸气，至托掌时略闭气或自然呼吸。定式后约静停半分钟。

中医保健之易筋经保健

熊传十四式大易筋经练法浅说

易筋经经义堂 屠龙

熊传少林大易筋经的名字和练法，刚知道的时候是由李佩弦先生公布于早期的武林杂志，后又有诸多版本刊行于世，书中有熊长卿先生的序言，讲了此功法的来源以及功效，效果确实是很大的，录之于下：

“余遂矢志从先父学易筋五周年，至二十二岁时，能抱考试武科三百斤石加三张刀共六百斤，在三丈径之场内，行二十周。以此知腰力有如此矣。又以三指捻香港仙士能摺，以此知指力又如此矣。”

仅习五年，就已经可以抱六百斤在近十米直径的场子里走二十周，腰力确实惊人啊，试看现在有哪位练习易筋经的高手能做到？估计是少见了，“余今年七十有五，皮肉幼滑不露筋骨”。人若年老，则皮毛首先枯萎粗糙，动物植物都是如

此，人也一样，熊长卿先生七十多岁能皮肉幼滑，说明其常年坚持易筋经的锻炼确有奇效，从此种迹象而言，熊长卿先生所传易筋经之法确为真传！

经常有人问，熊式大易筋经到底和韦驮十二式有何关系？能否同时练习，更有人言熊长卿先生乃广东梅县客家人，故熊传大易筋经乃南方所传功夫，和北方少林所传完全不同云云。 依我之见，熊长卿先生所传少林大易筋

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《易筋经》全文

易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，’流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。

易筋经简介：“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。

明天启四年《易筋经》的伪李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待。北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“

第一剑：破妄自菲薄

认为托福口语太难，自己无法攻破。首先大家要记住，托福考的是母语非英语的人的英语水平。美国人评分是比较公平公正公道的，那个坎是他们根据全球母语非英语的平均水平确定的。不要想的那么恐怖，那么高不可攀。美国人自己都承认：会说三种语言的人叫trilingual，会说两种语言的叫bilingual，而只会说一种语言的人叫American。所以从这个角度，每个考过托福的人都比一个典型的美国人要强。

具体帖子我不记得了，不过说的很好，托福口语是高度模式化的考试，有机可循，尤其是3-6题。通过一定的同类题目训练一定会达到心中有数从容应对的程度的。1-2题有以往的真题机经作为参考，不会难到开不了口的。其实只要稍微沾边，轻微点题，并且让老美懂你在说什么，都会有个基本分数的。据我观察，八成考生都说口语给分比自己想象中高，甚至高很多。拿我自己来讲，我考的时候和平时模考完全不一样，平时我说的时候自信满满，考的时候就是很压抑，感觉放不开，没有激情，完全不像我。恩.呃.这种停顿不断，45秒.60秒完的时候都很郁闷。可是最后分数比我想象要好。不知道这样说大家会不会有些信心了。

第二剑：破自负轻敌

感觉自己简直就是非英语国家英语界的独孤求拜

怎么揉肚子可以减肥

：春天来了，你买的漂亮衣服还能穿不？大肚腩有没有让你丢脸？是时候该瘦肚子了！那么肚子大如何减肥呢？揉肚子可以吗？那么怎么揉肚子可以减肥呢？下面为您介绍肚子大如何减肥，怎么揉肚子可以减肥，看看吧。

揉肚子在中医也是一种理疗手法。经常揉肚子具有促进肠蠕动、消除便秘、利于减肥、有助睡眠，促使前列腺素分泌增加，阻止胃酸过量分泌，防治溃疡病的功效。 怎么揉肚子可以减肥？ 1、印度按摩

①两个手掌完全接触腰部，前后交错不停地按摩，直到腰部渐渐升温。

②两手拇指交叠，按摩时以手后掌为轴心，双手分别向外按摩，在腰部及下腰画扇形。 ③两手掌交替轻轻拍打腰部或下腰，最好是用手指部分轻击腰部，然后整个手掌顺势滑向下腰，另一手掌同时开始新一轮轻拍。

④双手拇指和其他四指成45度角，轻放在腰部，从身体两侧向脊椎交替进行推拿。推拿时，手掌内会微微堆起一些腰部的肉，随着向脊椎的*近，手指尖渐渐合拢。 2、中医推拿

①预备势：在保暖的前提下，脱衣松裤，正身仰卧在床上，最好能够枕在矮枕上，全身放松，凝神静虑，调匀呼吸，舌抵上腭，意守丹田。

②按摩心窝部：两手缓缓上提，在胸前两手中三指（食指、中指、无名指）对接并按在心窝部位（即胸骨下缘下柔软的部位，俗称心口

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练好古本易筋经十二势导引法“秘诀”在这里

作者：严石卿

来源：《中医健康养生》2016年第10期

中华文化之所重者，一曰“传承”，一曰“实证”。所谓传承即历代前辈的切身体悟，经代代相传，终以经典流于后世。所谓实证即吾等若有缘得传承、习经典，当以此传承之法践行不辍，日久年深必能有所体悟。

我们在教学中，经常会收集到学员们两种截然不同的信息反馈。一种认为“这很简单啊，十几势动作挺好学的”。另一种则认为“看上去简单，但想真正精通还是挺难的”。

应该说这两种说法都有一定的道理。他们一个关注于外在的动作，另一个则看到了内在的变化。那么古本易筋经十二势导引法到底难不难学，那什么人能学？又应如何来学？ 初学者拿到教材后首先应从头到尾翻阅几遍，每一周学习一势导引，用十三周的时间把全套导引动作学完。

这里借用古人的三句话进一步作答。 凡人皆应习之

《易筋经·后跋》曰：“此法凡人皆应习之。”我们知道易筋经十二势导引法针对性疏导人体十二条经筋，而经筋与我们的健康密切相关，因此凡人皆应习之。

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健身气功易筋经

作者：佘芳

来源：《当代体育科技》2016年第25期

摘 要：易易筋经是我国古代流传下来的一种健身养生方法，历史悠久，讲究内外兼修，“外炼筋皮骨，内炼精气神”，通过对易筋经的分析研究，并就新创健身气功·易筋经的实验推广表明，易筋经对修身养性，强身健体有巨大的作用。 关键词：易筋经 健身 养生

中图分类号：G806 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2016）09（a）-0160-02 Muscle-bone Strengthening Exercise Qigong She Fang

（Nanjing Normal University，Nanjing Jiangsu，210000，China）

Abstract：Yi jin jing has been passed down in ancient China a fitness regimen method， has a long history and exquisite inside an

<篇名>达摩洗髓易筋经 书名：达摩洗髓易筋经

作者：项杨惠吴德华张鉴若曹江 朝代： 年份：

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<篇名>原叙一·张瑶序

属性：余方弱冠，患失血，体羸气微，医药罔效。清光绪乙未春，从周守儒夫子习训诂。夫子以所

得于静一空悟大师之正侧坐卧各图，根据次授之，数月病愈，旋即废弃。阅六年辛丑，疾复大作，夫子督

促复习，未百日病又愈。自是或作或辍，虽违师训，未尚日夜练习，然每因劳倦过甚，或肠胃积

滞，必凝神静气，择要行之。

迩来三十余年，虽年逾知非，其精力常足以应事，皆由于此。夫子于大师所授各图式外，又 复旁收博引，阐发奥义。名曰∶增演易筋洗髓内功图说。分为十八卷，订为十册，亲书三部，藏

于其椟。丙辰冬，余自酉阳旋渝，夫子已归道山二岁矣。访其书尚存二部，今夏复访之，则仅存

其一。余深惧大道之没，而吾夫子推阐之苦衷，亦随之而靡，亟商鉴涵世弟，谋付石印，以广流传。

方今国术昌明，凡讲外壮者，多失内养，谈玄理者，罔识动作。兹编内外兼备，性命双修，诚

入道之正宗，由道而佛之快捷方式，岂区区却病延年所能尽其功效哉。 \\x庚年岁秋九月门人张瑶艺耘敬述\\x

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<篇名>原叙二·周守儒序

属性：予生而体弱，长失调养，十岁前饮

易筋经：十二大劲功

源流：

《十二大劲图说》最早见于道光初年手抄本。原名为《调

气炼外丹图注》、《计艺外丹》、《内炼丹图说》和《调气丹图注》，皆三套二十二式。因第一套第十二式为三式的组成，固有人谓之二十四式者。为清·坦夫亦编。坦夫生平无考。清·王寿按坦夫《调气练外丹图式》法习之，颇有奇验。香茜评曰：此诚探天地奥义之奇书也。调其气无暴其力，培其子以培其母，…气积则神全，神全则驻形，岂非长生之真诀哉！清·道光二十一年（1841年），王寿以《调气炼外丹图式》（三套二十二式）刊出。由于其炼功夫效果奇佳，很快全国各地广为流传，名称随练功目的不同而有所变异，诸如《千斤劲》、《大力神功》、《大力士静力功》、《易筋经》等。

光绪初年（1875年），山左梁世昌在《易筋经图说》作跋：余气体素弱，中年多病，适于友人处见《易筋经图说》一书，朝夕按图炼气，不数月间果觉身体人畅，诸病全消。年叨八旬以外，谓非本书之功欤，因致数言以信来者。据此跋所言，王寿《调气练外丹图式》刊出不久，几或同时，即有人将其称之为《易筋经外经》（三套二十二式），或以《易筋经外经图说》（十二式）出版。光绪二十一年（1895年），周述官编撰之《增演易筋洗髓内