清代画竹名人

篇一：古今名人故事

1、生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一；

2、物理学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭，获得了诺贝尔奖；

3、数学家华罗庚为了回国参加建设，避开美军的搜查，秘密取道香港回到北京；

4、著名女作家张海迪五岁成了残疾人，后来自学小学到大学的课程，以及五国语言，被评为三八红旗手；

5、苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤，双眼失明，但却靠顽强的毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的？》；

6、朝鲜著名战斗英雄黄继光为了掩护军队，用自己的身驱堵住了敌人的堡垒；

7、志愿军战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童，壮烈牺牲；

8、普通职工向秀丽为挽救突发的火灾带来的财产损失，毅然扑进火海救火，献出了年轻的生命；

9、抗洪英雄李向群在长江特大洪水抢险中，积极奋战在抗洪前线，劳累过度牺牲；

10、儿童团员刘胡兰面对敌人的诱降，坚贞不屈，倒在了敌人的铡刀下；

11、海尔总裁张瑞敏初到海尔时面对企业的落后管理，决定革新，引进国外技术，使得海尔在短短十几年当中跻身全国知名企业行列；

12、北京公交车售票员李素丽，十五年如一日，终年工作在来来往往的公交车上，热情待客，态度诚恳。被评为三八红旗手；

13、上海工人徐虎在业余时免费义务到社区居民家

篇一：郑板桥的故事

郑板桥的故事

出场人物：郑板桥、茶馆老板、店伙计

旁白：“传说清代著名的书画家郑板桥有一次出游时到了一家茶馆饮茶。”

郑板桥（走进茶馆）

老板（正在算账，听见声响，抬头。见来客其貌不扬，穿着普通，于是漫不经心）：“坐。”

老板（转头，对着倒茶的伙计）：“茶。”

郑板桥（欣赏墙上的字画）

老板（自言自语）：“咦，看上去是个有学问的人。”

老板（走到郑板桥身边，郑板桥回头）：“请坐。”

郑板桥坐到凳子上。

老板（回头对伙计叫了声）：“上茶。”

伙计（端着茶上台）：“茶来喽。”（看到郑板桥，呈惊喜状）：“呦，这不是郑板桥先生吗！”

老板（弯腰抱拳）：“噢，原来是大名鼎鼎的板桥先生！失敬失敬！” 郑板桥（站起，抱拳回礼）：“哪里哪里。”

老板（扶郑板桥坐下）：“来来来，请上坐。”（对着伙计催促）：“快，上好茶。” 伙计端上茶，郑板桥喝完茶，准备起身。

老板：“板桥先生，您的到来真是令小店蓬荜生辉。不知可否留一副墨宝？” 郑板桥：“其实老板您刚才的话就是一副对联。”

老板：“哦？怎么讲？”

郑板桥：“三联式：坐，请坐，请上坐。下联是：茶，上茶，上好茶。”

（排成一排，鞠躬谢幕）

篇二：郑板桥“画竹三段论”的研究

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郑板桥“画竹三段论”的研究

作者：王鹏开 杜

文与可画筼筜谷偃竹记

教学目标：

体会苏轼信笔挥洒、姿态横生的行文特点。 教学重点难点：

1、 体会文散神聚，意脉流畅完整的行文特点。 2、 注意贯穿其中的情感逻辑和思维逻辑。 教学课时：一课时 教学步骤：

一、导入：

“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。” 语出自宋苏轼（苏东坡）之口，出处《于潜僧绿筠轩》 。这首诗是借题“于潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。一个人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。这种人，往往自视高明，自以为得计，听不进奉劝，改不了秉性，所以诗人说这种“俗士不可医”——医之无效。“旁人笑此言：‘似高还似痴’”这个“旁人”，就是前面提到的那种“俗士”。他听了诗人的议论，大不以为然；他虽然认为“不可使居无竹”是十足的迂阔之论，腐儒之见，但在口头上却将此论说成“似高、似痴”，从这模棱两可的语气里，显示了这种人世故、圆滑的特点；他绝不肯在论辩中作

《文与可画筼筜谷偃竹记》课前导学案

一、学习目标： 1、 借助课下注释和工具书，疏通课文大意。理解重点字、词、句。 2、 通过阅读写人物的几件事，把握人物形象。 3、 体会文中作者的情感。

4、

理解本文的写作手法的高妙之处。

二、知识链接

文与可（1018—1079），是苏轼的姻亲，文与可的四子娶苏辙长女为妻，因此，苏轼称文与可为表兄。比苏轼大18岁。苏轼之父苏洵先结识文与可，对文的人品推崇备至，苏轼苏辙兄弟受其父影响，对文与可亦亲近推崇。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。宋神宗熙宁八年（1075）出任洋州（今陕西洋县）知州。元丰二年（1079）正月改知湖州（今浙江嘉兴县），赴任途中死于陈州（今山东诸城）。元丰二年三月，苏轼任湖州知州，七月七日，苏轼在晒晾书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹记》，睹物思人，情动于衷，就写了这篇杂记。本文庄谐相称，情意深切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的优秀散文。 三、课前预习

（一）为下列加点的字注音。

偃（ ）竹 蜩（ ） 跗（ ） 鹘（ ） 少（ ）纵则逝 庖（ ）丁 轮扁（ ） 斫（ ）轮 缣（ ）素 语（ ）士大夫

《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计

课程类型：讲读课 授课时间：2012/3/20 授课人：付广前 三维目标： 知识与技能

1、掌握相关重点字、词、句。 2、掌握文言句式特征； 过程与方法

1、搜集材料，了解文章背景，了解文与可的生平经历 2、分组讨论，归纳总结文章的重点字、词、句

3.通过阅读人物的的几个事件，分析把握人物形象； 情感态度和价值观

1.感悟文章主题，探索哲理深意。 教学重点难点：

1.归纳掌握相关重点字.词.句，以及文言句式特征；（重点） 2.感悟文章主题，探索哲理深意（难点） 教学方法：

1. 讲读法

2. 自主学习法（学生个人独立搜集材料）

3. 小组合作学习法（重点字词句，文章主题哲理深意） 教学用具：

多媒体ppt课件 教学课时： 2课时

教学安排：

第一课时

课前预习：

1.结合注释，理解文意，对不了解的字、词、句做标记。

2. 文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人? 一.导入

窗外白雪皑皑，但无法阻挡我们对绿意的追求，接下来，我们颀赏几幅图片—— （观竹图，赏竹画，品竹意。PPT课件展示图片）

苍翠的绿，挺直的绿，这正是竹

篇一：清朝文官服前图案

清朝文官服前图案 （一至九品）

篇二：在网上搜集了一些清代官服补子图片

在网上搜集了一些清代官服补子图片，另外附上小弟查阅的资料，仅供大家参考

一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两

二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两

三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两

四品鸳鸯补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两

五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两

六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两

七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两

篇三：清朝的等级与服饰

清朝的等级与服饰

清朝顶戴花翎

清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，

名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。由于海獭价格昂贵，后用黄狼皮染黑代替，名为骚鼠，时

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“梅兰竹菊”又称“国画四君子”，指梅花、兰花、竹子、菊花四种植物，它以其高洁的品质和清高拔俗的情趣彰显其不畏严寒、经霜傲雪的独特个性，素有“君子”之称。寄托了文人雅士高洁情操、孤高傲岸的情怀，象征君子清高的品德,是书画家吟诗作画、寄情抒怀的传统绘画题材。那么，梅兰竹菊哪位画家画得好?

梅兰竹菊哪位画家画得好?历代画家善画“梅兰竹菊四君子”者多矣，如宋之文同、苏轼，元之吴镇、倪云林，明之文徵明、周天球，清之石涛、八大山人，乃至近代吴昌硕、齐白石??皆从不同角度、不同风格去表现蔚然君子之风。或减笔草草，高标逸韵;或阔笔奔放，洒脱雄奇;或设色浅淡，格致优雅;或纯墨点染，愈见清绝;或勾或点，或繁或简，曲尽其态而形神兼备;或造型脱略，独出意象，皆寄托情怀，爱君子、画君子、效君子而已!

那么，当代梅兰竹菊哪位画家画的好，易从网这三位名家梅兰竹菊莫要错过了。 梅兰竹菊哪位画家画的好：国礼书画家石开

石开四条屏《梅兰竹菊》(正在【易从网】展售)

石开老师的梅兰竹菊四条屏，用笔飘逸洒脱而有法度，色调妍丽却典雅，梅兰竹菊跃然纸上，梅之红艳，兰之秀雅，竹子高洁，菊之清美，抒情表态、匠心独运之

清代文学--------华师谭邦健

第一章 清前期诗文的繁荣与词的兴盛

顺治、康熙、雍正三朝是清代诗词文创作最繁荣的时期，这一时期，诗人们格外关注的一个问题就是：祧唐还是宗宋。清初，吴伟业诗学唐人，自创新体，遗民诗人顾炎武力持唐音而不阑入宋调；明末清初之际的诗坛盟主钱谦益兼采唐宋，成为清代诗风及学风转变的关键性人物；遗民诗人黄宗羲力倡宋诗，同时的吕留良、吴之振、吴自牧合辑《宋诗钞》，以专尚宋诗来抑制宗唐之风。稍后的王士禛宗唐，朱彝尊由唐转宋，查慎行成为宗宋的大家。另外，根据诗人对于政权的态度，清初的诗人可以分为两类：忠于明室的遗民诗人和出仕清朝的贰臣。遗民诗人如顾炎武、吴嘉纪、屈大均、陈恭尹等拒绝清室的征召，甚至积极参与各种抗清活动。这类诗人在后世声名卓著，但在当时并非左右时代诗坛风会的巨擘。出仕清朝的诗人有钱谦益、吴伟业等，仕清后，他们也遭到时人斥骂，但由于自觉地致力于新朝的文化建设，识见超拔，为清诗发展导平了先路，成为引领诗坛风向的主盟人。从整个文学发展史上看，清代是词中兴之时，清前期，出现了陈维崧、朱彝尊等人引领一时风气，又有纳兰性德，以婉约、柔美、伤感的爱情词、悼亡词独树一帜，自成一家。

第一节 钱谦益和虞山诗派

有明一代，诗

《文与可画筼筜谷偃竹记》教案

荆门市五三高中杨红霞

一·教学目标 知识与能力：

1.掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2.通过阅读人物的几个事件，把握人物形象； 3.学习散文“形散神聚”的写法。

2.把握散文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运 过程与方法：

1.讨论本文记人散文的结构内容，重点知识;用“形散神聚”的写法。 情感态度价值观：理解作者表达的深厚情意。 b5E2RGbCAP 二·教学重点

1.讨论本文记人散文的结构内容，把握文章的思想情感脉络; 2.学习散文“形散神聚”的写法; 3.理解作者表达的深厚情意。 三·教学难点

把握此文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运用“形散神聚”的写法。 四·教学设想

1.文言重点知识教师印发预习学案让学生自主学习整理，教师只在课堂上点拨几个重点知识以点带面；

2.课堂上重点围绕散文“形散神聚”的特点，把握文章的思想情感脉络，讨论分析文章的选材构思；

3.在理解作者表达的深厚情意的基础上，设计一个口头小作文让学生当堂练习，学习运用“形散神聚”的写法；

4.课文中有些遗漏的教学点以课后延展题的形式留给学生自主学习。 五·教学用具：PPT 六·教学时间：两课时 七·教

《文与可画筼筜谷偃竹记》同步练习

一、文学常识 1、苏轼

苏轼（1037—1011）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文，《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等名篇。苏轼的思想比较复杂，儒家和佛老思想在他世界观的各方面往往是既矛盾又统一的。他少年就爱好《庄子》的文章，后又喜和僧人来往，在生活上他认为“游于物之外”则“无所往而不乐”，要求以安然的态度应物，“听其所为”而“莫与之争”更多地表现了佛道二家起然物外，与世无争的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度，又使他对佛家的懒散和老庄的放逸有所警惕，因此他一生在政治上屡受挫折，但在文艺创作上始终孜孜不倦，没有走向消极颓废。

元丰二年（1079）七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》见物生情，就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及暑物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自

然，姿态横生的特点的优秀散文。 2、文与可 （参看注释） 二、文言知识 1、通假字

少纵即逝矣 “少”通“稍”