东巴画谱神路图出自哪个民族

篇一：感受泼水节

、感受泼水节----了解由来

1、播放课件，激发兴趣

“今天，老师给大家带来了几位少数民族的客人，请同学们和她们打个招呼吧，看一看她们是哪个少数民族的？”

2、请学生说说对傣族的了解，引出泼水节

“说起傣族，你都知道些什么？”

3、介绍傣族风土人情。（房屋，服饰等）

4、教师介绍泼水节的由来

傣族的泼水节是傣历的新年，是傣族人民最隆重也是最富民族特色的节日。关于泼水节的来历，有一个十分感人的故事。传说古时候有个无恶不作的火魔王，经常危害百姓。有十二个美丽善良的姑娘机智地杀死了他，并砍下了他的头颅。可是火魔王的头颅滚到那里，那里就开始着火。为了使百姓免造灾难，姑娘们便以水泼身，轮流抱住它，直至化为灰烬。傣族人民为纪念她们，于是在每年清明节前后举行泼水节。人们身着盛装，在芒锣和象脚鼓声中相互追逐泼水，以示祝福。此外，泼水节期间还会举行赛龙舟、跳象脚鼓舞和孔雀舞等传统娱乐活动。（播放相对应图片）

5、观看泼水节视频资料

“想不想感受一下泼水节的热烈场面？”（播放“泼水节”视频资料） “感觉怎么样，是不是也像我们过年一样的热闹？今天，我们就来学唱一首表现傣族人民欢度泼水节情景的歌曲，名字叫做《快乐的泼水节》。”

二、体验泼水节----学唱歌曲

1、初听歌曲

第一天：郑州---广元或绵阳（绵阳1079KM） 第二天：广元—成都

休整，准备3-4天的吃喝，下午游宽窄巷子、同里，品小吃。

第三天：成都--127-雅安-109--二郎山口--40--泸定-49-康定-30-- 折多山口—48-新都桥

（429km）住：新都桥 （此行程也可从四姑娘山-丹巴-八美-塔公-新都桥，此行程需时间充裕再调整，丹巴到八美110KM，均为砂石路）

成都出发经成雅高速公路抵达雨城雅安，沿秀美青衣江直至巍巍二郎山，穿越国内最长的公路隧道二郎山隧道（4.1公里），历阴阳两重天后到达大渡河谷（川西最大最深峡谷），途径泸定桥，过康定．翻越塞外屏障——折多山,到摄影天堂新都桥.

华西都市报讯（记者朱丹）要驾车经过国道318线的市民要注意了。华西都市报记者昨日从省交通运输厅公路局获悉，从5月4日起至9月30日，因国道318线二郎山隧道及引道改造工程施工，施工路段实施交通管制，施工作业面区域实施单边通行，请过往司机限速通行。

第四天：新都桥—22—高尔寺山口—46—雅江—30—剪子湾山口）—107—理塘—30—甲洼—61—海子山口—29—桑堆（去稻城和乡城的岔口）—28—稻城 355公里 住：稻城

第五天：稻城—31

篇一：丽江古城

丽江古城

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”它是中国历史文化名城中两个没有城墙的古城之一（另一个是平遥古城)。

据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期)。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。

丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会

第一天：郑州---广元或绵阳（绵阳1079KM） 第二天：广元—成都

休整，准备3-4天的吃喝，下午游宽窄巷子、同里，品小吃。

第三天：成都--127-雅安-109--二郎山口--40--泸定-49-康定-30-- 折多山口—48-新都桥

（429km）住：新都桥 （此行程也可从四姑娘山-丹巴-八美-塔公-新都桥，此行程需时间充裕再调整，丹巴到八美110KM，均为砂石路）

成都出发经成雅高速公路抵达雨城雅安，沿秀美青衣江直至巍巍二郎山，穿越国内最长的公路隧道二郎山隧道（4.1公里），历阴阳两重天后到达大渡河谷（川西最大最深峡谷），途径泸定桥，过康定．翻越塞外屏障——折多山,到摄影天堂新都桥.

华西都市报讯（记者朱丹）要驾车经过国道318线的市民要注意了。华西都市报记者昨日从省交通运输厅公路局获悉，从5月4日起至9月30日，因国道318线二郎山隧道及引道改造工程施工，施工路段实施交通管制，施工作业面区域实施单边通行，请过往司机限速通行。

第四天：新都桥—22—高尔寺山口—46—雅江—30—剪子湾山口）—107—理塘—30—甲洼—61—海子山口—29—桑堆（去稻城和乡城的岔口）—28—稻城 355公里 住：稻城

第五天：稻城—31

宣和画谱

宣和画谱

[color=Red][size=6][b]宣和画谱[/b][/size][/color]

[color=Blue][size=5][b]卷一[/b][/size][/color]

[color=Green]◎道释叙论

“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”艺也者，虽志道之士所不能忘，然特游之而已。画亦艺也，进乎妙，则不知艺之为道，道之为艺。此梓庆之削鐻，轮扁之斲轮，昔人亦有所取焉。于是画道释像与夫儒冠之风仪，使人瞻之仰之，其有造形而悟者，岂曰小补之哉？故道释门因以三教附焉。自晋宋以来，还迄于本朝，其以道释名家者，得四十九人。晋宋则顾、陆，梁、隋则张、展辈，盖一时出乎其类，拔乎其萃者矣。至于有唐，则吴道元遂称独步，殆将前无古人。五代如曹仲元，亦骎骎度越前辈。至本朝则绘事之工，凌轹晋宋间人物，如道士李得柔画神仙得之于气骨，设色之妙，一时名重。如孙知微辈皆风斯在下，然其余非不善也，求之谱系，当得其详，姑以著者槩见于此。若赵裔，髙文进辈，于道释亦籍籍知名者；然裔学朱繇，如婢作夫人，举止羞涩，终不似真。文进蜀人，世俗多以蜀画为名家，是虚得名，此谱所以黜之。[/color]

◎道释一

（三教钟馗氏鬼神附）

▲顾恺之

顾恺之字长

篇一：马头琴是蒙古民族乐器之一

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族马头琴音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

从山林狩猎文化时期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的乐器，不是马头琴，而是火必思、图卜硕尔等弹拨乐器且多用于娱乐性歌舞与舞曲伴奏。从《蒙古秘史》、《元史》中的记载来看，成吉思汗至忽必烈时期，蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主，元代的蒙古军人和牧民，善弹火必思，喜跳集体踏歌。当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器便脱胎而出，得到广泛普及，并且最终取代弹拨乐器的地位，成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。

马头琴：

马头琴，又称为莫林胡尔（蒙古语：морин хуур）、潮尔、胡琴、马尾胡琴、弓弦胡琴等，是一种蒙古族常用的弓弦乐器。由于通常在琴首雕有马头造型而得名。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族中。马头琴从唐、宋时期的胡琴发展而成，成吉思汗时已流传民间。

马头琴用硬木制作，音箱有倒梯形、长方形等多种。大者琴长120 米，小者琴长70厘米。音箱两面蒙绘有图案的马皮或羊皮。张两根马尾弦。弓在弦外。

马头琴的

篇一：马头琴是哪族的传统乐器________。 A.蒙古族B.维吾尔族C.藏

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列

西藏自驾游路书 2014 西藏之行自驾游路书 西藏不在拉萨，西藏不在日喀则，真正的西藏在路上…… 美景不在前藏，美景也不在后藏， 真正的美景在路上…… 你我同行，此生拥有，此生不悔 2014年6月19日第 1 页 共 58 页 编写：李翔 2014年7月6日 西藏自驾游路书 西藏自驾目录

西藏自驾目录 ............................................................................................................................................................................ 2 西藏自驾之一：时间安排 ........................................................................................................................................................ 4 西藏自驾之二：参加人员 ..........

西藏自驾游路书 2014 西藏之行自驾游路书 西藏不在拉萨，西藏不在日喀则，真正的西藏在路上…… 美景不在前藏，美景也不在后藏， 真正的美景在路上…… 你我同行，此生拥有，此生不悔 2014年6月19日第 1 页 共 58 页 编写：李翔 2014年7月6日 西藏自驾游路书 西藏自驾目录

西藏自驾目录 ............................................................................................................................................................................ 2 西藏自驾之一：时间安排 ........................................................................................................................................................ 4 西藏自驾之二：参加人员 ..........

十二宫位神煞图（总）

丁 官 51 正官 宫 帛 财 乙 癸 辛 偏 生 长 39 27 15 3 正伤劫正财 官 财 印 驿 马 丧孤 门辰 宫弟兄 甲 壬 庚 戊 偏 辰 养 38 26 14 2 偏食比偏财 神 肩 印 板太 鞍阳 晦天阴 气空煞 宫宅田 癸 辛 乙 丁 正 卯 胎 戊 官 52 偏印 宫 命 丙 甲 壬 正 午 浴 40 28 16 偏偏食官 财 神 天太 喜阴 卒贯六勾 暴索害绞 庚 沐 4 比肩 印 53 正印 宫 貌 相 丁 乙 癸 正 未 带 41 29 17 正正伤官 财 官 八三解天 座台神解 华官五浮血 盖符鬼沉刃 辛 冠 5 劫财 庚 肩 54 比肩 宫 德 福 戊 丙 甲 比 申 禄 42 30 18 食比偏神 肩 财 地月 解德 劫小死 煞耗符 宫禄官 己 丁 乙 劫 酉 旺 43 31 19 正正伤印 财 官 月 空 囚栏大灾破 狱干耗煞碎 宫迁移 庚 戊 丙 甲 偏 戊 衰 壬 建 6 食神 宫命 午 十五神 行 神用 劫财 金酉 卯 年 正财 木 一 日主 金 十 食神 水 十 正官 火 一 十神 五行 阴