高适是什么诗派的诗人

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

诗人是什么

作者：余秋雨

来源：《中华活页文选·教师版》2016年第10期

一

大地为证：我们的祖先远比我们更亲近诗。

这并不是指李白、杜甫的时代，而是还要早得多。至少，诸子百家在黄河流域奔忙的时候，就已经一路被诗歌所笼罩。

他们不管是坐牛车、马车，还是步行，心中经常会回荡起“诗三百篇”，也就是《诗经》中的那些句子。这不是出于他们对于诗歌的特殊爱好，而是出于当时整个上层社会的普遍风尚。而且，这个风尚已经延续了很久很久。

由此可知，我们远祖的精神起点很高。在极低的生产力还没有来得及一一推进的时候，就已经“以诗为经”了。这真是了不起！试想，当我们在各个领域已经狠狠地发展了几千年之后，不是越来越渴望哪一天能够由物质追求而走向诗意居息，重新企盼“以诗为经”的境界吗？ 那么，“以诗为经”，既是我们的起点，又是我们的目标。《诗经》这两个宇，实在可以提挈中华文明的首尾了。

当时流传的诗，应该比《诗经》所收的数量大得多。

司马迁在《史记》中说，是孔子把三千余篇古诗删成三百余

诗词漫谈

国庆君嘱予讲点诗词方面的知识，实言之，我亦讲不出什么新意，要讲，老生常谈而已。在座诸君多行家里手，吾岂敢班门弄斧？好在我是一个诗词爱好者，和诸位不敢谬托知己，只就诗词方面谈点我的认识、理解，浮光掠影，蜻蜓点水。今日信口漫谈，说对了，大家听听，谈错了，诸位可如许由到颍河洗耳。噫，我将见笑于大方之家乎？

一、诗是什么？

《尚书.尧典》：诗言志。毛泽东给《诗刊》的题词即如是。

《诗大序》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 王国维《文学小言》：诗歌者，描写人生者也。（描写自然及人生者也。）

白居易《与元九书》：诗者，根情，苗言，华声，实义。 由上可知：诗是描写社会及人生，表现人之思想感情的一种文学样式。

如：上古人抬木头时：“杭育杭育“。鲁迅先生说此就是诗。 “断竹，续竹，飞土，逐肉。” （《吴越春秋》）此诗描写了古人的狩猎过程，从砍竹做箭连续发射出击到围堵、追逐野兽的过程生动表现出来。

“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于

我何有哉？” （见沈德潜《古诗源》）。相传为尧时诗歌，此诗反映上古劳动人民的生存状况，最后一句的质问显示民智的觉醒、自信和对帝力的怀疑。

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” （《古源诗》），这是古代一

诗词漫谈

国庆君嘱予讲点诗词方面的知识，实言之，我亦讲不出什么新意，要讲，老生常谈而已。在座诸君多行家里手，吾岂敢班门弄斧？好在我是一个诗词爱好者，和诸位不敢谬托知己，只就诗词方面谈点我的认识、理解，浮光掠影，蜻蜓点水。今日信口漫谈，说对了，大家听听，谈错了，诸位可如许由到颍河洗耳。噫，我将见笑于大方之家乎？

一、诗是什么？

《尚书.尧典》：诗言志。毛泽东给《诗刊》的题词即如是。

《诗大序》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 王国维《文学小言》：诗歌者，描写人生者也。（描写自然及人生者也。）

白居易《与元九书》：诗者，根情，苗言，华声，实义。 由上可知：诗是描写社会及人生，表现人之思想感情的一种文学样式。

如：上古人抬木头时：“杭育杭育“。鲁迅先生说此就是诗。 “断竹，续竹，飞土，逐肉。” （《吴越春秋》）此诗描写了古人的狩猎过程，从砍竹做箭连续发射出击到围堵、追逐野兽的过程生动表现出来。

“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于

我何有哉？” （见沈德潜《古诗源》）。相传为尧时诗歌，此诗反映上古劳动人民的生存状况，最后一句的质问显示民智的觉醒、自信和对帝力的怀疑。

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” （《古源诗》），这是古代一

篇一：高适

年轻时的高适是“愤怒”的。

尽管高适很愤怒，但是我们不能否认，高适所处的时代是一个光辉灿烂的时代。在他出生之后，有两个伟大人物也跟着来到人间，这两个伟大人物就是李白和王维。另一个伟大人物杜甫约在十余年后也赶来奔赴这场前世的约会。

但是，对于高适本人来说，他却丝毫也没有感受到这个时代的伟大之处，因为在他出生时，他的家族已经走向了衰落。高适的祖辈做过大官，只是到他父亲这一代，高家已经显出败落之相。高适的父亲只是勉强做了一段韶州（今广东韶关）长史，家庭已经落魄到了要靠躬耕田垄才能过活的地步。

虽然家境败落了，但高适却是一个好吃懒做的主儿。他好逸恶劳，对耕田种地之类的事情极其厌恶。他爱做白日梦，每天最大的梦想就是天上会掉下馅饼来。年轻贫寒而又盼望富贵，高适在弱冠之年带着自己美丽的的梦想和对未来的无限期待，来到了京城长安，他想通过关系弄个一官半职，从此告别农村，成为公家人。他心高气傲，认为理想的官位一定会手到擒来，因此，他自负地写道：“举头望君门，屈指取公卿。”他要通过做官来改变自己一文不名的生活。

谁知，他的梦想很快就破灭了。到了京城，高适才发现自己是典型的弱势群体，不要说“屈指取公卿”，就连一个有身份的人物，他都没办法见到。在京城晃荡了很长一段时

唐朝诗人韩愈的诗的特点

有“文起八代之衰”美誉的韩愈，其作品继承了先秦两汉散文的传统，反对六朝以来

骈偶之风。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，因而被尊为“唐宋八大家”之首。

韩愈与柳宗元共同倡导的古文运动，开辟了唐朝以来古文的发展道路。韩愈的诗力求

新奇，极重气势，富有独创能力，以文为诗也成为了韩诗又一亮点，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达能力，扩大了诗的情感领域，纠正了大历年以来的平

庸诗风。

在韩愈的众多诗作中，以长篇古诗为主，其表达的主要内容大都为揭露现实矛盾、表

现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，这类文章行文平实顺畅，以写实为主。还有一部分的诗作文风大为不同，以清新、富于神韵的特点为主，近似盛唐

时期的诗风，如《晚雨》、《盆池五首》，最为著名的就是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

虽然韩愈在揭露现实矛盾与追求神韵的诗作风格上极有建树，但真正能代表其诗文成

就的则是那些以雄大气势见长和怪奇意象的诗作，这可能与韩愈本人的性格特征有关，韩

愈天生就有一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事物、景物、情

感的追求，并且他一再提倡的“养气”之说，更使他在提高自我的修养的同时增添了一股

敢作敢为、睥睨万物的

篇一：《别董大》高适

《别董大》高适

《别董大》，是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。

作品名称：别董大

创作年代：盛唐

文学体裁：七言绝句

作者：高适

作品风格：胸襟开阔、雄壮豪迈

作品原文

别董大 第一首

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君？

别董大 第二首

六翮飘飖私自怜，

一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，

今日相逢无酒钱。

注释译文

【注释】

（1）董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家 。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

（2）黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。

（3）曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。

（4）莫愁：请不要忧愁 。

（5）知己：知心的朋友。

（6）谁人：哪个人。

（7）识：认识.

（8）君：你，这里指董大。

（9)翮：羽毛。

【译文】

第一首：

天空万里乌云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北风吹来，大雪纷飞。不要担心

篇一：高净值人群 个人年收入达600万

高净值是指资产净值较高，高净值人群一般指个人金融资产和投资性房产等可投资资产较高（大部分媒体针对中国一般用1000万作为基准线）的社会群体。

中国高净值人群可以根据职业和个人可投资资产规模分为六大类；他们在投资态度、需求和行为上有显著差别。 这六类分别是：资产规模在5000万元人民币以下的企业主、资产规模在5000万元人民币到1亿元之间的企业主、资产规模在1亿元人民币以上的企业主、职业经理人、企业高管、专业人士、专业投资人、其他，主要包括全职太太、退休人士、演艺明星、体育明星等。

在年龄和学历方面，中国高净值人群50%左右来自40~50岁的人群，且以男性为主。企业主中，可投资资产规模越大，年龄也成正比。职业经理人群体呈现出三个特点：年龄小、学历高、男女比例更加均衡。 2008年，国内的高净值人群达到了约30万人。中国共有5个省市的高净值人士数量超过2万人，分别为广东、上海、北京、江苏和浙江。其中广东省的高净值人士数量最多，2008年末达到了4.6万人，占全国15%的份额。在高净值人群中，个人持有可投资资产1亿元人民币以上的超高净值人群也接近1万人。就私人财富规模而言，2008年国内高净值人群共持有8.8万亿人

篇一：高适《燕歌行·并序》阅读训练附答案

高适《燕歌行·并序》阅读训练附答案 【原文】： 开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示。适感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉著应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边风飘摇那可度，绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军。 【阅读训练】： 一、这首诗主要的表现手法是什么？ 二、请鉴赏“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句。 三、“大漠”“穷秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六个意象营造怎样的意境？ 四、为什么“至今犹忆李将军”？李将军与诗中的将领有何不同？

【参考答案】： 一、⒈善于描写边塞风光，渲染战争气氛；情景交融，表现了士兵内心的悲苦之情。 ⒉运用对比手法，深化作品主题； ⒊七言歌行，参用律句，形成音调之美。 二、运用鲜明的对

篇一：高适《燕歌行·并序》阅读训练附答案

高适《燕歌行·并序》阅读训练附答案 【原文】： 开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示。适感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉著应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边风飘摇那可度，绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军。 【阅读训练】： 一、这首诗主要的表现手法是什么？ 二、请鉴赏“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句。 三、“大漠”“穷秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六个意象营造怎样的意境？ 四、为什么“至今犹忆李将军”？李将军与诗中的将领有何不同？

【参考答案】： 一、⒈善于描写边塞风光，渲染战争气氛；情景交融，表现了士兵内心的悲苦之情。 ⒉运用对比手法，深化作品主题； ⒊七言歌行，参用律句，形成音调之美。 二、运用鲜明的对

篇一：诗歌鉴赏 高适《燕歌行》

边塞悲歌

——高适《燕歌行》赏析

一、边塞诗的含义及盛行的原因

边塞诗，顾名思义，就是叙写边塞风光及生活的诗歌。盛唐文人多热衷于追求功名，渴望施展自己的才华和抱负，从军边塞为国立功成为文人的另一条求取功名的新出路。因此，边塞诗在唐代十分流行，盛唐时蔚然大观，并出现了以高适岑参为代表的边塞诗派。

二、高适个人介绍

高适，字达夫。他曾多次壮游北部边塞，历时共计六年。他出入幕府，饱览边塞风光，密切接触前线将士，深入了解了边关生活，深切感受了将士的英雄精神和他们的疾苦，为边塞诗的创作打下了坚实的基础。作为盛唐边塞诗派的杰出代表高适，他的边塞诗尚质主理，雄壮而浑厚古朴，慷慨悲壮，气骨遒劲，生动地反映了当时的征战生活和他报效国家的爱国热情，且深刻地揭露出唐朝军队内部的黑暗现象。但在众多边塞诗中，最能体现他创作最高成就的还是《燕歌行》。

三、《燕歌行》艺术特色及诗歌内容分析

高适的《燕歌行》袭用的是乐府古题，也就是汉魏乐府音乐中一支曲调的名称，但内容上却挣脱了文人游子思妇题材的窠臼，以一曲悲歌，展现出苍凉壮阔的边塞，抒写出豪迈雄浑的大气魄。

《燕歌行》是一首叙事诗，以浓缩的笔墨叙写了唐朝军队的一次远征救援行动的全过程，揭露出唐军将帅荒淫骄敌的