海涅是哪国的诗人

篇一：选择题

1、《人是机器》的作者是？ (1.00分) ? ?

?

? A．亚当·斯密 B．汤因比 C．拉美特利 D．马基雅维利

2、马基雅维利的学说与中国古代哪一派的学说有许多相似之处？ (1.00分) ? ?

?

? A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家

3、哥白尼是哪里人？ (1.00分) ? ?

?

? A．丹麦人 B．意大利人 C．波兰人 D．德意志人

4、下列关于康德“哥白尼式的革命”说法错误的是？ (1.00分) ? ?

?

? A．它受到哥白尼“地心说”的启发。 B．它转变了认识论的方向，改为主观符合客观。 C．它消除了经验论对认识的怀疑，同时也批判了唯理论的缺陷。 D．它终结了传统形而上学的命运。

5、路德从《圣经》的那一部分领悟到了圣经的真意？ (1.00分) ? ?

?

? A．《雅各书》 B．《以弗所书》 C．《哥林多前书》 D．《罗马人书》

6、以下哪项是标志西欧进入“现代”的重大事件？ (1.00分)

? ?

?

? A．地理大发现 B．宗教改革 C．科学革命 D．以上说法都正确

7、严复最有名的译作是： (1.00分) ? ?

?

? A．《原富》 B．《天演论》 C．《群学肄言》 D．《社会通诠》

篇一：海涅德语诗歌 Die Loreley

Die Loreley

Ich wei? nicht, was soll es bedeuten,

Da? ich so traurig bin,

Ein M?rchen aus uralten Zeiten, Das kommt mir nicht aus dem Sinn. Die Luft ist kühl und es dunkelt, Und ruhig flie?t der Rhein; Der Gipfel des Berges funkelt,

Im Abendsonnenschein.

Die sch?nste Jungfrau sitzet

Dort oben wunderbar,

Ihr gold'nes Geschmeide blitzet, Sie k?mmt ihr goldenes Haar, Sie k?mmt es mit goldenem Kamme,

Und singt ein Lied dabei;

Das hat eine wundersame,

Gewaltige Melodei.

Den Schiffer im kleinen Schiffe, Ergreift es

诗人雅号的由来

很多同学都知道李白的雅号是“诗仙”“杜甫”的雅号是诗圣，可是你们知道白居易、刘禹锡、王昌龄等其他名人的雅号吗？你们知道他们雅号的由来吗？

贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。

因此，后人便把李白尊为“诗仙”。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾

苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。全都是批判社会动荡，反映人间疾苦的典型作品。而圣人这个称呼是儒家的尊称。被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是如此，因此杜甫被誉为“诗圣”。

王维为什么叫诗佛呢？诗人王维，早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭

受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，与道友往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”

如此，诗佛之称当真是及其合适的了。

诗人雅称

诗仙 李白 诗圣 杜甫 诗豪 刘禹锡 诗魔 白居易 诗鬼 李贺 诗佛 王维 诗囚 孟郊 七绝圣手 王昌龄 诗魔 白居易 诗鬼 李贺 诗佛 王维 诗囚 孟郊 2007—01--12

张若虚 春江花夜月

张若虚\以孤篇横绝盛唐\。

春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似雾。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆景台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇清满江树。

羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾。一首诗写尽了几千年中国的文人情怀。

将进酒 ·李白

君不见黄

【诗人简介】陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。著名爱国诗人，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文，荫补（因祖先功勋而补官）登仕郎。在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。绍兴二十三年（1153）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧孙秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（1154）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。二十八年（1158），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。三十二年（1162），孝宗即位，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。因耿直为民，官场倾轧，官运不畅，多次遭贬，起伏不定。罢官后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（1210年

1月26日）与世长辞。

他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭

中爱国思想的熏陶。

【翻译】年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有

　　故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。古代诗人的小故事有哪些?

　　古代诗人的小故事篇一：

　　中国古代大诗人李白一天深夜在睡意朦胧中，一边吟诗，一边随风飘到了一座海上的仙山。只见四周云海苍茫，花木葱茏。李白被大自然的美景所陶醉。正在这时，一支巨大的毛笔耸出云海，足有十多丈高，像一根玉柱一样。李白心想：“如果能得到这枝巨笔，用大地作砚，蘸海水为墨，拿蓝天当纸，写尽人间美景，那该有多好。”

　　就在他浮想联翩之时，忽然听见一阵悠扬悦耳的仙乐，并有五色光芒从笔端射出，接着在笔尖开放出一朵鲜艳的红花。那支生花笔渐渐移动，朝着他飘然而来。李白眼看那支光芒四射的生花妙笔越来越近，便伸手去取，当快要摸到粗壮的笔杆时，不觉惊醒，原来是黄粱一梦。

　　李白梦醒之后，反复回想梦中情景，总想不出是在什么地方。他决心遍访名山大川，寻找梦中仙境。后来，李白云游到黄山，一见这支生花巨笔，不觉失声大叫：“以前我梦中所见的生花巨笔，原来就在这里。”

　　据传说，自从李白见到“梦笔生花”后，名诗佳句便源源而出，一发而不可收。

　　古代诗人的小故事篇二：

　　唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?

青海湖诗人的泪珠

青海湖，一直醒在我的梦里，每次闭上眼睛的时候，一切都变得更加真切。

青海湖，那比所有的水都坚硬的水，如一块温润的蓝宝石，那无边无际的蓝，从湖心到湖岸没有丝毫色彩过渡。而远处雪山如皱纹，愈显其亘古磨砺出的睿智与沉静。在那里了悟，水也可以不温柔。

青海湖，犹如一管洞箫，浅吟低唱这4000平方公里的水域，一曲F调平湖秋月，吹散悲苦喜乐，留一分湛然常寂在心头。而诗人悄然滑下一颗泪珠，泪水含盐，与湖水一样，滴落在荒凉的高原之上。

鸟的天堂

这骄傲的酒杯 为谁举起 荒凉的高原

天空上的鸟和盐 为谁举起

去年，在青岛一个小规模的诗朗诵会上，认识了一个

不一样的姑娘。

她很安静，也很疯。烛光底下，她安静地听别人读诗，面带微笑，轮到自己时，只选一首海子的《青海湖》，用南方的普通话读来，别有味道。一个月之后，她就辞掉工作，远赴西宁。然后租了自行车，开始一个人环青海路骑行。她说，青海湖太美了，最美的就是那些鸟，让人看了就觉得自己已然上了天堂。

远离西宁，远离城市的繁华，亲近荒凉的青藏高原，一个蔚蓝色的大湖，这就是青海湖。站在湖边眺望，满目尽是水天一色的蔚

　　我们学了那么多古诗，知道那么多诗人，那么你知道古代关于诗人的小故事有哪些？以下是小编整理的相关范文，希望对你有帮助。

　　1.喜欢游山玩水的风流才子欧阳修

　　欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，年轻时，他是一个喜欢游山玩水的风流才子。因吉州原属庐陵郡，故欧阳修常以“庐陵欧阳修”自居，欧阳修官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。又与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

　　宋真宗景德四年(公元1007年)六月二十一日寅时，欧阳修出生于绵州(今四川绵阳)。当时，他父亲任绵州军事推官，已五十六岁，三年后，即大中祥符三年(公元1010年)，父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。

　　欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，因为他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年习作诗赋文章，文

唐朝诗人韩愈的诗的特点

有“文起八代之衰”美誉的韩愈，其作品继承了先秦两汉散文的传统，反对六朝以来

骈偶之风。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，因而被尊为“唐宋八大家”之首。

韩愈与柳宗元共同倡导的古文运动，开辟了唐朝以来古文的发展道路。韩愈的诗力求

新奇，极重气势，富有独创能力，以文为诗也成为了韩诗又一亮点，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达能力，扩大了诗的情感领域，纠正了大历年以来的平

庸诗风。

在韩愈的众多诗作中，以长篇古诗为主，其表达的主要内容大都为揭露现实矛盾、表

现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，这类文章行文平实顺畅，以写实为主。还有一部分的诗作文风大为不同，以清新、富于神韵的特点为主，近似盛唐

时期的诗风，如《晚雨》、《盆池五首》，最为著名的就是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

虽然韩愈在揭露现实矛盾与追求神韵的诗作风格上极有建树，但真正能代表其诗文成

就的则是那些以雄大气势见长和怪奇意象的诗作，这可能与韩愈本人的性格特征有关，韩

愈天生就有一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事物、景物、情

感的追求，并且他一再提倡的“养气”之说，更使他在提高自我的修养的同时增添了一股

敢作敢为、睥睨万物的

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

诗人是什么

作者：余秋雨

来源：《中华活页文选·教师版》2016年第10期

一

大地为证：我们的祖先远比我们更亲近诗。

这并不是指李白、杜甫的时代，而是还要早得多。至少，诸子百家在黄河流域奔忙的时候，就已经一路被诗歌所笼罩。

他们不管是坐牛车、马车，还是步行，心中经常会回荡起“诗三百篇”，也就是《诗经》中的那些句子。这不是出于他们对于诗歌的特殊爱好，而是出于当时整个上层社会的普遍风尚。而且，这个风尚已经延续了很久很久。

由此可知，我们远祖的精神起点很高。在极低的生产力还没有来得及一一推进的时候，就已经“以诗为经”了。这真是了不起！试想，当我们在各个领域已经狠狠地发展了几千年之后，不是越来越渴望哪一天能够由物质追求而走向诗意居息，重新企盼“以诗为经”的境界吗？ 那么，“以诗为经”，既是我们的起点，又是我们的目标。《诗经》这两个宇，实在可以提挈中华文明的首尾了。

当时流传的诗，应该比《诗经》所收的数量大得多。

司马迁在《史记》中说，是孔子把三千余篇古诗删成三百余