浅谈中国古代选官制度及其现实意义

论中国古代吏治思想及其现实意义

【摘要】中国古代吏治思想是封建社会君主政治的主要表现形式，体现了中国五千年中央集权制政治的精髓。中国古代统治者也十分重视吏治，并将吏治管理作为封建统治下的重要管理模式，成为中国古代政治的核心管理。本文的论述重点就是在探讨中国古代吏治思想的发展及其特点的过程中体会其带来的现实意义，让中国古代吏治思想的现实意义在多年后继续为现代管理指引方向，并发扬光大。

【关键词】吏治思想 现实意义 形成发展 特点 引言

中国古代吏治思想是封建社会中央集权制的一种表现形式，起源于先秦时期，秦始皇统一六国后在政治上进行了一系列改革，统一委任各郡县负责人，这些人就是官吏的最初模型。官吏的一言一行一举一动都代表着国家形象及君主意志，因此吏治思想的衍变也可以看做是治吏的进程。“齐家治国平天下”是中国古代帝王的管理核心，更是中国古代官吏的入仕准则，官员以统治者的意志为至高追求进行地方政治经济治吏，最终的目的是做好统治者的“眼”和“手”，成为统治者管理地方的工具。中央集权制度也因为吏治思想的逐步完善与发展而更加统一，最终成为封建封建王朝专制统治的重要组成。吏治思想中所包含的现实意义也是值得后人思考与借鉴的，通过探讨与分析成为现代管理的

浅谈中国古代赋税制度变革与现实意义

摘要：古代以土地税为主的赋税制度的设计、变革对于古代社会经济发展以及国家政权的生存至关重要。根据中国古代三次里程碑式的赋税变革历程，对影响变革的因素进行分析，以求寻找有益于当今社会税制健全完善的理论参考。

关键词：赋税制度；制度变迁；税制改革

在中国封建社会漫长的历史发展过程中，曾经有过许多次的赋税变革，而唐朝中期的两税法，明朝中后期的一条鞭法，清朝前期的摊丁入亩则是这些赋税变革中力度最大的三次。它们的实施不仅对稳定当时的社会经济秩序，增加国家财政收入，减轻人民负担，缓和阶级矛盾起到了重要作用，而且还对后来的社会经济发展，赋税制度变化产生了巨大的影响，尤其在当前我国社会转型的关键时期，以寻求符合当今社会税制健全完善的有效途径，促进经济平稳较快发展，以顺利完成十二五规划，实现更加全面的小康社会有着积极而深远的意义。

一、中国国代赋税制度变革的三大里程碑

1、两税法的实施标志着中国封建社会长期以人丁为本的赋税制度开始向以土地、资产为本转移。

纵观两税法实施之前的中国赋税制度，大都是以人丁为征税之本，而以人丁为征税之本的前提条件是纳税人必须有相应的土地、资产。唐朝前期由于实行均田制，广大农民基本都有田可耕，社会经

浅谈中国古代赋税制度变革与现实意义

摘要：古代以土地税为主的赋税制度的设计、变革对于古代社会经济发展以及国家政权的生存至关重要。根据中国古代三次里程碑式的赋税变革历程，对影响变革的因素进行分析，以求寻找有益于当今社会税制健全完善的理论参考。

关键词：赋税制度；制度变迁；税制改革

在中国封建社会漫长的历史发展过程中，曾经有过许多次的赋税变革，而唐朝中期的两税法，明朝中后期的一条鞭法，清朝前期的摊丁入亩则是这些赋税变革中力度最大的三次。它们的实施不仅对稳定当时的社会经济秩序，增加国家财政收入，减轻人民负担，缓和阶级矛盾起到了重要作用，而且还对后来的社会经济发展，赋税制度变化产生了巨大的影响，尤其在当前我国社会转型的关键时期，以寻求符合当今社会税制健全完善的有效途径，促进经济平稳较快发展，以顺利完成十二五规划，实现更加全面的小康社会有着积极而深远的意义。

一、中国国代赋税制度变革的三大里程碑

1、两税法的实施标志着中国封建社会长期以人丁为本的赋税制度开始向以土地、资产为本转移。

纵观两税法实施之前的中国赋税制度，大都是以人丁为征税之本，而以人丁为征税之本的前提条件是纳税人必须有相应的土地、资产。唐朝前期由于实行均田制，广大农民基本都有田可耕，社会经

浅谈中国古代选官制度的演变史

【摘要】 选官制度作为中国古代文化的一部分是中国古代重要的典章制度之一，是专制主义中央集权制度的一个重要体现。它贯穿于整个中国古代社会，经历了由原始社会的部落禅让制，奴隶社会的世袭制，秦汉时期的察举制，魏晋南北朝时期的九品中正制，隋唐之后的科举制度以及明清对科举制度的发展而形成的八股取士制度。关键词 禅让制 客卿制 察举制 科举制 八股取士

一、原始的选官制度之禅让制

1、禅让制度简介

“禅让”制度，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。它是中国上古“五帝时代”（公元前2337年 -公元前2110年）产生国家领导人的制度。这是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度。尧舜禹“禅让”的历史传说，反映了上古中国的民主制度。禅让制之后的制度被称为：王位世袭制，主要是为“家天下”。

2、禅让制度的表现形式

形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“ 内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替.由于远古时代生产力极为落后，人类必须依靠集体的力量，共同劳动、平均分配食物才能生活

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中国古代管理思想的现实意义

作者：侯晨晨

来源：《大东方》2015年第09期

摘 要：中国古代管理思想是我国传统文化中的精华之一，它为中国现代企业的发展提供了理论帮助，为现代管理理论的发展提供了取之不尽、用之不歇的思想源泉。 关键词：中国古代；管理思想；儒家 一、中国古代管理思想史概述 1.萌芽时期

中国古代管理思想的萌芽时期是从夏朝到西周。夏朝的建立，使原有的氏族会议的民主议事制转向了独裁集权制，从此产生了作为统治者如何巩固和延续王朝等问题的管理思想。由于夏朝和商朝的社会生产力发展水平都十分低下，人们认识自然的能力也极其有限，所以夏商两朝都盛行“天命”、“鬼神”等宗教迷信思想，社会管理主要包括礼与刑两部分。进入西周之后，西周的统治者深刻的认识到不可盲目迷信，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。所以，西周的管理思想较之夏商两朝就更为全面与深入。 2.兴起时期

春秋战国时期是中国古代管理思想的形成时期。西周灭亡之后，周平王迁都洛邑，史称东周也就是春秋战国时期。春秋战国

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中国古代管理思想的现实意义

作者：侯晨晨

来源：《大东方》2015年第09期

摘 要：中国古代管理思想是我国传统文化中的精华之一，它为中国现代企业的发展提供了理论帮助，为现代管理理论的发展提供了取之不尽、用之不歇的思想源泉。 关键词：中国古代；管理思想；儒家 一、中国古代管理思想史概述 1.萌芽时期

中国古代管理思想的萌芽时期是从夏朝到西周。夏朝的建立，使原有的氏族会议的民主议事制转向了独裁集权制，从此产生了作为统治者如何巩固和延续王朝等问题的管理思想。由于夏朝和商朝的社会生产力发展水平都十分低下，人们认识自然的能力也极其有限，所以夏商两朝都盛行“天命”、“鬼神”等宗教迷信思想，社会管理主要包括礼与刑两部分。进入西周之后，西周的统治者深刻的认识到不可盲目迷信，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。所以，西周的管理思想较之夏商两朝就更为全面与深入。 2.兴起时期

春秋战国时期是中国古代管理思想的形成时期。西周灭亡之后，周平王迁都洛邑，史称东周也就是春秋战国时期。春秋战国

浅论中国古代选官制度

选官制度，是一个国家或政权选拔官吏的实体和程序规章，又可以称作仕进制度。它与我们今天的人事制度中公务人员录用

大体相当。由于官吏担负着国家的日常管理职责，因此中国历代王朝的统治者都把官吏的考核选拔置于特别重要的地位，并十分注意积累经验，完善制度。由于中国传统文化的影响和最高统治者的重视，从夏、商、周三代到明清，中国古代社会形成了一个完整的选官制度体系。对中国古代选官制度的研究，对于了解把握中国古代社会的政府管理体制、研究中国封建社会的行政管理，人员录用制度，尤其是从中汲取经验，对当今中国的政府公务员的选拔和任用有一定的指

导意义。本文试从以下三个方面对此作简要的论述。

一、中国古代选官制度的历史发展进程

选官制度是与国家同步出现于人类历史舞台。苏东坡说: “三代以上出于学, 战国至

秦出于客,汉以后出于郡县吏, 魏晋以来出

于九品中正, 隋唐至今出于科举。”这段话, 实际上划出了中国古代选官制度的几个发

展阶段。我国古代选官制度，萌芽于原始社会末期“军事民主制”时期的禅让制，而它的正式形成，则是进入阶级社会以后的事。在奴隶社会和封建社会，选官制度的发展，大致可分三个大阶段，即：世官制、察举制和科举制三个时代。

夏、商是我国奴隶社会的建立和

中国古代的选官制度（教案）

教学目标：

1、分析学习综述类文章写作的一些基本方法。

2、根据文本提供的信息解释文中出现的基本概念。

3、明确本文所采用的“总分总”的结构形式和明晰的思路。

教学重点：

理解和筛选文中的主要信息，归纳概括各个选官制度的特点。

教学难点：

从选官制度的角度对苏轼的几句话作出具体说明。

教学过程：

一、导入新课。

《中国古代的选官制度》是中国现代学者黄留珠的一篇综述类文章。作者考察了自夏商周三代到明清时期各个时代相应的选官制度，分析了各种选官制度的特点，最后得出结论：我国古代选官制度经历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发展过程。全文论证严密，思路清晰。

二、介绍综述类文章的阅读方法及步骤。

1、理清全文的结构。

（1）基本方法：列提纲。

（2）提纲的概念：是用简明的语言概括出来的文本内容要点。

（3）列提纲的好处：

①有助于全面把握文本内容。

②有助于锻炼语言概括能力和思维的条理性。

（4）列提纲的要求：

①抓住主干与重点。

②文字必须简练扼要。

2、根据文本内容归纳文中出现的基本概念。

本文出现的基本概念有：原始民主制、世官制（世及制）、察举制、九品中正制、科举制等。

3、理请全文的说明思路及葛布粉的说明顺序。

本文以总分总的思路结构全篇，分说部分第2、3、4节

浅析费孝通《生育制度》及其现实意义

摘要：《生育制度》是费孝通先生（1910—2005）最为得意的著作之一，在他的学术生涯中具有里程碑的意义。作者从中国本土的角度出发，用通俗简单的语言和贴近生活的实例为我们展现了他眼中中国人缔结婚姻之由，进行生育之故。对《生育制度》的重新解读，有利于我们加深对乡土社会的理解，有利于准确把握研究中国问题的脉络。

关键词：费孝通 生育制度 乡土社会 现实价值

《生育制度》是社会学大师费孝通从功能主义出发，对与种族延续有关的一整套体系所做的论述。费孝通先生立足于乡土调查访问，他的研究非常贴合中国乡土社会的真实状况——人口众多，特别是农业人口众多是中国最大的国情。而生育是一个普遍的社会现象，个人的生存，社会的发展延续都需要不断地有新人口的补充。《生育制度》这本书便是从当地实际情况入手，对婚姻，家庭和生育以及社会结构都作了其独到的考察的。 一.《生育制度》的写作背景

真正透析一本大师的著作，便要从大师写此书的社会背景开始。解析《生育制度》这本书亦是如此。1938年费孝通先生取得英国伦敦大学哲学博士学位便回到中国，担任云南大学社会学系教授，并且主持燕大——云大社会学实地调查工作站，从事实地调查研究。两周之后，他便一门心思

九一八事变后， 日 本开始了对中国的侵华行动， 中华民族到了最危险的时候， 而当时的国民党政府却采取了“不抵抗” 的政策， 使东北人民陷入水深火热的被侵略境地。 一曲《松花江上》 唱出了无数东北人民失去家园、 流离失所的悲愤之情。 而中国共产党为了中华民族的利益， 毅然举起抗战的大旗， 带领东北人民及全国人民奋起反抗， 用鲜血和生命谱写了一曲可歌可泣的英雄战歌。 中国共产党领导下的东北抗日 联军在白山黑水、 冰天雪地的艰苦条件下， 14 年间与敌人苦战周旋， 形成了以爱国主义情怀为核心的东北抗联精神。 在东北抗联精神的指引下， 东北抗联将士和人民艰苦奋斗、 浴血奋战， 走向了抗战的胜利。 历史需要铭记， 精神需要传承， 在中国特色社会主义进入新时代的今天， 东北抗联精神仍然有着重要的现实意义。

一、 东北抗联精神的内涵

“国家兴亡， 匹夫有责” ， 东北抗日 联军在艰苦卓绝的斗争中， 铸就了以爱国主义情怀为核心的东北抗联精神。 概括而言， 东北抗联精神的内涵表现为： 忠贞报国的爱国主义精神、艰苦奋斗的革命精神、 英勇献身的牺牲精神和团结奋战的国际主义精神等。

（ 一） 忠贞 报国的爱国主义精神

山河破碎， 国难当头， 面对这一危险境地，东北各族人民在