民族学通论考研真题
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608-民族学通论
一、名词解释(每小题4分,共5小题,共20分)
1. 种族
2. 民族志(ethnology)
3. 社会性别
3图腾崇拜
萨满(shaman)
二、简答题(每小题10分,共4小题,共40分)
1. 民族的精神文化包括哪些方面的内容?请简述之。
2. 何谓“文化生存”(cultural survival)?请简述之。
3. 请简述拉德克利夫-布朗(A. R. Radcliff-Brown)结构功能论的主要观点。
4. 请简述恰亚诺夫(A.B.Чаянов)小农经济理论的主要内容。
三、论述题(每小题30分,共3小题,共90分)
1. 请试述你对我国非物质文化遗产保护的看法。
2. 请试述影响我国少数民族人口变动的主要因素。
3. 请试述你对“加快少数民族和民族地区经济社会发展,促进各民族共同繁荣发展,是巩固和
发展全国各族人民的大团结,实现中华民族伟大复兴的必然要求”的论述的理解。
一、 填空题(每空格2分,共20分)
1. 远在民族学作为独立学科出现以前,世界各国就积累了极其丰富的民族学资料。在西方被
称为“历史之父”的古希腊历史学家 所著的《 》中,即有大量关于希腊、波斯与西亚各国的地理、历史和风俗习惯的记载。
2. 1874年,英国
贵州民族大学民族学通论考研复习重点
贵州民族大学民族学通论考研复习重点
一、民族的定义:
民族是指人们在历史上形成的拥有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。
民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体,一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言文化、风俗习惯、已经心理认同等方面具有共同特征。有的民族在形成和发展过程中,宗教起着重要作用。 二、民族学的定义:
民族学是以民族及其文化为研究对象的学科。它把民族这一族体作为整体进行全面的考察,研究民族的起源、发展以及消亡的过程,研究各族体的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。它是社会科学中一门独立学科。 三、民族学的产生:
19世纪中叶是西方资本主义发展的“黄金时代”。一些主要资本主义国家向世界各地区寻找原料和市场。为了扩大殖民地,统治当地的国家和民族,必须研究殖民地各民族的社会情况。在长期积累资料的基础上,为适应当时的需要,民族学作为一门独立的学科正式产生,并得到迅速发展。 四、具有中国特色的民族学:
1 为少数民族的识别工作贡献了力量 2 大力进行少数民族社会历史调查 3 研究少数民族社会性质 五、种族的定义:
种族又称做人种,是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群
民族学通论(完全版)
民族学通论
一、名词解释:
1.民族学: 民族学是以民族及其文化为研究对象的学科,属于人文与社会科学。它包括很多二级学科:①民族学史;②民族问题理论;③文化人类学;④民俗学;⑤蒙古学;⑥藏学。
2.文化人类学:这是一门研究人类文化的学科,为人类学主要分支之一。1901年霍姆斯创用这一专称,旨在强调人类学中研究人类文化的部分,以区别于研究人类体质的体质人类学。它的主要任务是研究人类文化的起源、成长、变迁的过程,分析比较各民族、各部族、各国家、各地区、各社区文化的异同,探讨和发现人类文化的一般和特殊规律。该学科的研究方法主要有整体方法、参与观察、比较法等。文化人类学在其发展的过程中,形成了许多不同的流派,其中主要有进化论学派、传播学派、结构主义学派和功能学派。
3.人类学:人类学是一门全面研究人及其文化的学科,是一门历史和理论的实验科学,统属于自然科学,又属于社会科学。
4.语言学:语言学主要研究的是语言的内部结构,如语音、词汇、语法、句法和语言的发展规律。语言学家在进行这种研究时当然也要联系社会、文化、民族等背景,但他们是从解释语言事实的角度出发的。
5.体质人类学:亦称为自然人类学,生物人类学,是人类学的主要分支之一。是一门研究人类自身起源分
各大高校人类学民族学考研试题
中山大学1998年试题: 科目:人类学概论专业:民族学
一. 名词解释(每题5分,共30分)
1. 系谱分类法 2 民族共同语 3 游群(band) 4 参与观察 5 交表婚 6 双系继嗣 二. 简答题(每题10分,共30分) 1. 谈谈语言发展的原因? 2. 为什么说语言是一种社会现象? 3. 请评述你读过的一本人类学论著 三. 问答题(每题20分,共40分)
1. 你为什么报考本专业的研究生,入学后的学习计划怎样? 2. 试论宗教的社会功能?
1998年科目:中国民族学概论专业:民族学
一. 名词解释(每题5分,共30分)
1. 萨满 2 俚人 3 瑶老制 4 民族学 5 女书 6 姑爷种和丈人种 二. 论述(共70分)
1. 请分别说明人类六种生产类型的特点(15分) 2. 试述中国民族的主要丧葬形式。(20分) 3. 试论中国民族识别的原则和意义。(35分) 中山大学1999年试题: 科目:中国民族学概论 专业:人类学
一. 名词解释(每题5分,共30分)
1. 图腾崇拜 2 蛋民 3 瑶老制 4 民族区域自治 5 凿齿 6 家长奴隶制 二. 论述(共70分) 1. 试论述小乘佛教(12分
2019厦门大学人类学考研704人类学通论考研真题试卷与805民族学理论与方法考试重难点与课后习题答案
2019厦门大学人类学考研704人类学通论考研真题试卷与民族学理论与方法考试重难点与课后习题答案
人类学与民族学系为厦门大学人文学院下设学系之一,由林惠祥先生于1934年创办,迄今已有80余年。在文革中被迫停办,后于1984年复办,几年后受市场经济浪潮冲击被迫停办,1994年7月,学校以人类学本科生难以找到对口单位为由撤销人类学系,不再招收本科生。几年后又复办。现有厦门大学人类学研究所。
人类学与民族学系为厦门大学人文学院下设学系之一 ,
人类学与民族学学科是厦门大学的优势学科和特色学科之一,也是全国仅有的2所招收人类学本科专业的985重点高校之一,国家一级学会——中国人类学学会就挂靠在厦门大学,秘书处就设在厦门大学人类博物馆。人类学与民族学系属于人文学院 。
该学科现有人类学与民族学系、人类学研究所2个教学科研单位,拥有一个福建省考古人类学重点实验室,一个民族学博士授权点和一个人类学博士授权点;一个博士后流动站(与历史系合办)。设有一个人类学本科专业,4个硕士专业;现有专任教师26名,其中教授7名、副教授12名,博士生导师7名,助理教授7名,办公室、资料室人员4名。95%以上的教学科研人员具有博士学位。 人类学与民族学习与人类学研究所、人类
2004-2014哲学通论考研真题(整理)
2004——2014年哲学通论考研真题
四川大学2014年攻读硕士学位研究生入学考试试题(回忆版) 一、理解与解释
费尔巴哈对感性世界的“理解”一方面仅仅局限于对这一世界的单纯的直观,另一方面仅仅局限于单纯的感觉??他没有看到,他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果,其中每一代都立足于前一代所达到的基础上,继续发展前一代的工业和交往,并随着需要的改变而改变它的社会制度。甚至连最简单的“可靠的感性”的对象也只是由于社会发展、由于工业和商业交往才提供给他的。大家知道,樱桃树和几乎所有的果树一样,只是在数世纪以前由于商业才移植到我们这个地区。由此可见,樱桃树只是由于一定的社会在一定时期的这种活动才为费尔巴哈的“可靠的感性”所感知。 —— 马克思《德意志意识形态》
1、理解:“他没有看到,他周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果”这段话是什么意思?
2、解释:为什么“连最简单的‘可靠的感性’的对象也只是由于社会发展、由于工业和商业交往才提供给他的”?
二、证明或反驳与理解
民族学补充名词解释
民族学补充名词解释
林耀华:1910-2000,当代民族学家、人类学家、社会学家,1935年燕京大学获硕士学位,1940年获哈佛哲学博士学位,以文学体裁撰写的《金翼》一书成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统与变迁,该书在伦敦出版,1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构和诸文化现象做了缜密的考察,著有《凉山彝家》,在美国出版,是中国学者对凉山地区彝族进行系统调查和研究的早期著作之一。
中国民族理论:即中国化的马克思主义民族理论,是在中国统一多民族国家历史条件下,以马克思主义、列宁主义关于民族和民族问题的基本原理,结合中国的历史实际,并吸收历史上优秀民族观营养而创立和发展起来的。
民族观:是人们对民族问题的总认识,它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的政策和方法上。
民族:是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心里素质的稳定共同体。
族群:人们在交往互动和参照对比过程中自认为和被认为具有共同的起源或世系,从而具有某些共同文化特征的人群范畴。 共同历史渊源:主要是指民族 地域渊源: 族体渊源: 共同生产方式: 共同语言: 共同风
硕12民族学硕士培养方案
民族学专业硕士生培养方案
一、专业简介
中央民族大学民族学与社会学学院的前身可追溯到中央民族学院研究部,1952年在全国高等院校调整的基础上集中了原燕京大学、清华大学等单位的部分社会学、人类学、民族史等方面的专家学者建立了研究部。这是建国后创建最早的民族学科教学与研究中心,也是当时中国顶尖的社会学家、民族学家、民族史学家和人类学家最密集的地方。此后参与了民族识别工作、参与了中国少数民族社会历史调查、编辑出版了《民族问题译丛》及《中国民族问题研究集刊》。此后,由于国内政治形势的影响,民族学曾一度处于停顿状态。1977年后,民族学专业开始恢复,并于1978年在当时的民族研究所招收了第一届硕士研究生。1981年国务院学位办批准中央民族学院列为全国首批硕士学位授权单位,民族学专业获得了硕士学位授予权,1983年获得了博士学位授予权,1984年被国家教委批准认定为国家级重点学科,1995年经全国博士后管理委员会批准设立了民族学博士后流动站,2000年获得了民族学一级学科博士学位授权。
民族学通过研究文化认识人类的本性和各民族特点,提高人的文化自觉意识,促进国内外不同民族和文化之间的相互理解,推动平等团结和可持续发展,对中国和谐社会建设和中华民族在世界上和平崛
民族学专业街子古镇实习报告
民族学专业街子古镇实习报告 一、实习基本情况
1 实习时间:2011年10月29日 2 实习地点:四川街子古镇
3 实习主要内容:以游客身份去游览并体会古镇的文化蕴涵;
对当地居民和游客进行简单访问,锻炼自己的田野能力。 4 实习目的:通过实践,把所学田野调查知识与现实结合; 锻炼自己的口才,使自己能更好的和别人交流。 二、实习过程及其主要内容
由于去年我们已经去过街子古镇,但只是在其中游玩,好像收获的只是“累”,所以这次我提前查了一些资料,并按照课堂上学到的田野调查知识做了一个调查计划,期望能取得比较满意的收获。
10月29日早上8点左右,我加入到10级同学的考察大军中,在新校区乘校车向我们此次的实习地点街子古镇进发。
“街子古镇”位于崇州城西北25公里处,西连都江堰、青城山;北临高尔夫球场;东接九龙沟,古镇边上有味江流过。古镇山借水光,水映山色,是韵致别具的川西水乡,怪不得被誉为“一瓢诗人” 的唐代著名诗人唐求会将家建在这里。与古镇优美风光相伴的是古镇的历史,在五代时曾名“横渠镇”,因横于味江河畔而得名。后蜀设永康县。历史上几度兴衰,至万历四十二年,昔日繁华的街子古镇只剩下味江
文艺学考研真题
江西师范大学硕士研究生入学考试初试科目
《文艺理论》考试大纲
科目代码、名称: 709文艺理论 适用专业: 050101文艺学 一、考试形式与试卷结构
(一)试卷满分 及 考试时间
本试卷满分为 150分,考试时间为180分钟。 (二)答题方式 答题方式为闭卷、笔试。
试卷由试题和答题纸组成;答案必须写在答题纸相应的位置上。 (三)试卷题型结构
名词解释题(概念题): 6小题,每小题5分, 共30分 简答题(简述题): 4小题,每小题10分,共40分 辨析题(先辨后析): 4小题,每小题10分,共40分 论述题(综合题): 2小题,每小题20分,共40分 二、考查目标(复习要求)
全日制攻读硕士学位研究生入学考试《文艺理论》科目考试内容包括大学本科“文学概论”等文艺学专业基础课程与教育部面向21世纪教材《文艺理论教程》(童庆炳主编,高等教育出版社2008年版)所含范围,要求考生系统掌握文艺学学科的基本概念、基本知识、基本理论和基本方法,并能运用相关理论和方法来分析、解决中外文学史和当代文学发展中的实际问题。为此制定以下具体的复习范围,星号★越多表示越重要。 三、考查范围或考试内容概要
? 《文学理论教程》 (第四版,童庆