外来文明对中国文明利大于弊二辩

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外来文明对中国文明利大于弊(正方)

标签:文库时间:2024-11-08
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一辩

谢谢主席,

尊敬的各位领导,评委,同学们大家好。我方的观点是:外来文明对中国文明的影响利大于弊。首先,我想请大家明晰两个概念,一,文明的定义是人类所创造的财富的总合特指精神财富,如文学,艺术,教育,科学等。二,今天我们判断的标准并不是,外来文明本身的优劣对错,而是它作用于中国文明之后,是否有利于中国文明的发展。下面我将从以下三个方面来阐述我方观点。 一. 外来文明可以丰富中国文明的内涵。

古人为我们留下了宝贵的精神文明,但是到了近代我国的物质文明却远远落后于外国。生产力的落后时的我们几乎走到了民族生存的关键时刻。从上世纪初时万国汽车展销会,到如今嫦娥,天宫的相继发射升空;从过去的独尊儒术,之乎者也,到现在的语数外物化全面培养;从过去的私塾教育,到现在的九年义务教育,大学本科教育。。。。。。。外来文明不仅给我们带来科学技术飞速, 也是国人明白了科学

技术的重要意义 。随着生产力的不断提高,我国的物质文明也再次焕发了生机。 二.外来文明可以弥补中国文明的不足。

古老的中国文明让我们骄傲了上千年。可是随着时代的发展,我们不难发现男尊女卑,封建专制,存天理灭人欲这样的封建糟粕显然已经不能适应社会发展的潮流,所以百年前的中国人才吸收了

电视征婚利大于弊辩稿

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电视征婚弊大于利四辩稿

立论

谢谢主席,大家好。对方辩友滔滔不绝尽心尽力为我们讲述着电视征婚的英明神武,可对方辩友整场比赛终究存在着几个问题。其一,混淆概念。今天我们讨论的是电视征婚而非电视交友,对方辩友口口声声宣扬其平台作用,可它是扩大了交友圈而非征婚圈。不然,直接把征婚节目改为交友节目得了!再说,难道我通过这个平台认识了100个男生,那我征婚时也要考虑100个男生合不合我口味吗?而且那您是如何保证这个平台上交流的是健康的,是促进社会发展的内容呢?

其二,以偏概全。盲目夸大电视征婚的好处,殊不知节目过程中的雷人语句,拜金心态,作秀场景是在污染社会风气,制造社会舆论,误导社会趋向。这种非主流的价值导向有悖于社会主义精神文明建设啊!

其三,强词夺理。对方辩友提到征婚者即使失败也能赚取经验值,但您是听过网络上盛传的一句话:在哪里跌倒,我就在那里躺下!认为观众都能在哈哈大笑之后深入反思,恐怕是您的一厢情愿吧。您方又提到可以借此娱乐放松。但这种行为可是娱乐感情娱乐婚姻!您说是吗观众朋友们。好,说到这里,对方辩友是不是觉得这个辩题相当犀利呢?没关系,慢慢来,相信这对于聪明聪明绝顶的正方辩友来说是小菜一碟啊。

攻辩

驳点:

1. 提供了一个平台,扩展了

一辩稿-大众舆论对司法审判利大于弊

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大众舆论关注司法审判利大于弊

大众舆论:公众对社会事件、现象的态度和意见

司法审判:司法机关从立案 、 侦查 、 起诉到审判的全部法律过程

从三部分论述:

大众舆论保证司法审判公平,抑制司法腐败。

孟德斯鸠在《论法的精神》一书中:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易得一句话,没有制约的权力必然导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。” 司法审判中,法官裁定案件便赋予了法官生杀予夺的权利,不加以制约,定会导致腐败。

舆论具有公开、广泛、便利、迅捷的特点。

舆论关注司法审判,让司法全过程在聚光灯下进行,利用舆论强大的威慑力,能有效制约司法以权谋私等腐败现象,使审判严格根据事实真相,依照法律条文,从而保证审判的公平,抑制司法腐败。

孙志刚因未随身携带身份证件被误认为“三无人员”送往收容站,被毒打而死,官方却坚持他是正常病死。在舆论的强烈关注下,案件被重新调查,最终,十多名涉案人员得到了应有的惩戒。如果不是舆论的关注,从而保证了司法公平,孙志刚或许如今仍死不瞑目。

大众舆论反应民众意愿,关注司法能增强大众的法制意识,对社会稳定有积极作用

德国的学者强调 : “法官以国民的名义宣示法律 , 必须倾听宣告在国民间所引起的反响。”--转引自王利明

电视征婚利大于弊一辩稿

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主席评委观众们:

大家好!我方的观点是征婚利大于弊。首先请让我先来明晰我方辩题,电视征婚,顾名思义,是以电视为媒介通过公开自己的资料及对异性的要求等信息,进而交流认识的一种征婚方式。而电视征婚节目则是电视征婚的主要表现形式,电视征婚节目是能够给征婚者带来更广泛的交友空间、给策划者和商家带来利益、给观众带来娱乐和思考的一种实用性节目。我方评判的标准是从电视征婚出现后,这种方式是否能够推动人类思想的进步和对是否对社会有正确的价值倡导。我方认为电视征婚利大于弊,原因有三:

首先,从个人角度,电视征婚为参与者提供了一个更大的交流交往的平台,有利于拓展他们的交友面。对于参与者来说,参与者无论是否找到可供交往的对象都能够结交很多的朋友,俗话说多的朋友多条路,这将有利于他们的发展;他们还可以看看其他人是如何表达自己的,然后进行选择性的学习,来完善自己。对于观众来说,借助电视的镜头,可能会提前知晓自己钟情的配偶类型来提高自己的修养,这就又增加了征婚成功率。电视征婚作为一种更广泛的方式正在一点点的渗透到我们的生活,为年轻人的交往提供了便利,更架起了一座让远隔千里的有情人终成眷属的桥梁。

其次,站在媒体的角度上,第一,电视征婚有利于更好的发挥电视媒体丰富广大人民

电视征婚利大于弊 - 一辩稿

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一辩稿:

谢谢主席,嘉宾、评委、对方辩友大家好:

开宗明义,电视征婚是指以电视为媒介为未婚男女提供的婚介平台,他具有娱乐性,盈利性和社会性。我们在讨论这个辩题之前必须明确的是,电视征婚作为一档节目,并不是仅仅集中于征婚这一唯一目的,它的复杂性使他必须同时兼顾到参与者,电视台,社会等多个方面的因素。

下面,我们将从三方面论证我方观点:

首先,电视征婚为广大未婚男女提供了更广泛的交友空间,扩大了择偶范围。不能否认的是,由于某些社会或个人因素,使得大量男女青年在自己现实生活的择偶圈中无法找到自己心仪的另一半,电视征婚应运而生,在现实交往的基础上又增添了另一个更有效的交友平台。在这个平台上,我们能更好的展示自我,使更多的人看到我,了解我。退一步说,即使在参与嘉宾中没有找到心仪的另一半,还有广大观众这一 巨大资源平台,也许,你将来的另一半正是通过电视征婚这一渠道认识并爱上了你呢!

其次,电视征婚作为一档电视节目,也为电视台和商家带来了利益。受众不是唯一的价值体现,它具有的盈利性也要求我们关注电视台的经济效益。这也形成了一种良性循环,高收视率为电视台创造收入,电视台便有资本优化或者创造出其他更有质量的节目,观众也能欣赏到更好的节目得到更好的体验

一辩稿-大众舆论对司法审判利大于弊

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大众舆论关注司法审判利大于弊

大众舆论:公众对社会事件、现象的态度和意见

司法审判:司法机关从立案 、 侦查 、 起诉到审判的全部法律过程

从三部分论述:

大众舆论保证司法审判公平,抑制司法腐败。

孟德斯鸠在《论法的精神》一书中:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易得一句话,没有制约的权力必然导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。” 司法审判中,法官裁定案件便赋予了法官生杀予夺的权利,不加以制约,定会导致腐败。

舆论具有公开、广泛、便利、迅捷的特点。

舆论关注司法审判,让司法全过程在聚光灯下进行,利用舆论强大的威慑力,能有效制约司法以权谋私等腐败现象,使审判严格根据事实真相,依照法律条文,从而保证审判的公平,抑制司法腐败。

孙志刚因未随身携带身份证件被误认为“三无人员”送往收容站,被毒打而死,官方却坚持他是正常病死。在舆论的强烈关注下,案件被重新调查,最终,十多名涉案人员得到了应有的惩戒。如果不是舆论的关注,从而保证了司法公平,孙志刚或许如今仍死不瞑目。

大众舆论反应民众意愿,关注司法能增强大众的法制意识,对社会稳定有积极作用

德国的学者强调 : “法官以国民的名义宣示法律 , 必须倾听宣告在国民间所引起的反响。”--转引自王利明

外来文化对中国文化弊大于利

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外来文化的定义

外来文化是指正在进入一个民族内部,并与其社会发生作用,被其逐步接受的别族文化

中国传统文化

指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家 文化、佛教文化等等。

什么叫中国传统文化?它是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。

中国有讲政治

的传统,文化历来是政治的婢女,儒学在中国的命运就是最好的例证

文化殖民 民族文化意识 拜金主义,非主流 文化话语权

强弱势论:历史上各种文化从来都是相互冲突又相互补充的.问题仅仅在于哪一方是强势,哪一方是弱势.当外来文化对中国文化是弱势时,它只能起到补充的作用,如唐朝时传来的西域胡曲;当外来文化对中国文化是势均力敌时,它就既是挑战又是补充,如现在在世贸协定中的国家利益;当外来文化对自身文化是强势时,自身文化便处于十分危险的境地,如北美大陆上外来的欧洲

媒体介入中国司法公正利大于弊 一辩稿

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媒体介入对中国司法公正利大于弊 谢谢主席,大家好。就我们今天讨论的辩题,首先明确几个概念。媒体是一种信息传播的媒介。介入意为参与、参加。司法公正是指司法过程和结果的公平、公正。而利弊大小的比较在于某一事物对另一事物是起推动作用还是阻碍作用。所以今天我方评判的标准是:人民通过媒体这一渠道参与到中国司法体系中是否有利于司法公正的落实和进步。接下来我将从以下三个方面论述我方观点。第一,人民可以通过媒体更好地推动法律制度和法律体系的完善。首先,法律制度和法律体系是司法公正的重要保障,是司法判决的重要依据,但现行法律体系并不完善且存在可优化空间,法律制度也有健全的需求。如现行刑罚制度中,对于罪行的判定和量刑的不确定,导致法律制度存在漏洞。人民作为法治的对象,每个人都有权且应该参与到我国司法建设中去,而媒体就提供了这样一种渠道。媒体能把广大人民群众的言论集中起来,进行报道和发布引起相关部门的关注,使得一些没有被发现的漏洞暴露出来进而得到司法部门的解决,从而推动法律制度的完善。第二,媒体介入能有效监督司法行为,使司法过程更加透明和公开公正。将司法审裁的进行过程公诸于众,如证据的收集渠道是否正当,审讯方式是否合理,审判流程是否完整,从而,提高司法腐败的风

奥运商业化利大于弊一四辩稿

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各位好。

我方对奥运商业化的理解是,以商业买卖的形式来提供奥运会所需的各种服务、比赛用具,并以商业买卖的形式将比赛的观看权限赋予特定的群体,使商业成为保证奥运会成功举办的主导力量。

奥运会商业化是利大于弊还是弊大于利,它的标准是什么?在于商业化能否帮助我们举办成功的奥运会。我方认为,一届奥运会是否成功应该由以下三点来评定:

第一,奥林匹克精神得到了多大的传承?众所周知,在1984年洛杉矶奥运会之前,各国举办奥运会的目的不过是宣示本国的实力,奥运会与其说是一次体育界的盛事,倒不如说是某些国家建设的一个形象工程。因此,它成了一个烧钱机器,无法给举办地的人民带来任何的好处。要让奥林匹克精神得到传承,我们必须要把奥运会办下去。但我们心痛地看到,1984年的奥运会居然只有洛杉矶一个城市申办!这说明什么?说明非商业化已经使得人们对举办奥运会这样的体育盛事再也没有了热情,奥运会面临停办,奥运精神濒于消亡!

第二,社会的直接参与程度有多大?有多少人与举办国产生或建立了亲密关系?奥运会是一个体育的盛事,它的生命力就在于能够吸引大量的人来参与。英国前首相丘吉尔说的好:“国与国之间只有永远的利益,没有永远的朋友。”如果举办奥运会没有利益,你让其他国家如何有兴趣来与

高考户籍制度利大于弊 一辩稿

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不可否认,高考户籍制度诚然存在如地方保

谢谢主席,大家好! 护性录取政策等弊端,然而我国目前面临人口众

多,基础与高等教育资源配置不均衡的境况,且

所谓高考户籍制度,是指高考考生必须在其该国情在较长一定时期内难以缓解。高考户籍制户口所在地进行高考,并且报考高校的一种制度。度作为上述国情的产物,是一种目前能使公民的今天讨论辩题的背景,在于外来务工者大量涌入受教育权,公平度最高的制度。 发达地区,且此趋势会因该制度的放宽或取消,大幅增长。我方所持观点为,高考户籍制度利大综上所述,我方坚持认为,高考户籍制度利于弊,并将从如下三点展开论证。 大于弊。 首先,从教育建设角度看,高考户籍制度使 现行素质教育的落实和发展得以保障。北上广等地经过数年探索,现已实行较为成熟的素质教育,是我国其他省份教育改革的领头羊。户籍制度很好的限制了外地人群,为教育与就业机会朝这些地区的非理性流动,从而规避了当地素质教育推行成果,因为短时间内学生数量的爆炸性增长,而遭到腐蚀变质。预计到2015年,上海学前到初中阶段适龄少年儿童将达211.2万人,教育总缺口或达到2万个班级。北京现有约20万低龄儿童散居家中,因儿童社区教育资源短缺不能接受正规的早期教育。媒体将取消高考户籍制度的呼声