如何理解现代广告概念的本质

习 题

1、如何理解现代广告的概念？

2、通过一个广告案例来分析现代广告的基本性质特征。 3、通过分析现代广告的基本构成要素及其作用，简要说明广告的基本传播方式及传播关系。 4、根据不同的需要，广告有哪些主要的分类方法，请举例说明。 5、简要介绍广告学的研究对象，了解广告学的研究方法。 6、简述广告与环境的互动关系。

7、现代广告传播生态发生了激烈变化，我国的广告业应如何应对？ 8、中国古代广告发展的原因是什么？ 9、为什么现代广告首先在以英国为中心的欧洲出现，而现代广告的发展却是以美国为中心？ 10、世界现代广告的发展趋势是什么？

11、简述市场营销学对广告学的产生有何影响？

12、广告学要向纵深发展需要借鉴哪些学科的研究方法？为什么？ 13、弗洛伊德的需求理论对时下的广告发展有何启示？ 14、简述亚文化理论对广告创意的影响。

15、对动感地带的广告创意有何看法，为什么？

16、简述动感地带的整体策划如何将目标群体的亚文化成功融入其中。 17、请列举其它在广告中成功再现目标群体亚文化特质的例子。 18、广告业和一般服务性行业有何异同？

19、广告如何实现广告主利润的最大回报和消费者的最大满意？ 20、广告在现代社会中主要有哪些功能和作

AECT成立后，致力于教育技术领域理论与实践的研究工作，分别于1972年、1977年和1994年三次提出有关教育技术的定义。其中以1994年提出的定义，即“教学技术是为了促进学习，对有关的过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践”，最为简洁、明确，最具有代表性。

AECT94定义的引进，对我国教育技术事业的发展和教育技术学科的确立起到了极大的促进作用。但由于对定义理解的不同，也产生了一些问题。

第一，在美国，教育技术是作为一个“研究领域”而存在的。因此，他们认为只要是和教育相关的问题，就应该去研究，而往往不在意教育技术“是什么”。

正如《教学技术：领域的定义和范畴》一书的书名所示，94定义是属于“领域”的定义，而不是学科定义。

第二，尽管从历史上看，美国一直在交替使用“教育技术”和“教学技术”，认为两者是同义语。但从中国人的观点来看，这两个名词显然不属于同一层面。教学技术相对于教育技术来讲是微观层面的，它理所当然地关注“学习”：而教育技术则应更多地关注教育绩效的提高。

第三，教育技术与教育技术学是两个相关的不同概念，如果把它们混为一谈，则会引起理论和实践的混乱。而在我国，恰恰把94定义既当作教育技术的定义，又作为教育技术学科的定

Spring AOP概念理解

1.我所知道的aop

初看aop,上来就是一大堆术语，而且还有个拉风的名字，面向切面编程，都说是OOP的一种有益补充等等。一下子让你不知所措，心想着：怪不得很多人都和我说aop多难多难。当我看进去以后，我才发现：它就是一些java基础上的朴实无华的应用，包括ioc，包括许许多多这样的名词，都是万变不离其宗而已。

2.为什么用aop

1就是为了方便，看一个国外很有名的大师说，编程的人都是“懒人”，因为他把自己做的事情都让程序做了。用了aop能让你少写很多代码，这点就够充分了吧

2就是为了更清晰的逻辑，可以让你的业务逻辑去关注自己本身的业务，而不去想一些其他的事情，这些其他的事情包括：安全，事物，日志等。 3.那些aop的术语

初看这么多术语，一下子都不好接受，慢慢来，很快就会搞懂。 1.通知（Advice）

就是你想要的功能，也就是上面说的 安全，事物，日志等。你给先定义好把，然后在想用的地方用一下。 2.连接点（JoinPoint）

这个更好解释了，就是spring允许你使用通知的地方，那可真就多了，基本每个方法的前，后（

浅谈如何实现本质安全

《安全生产法》等安全法律法规的颁发，对安全生产提出了更高的要求，本质安全成为安全工作的新的奋斗目标。

一、提高本质安全的必要性

本质安全是指设备、设施或技术工艺包含内在的能够从根本上防止事故发生的功能。通俗地讲，就是机器、设备、设施和工艺自身带来的安全。从外形、功能等方面来讲，即使由于操作者的操作失误或不安全行为的发生，也仍能保证对操作者、设备或系统的安全而不发生事故。要做到这一点，本质安全必须从设计抓起。其设计原则应该是：当设备、设施或工艺可能发生故障或问题时，通过设计者的构想，能自主处理或阻止危险的发生，以保护操作者不受伤害，设备设施不受损坏，或者向操作者提前发出预警信号，以便操作者采取有效措施，化解危险。事实上，由于技术、资金和人们对客观世界认识的程度等原因，从宏观上讲，要真正做到本质安全是比较困难的，但从微观上讲，在某一点、某一台设备、某一个环节上要做到本质安全还是完全可以的。例如：现在有些冲压设备的本质安全，其安全装置不仅有机械安全防护装置，还有光电感应保护装置，甚至还有单手不能操作等多重安全保护装置，设备的安全性有很大提高；又如有些工艺装置，设计有高、低限报警装置；压力、温度、流量报警装置

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先秦儒家孝悌思想的本质及其现代启示

作者：孙彩燕

来源：《学理论·下》2014年第05期

摘 要：先秦儒家孝悌思想作为人类存在的一种原初朴素情感，其在中国社会存在已经上千年的历史，这种社会存在已经自觉、不自觉地形成了中华民族的一种社会认同感和归属感。而如今，中国社会正面临着真正意义上的现代化转型，面对扑面而来的现代化困惑，人们开始冷静思索中国人的现代化精神家园，开始反思我们每个现代中国人都印有的儒学印记。自然，先秦儒家孝悌思想的本质内涵、现代启示研究也成为今天我们讨论的话题。 关键词：先秦孝悌；本质；启示

中图分类号：G03 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）15-0153-02 一、先秦儒家孝悌思想的本质内涵 （一）“孝悌”是种族的延续

恩格斯曾经说过“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是生产本身又有两种，一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。”（恩格斯在《家庭、私

对马克思人的本质理论的分层理解

摘要：关于人的本质的理论问题，马克思很早就做出了两个不同侧重点的阐释。本文将从“根本上”和“现实上”两个层次对马克思关于人的本质的论述加以理解和分析，并提出两个层次之间的辩证关系。第一个理解层次是“自由自觉的活动”，第二个理解层次是“一切社会关系的总和”。

关键词：人的本质；自由自觉；社会关系

马克思主义哲学是关于人的解放的哲学，马克思毕生都关注着人的生存与发展，希望人能在自身现实力量的塑造中真正成为社会性的人，在其现实性上，认为人的本质是一切社会关系的总和。在通常的理解中，人们主要是从个人与社会，人的自然属性和社会属性的关系中来界定人的社会性，认为“人的特质是由社会环境和社会教育所决定的本质属性的总和”，“人的社会性并不排斥人的个性”，人通过“与社会性相统一的个性发展”而实现自身的发展。那么对于人之存在的本质究竟该作何解读和认识呢？

一、“自由自觉的活动”――人的本质的第一层次理解 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为：人是一种类存在物，人的类本质就是“自由自觉的活动”，即劳动实践。如果没有关于人的社会性的类本质“自由自觉的活动”

的这一基本预设，马克思是不可能表达出人存

. 一、液体压强中对概念的获得与理解

1.左图所示装置是演示液体有压强，并说明液体压强特点的实验装置，其中正确有(

)

2.某同学在做“研究液体内部压强规律”实验，右图是其中的一次实验和分析．根据图示情况可以知道，该同学这次操作的主要目的是 ( )

A．探究在同一深处液体向各个方向的压强大小关系 B．说明液体内部压强随深度的增大而增大

C．研究液体内部压强与其密度关系

D．验证液体内部压强公式p=ρgh。

表为该同学进行“研究液体压强”实验的记录结果：

以上实验得出的结论是：①在______处，液体向各个方向的压强______；②液体的压强

随深度增加而______；③不同液体中相同深度处的压强跟液体密度______。液体因为受到_____的作用，又具有_______，所以对盛它的容器_______和______都有压强．

3．如图所示，在“研究液体压强跟深度的关系”的实验中，可以利用装

有细砂的平底试管来测液体的压强．

① 当试管竖直地浮在水面并且静止不动时，在竖直方向上受到_____力

和______力，这两个力的大小________，只要测出平底试管和细砂所

受的________及试管的_______，利用公式________算出水对平

现代广告招贴设计

广告招贴通常指单张形式、可张贴的印刷广告。广告招贴用来完成一定的宣传鼓动任务，或是为报导、广告、劝谕、教育等目的服务。广告招贴可分为公益招贴和商业招贴两大类，公益招贴以社会民生问题为题材，商业招贴则宣传商品及为企业服务。公益广告招贴设计制作的风格应有别于商业广告，努力体现公益主题的公益性、文化性与学术性，注重内在的审美情趣和社会责任感，并与时俱进，在吸收祖国优秀传统文化的基础上，创造能体现民族风格和时代特点的当代公益广告作品。招贴在国内还有一个名字叫“海报”，据说在我国清朝时期有洋人以海船载洋货于我国沿海码头停泊，并将纸质的招贴张贴于码头沿街各醒目处，以促销其船货，沿海市民称这种招贴为海报。

在我国很早就有广告的萌芽，唐代诗人杜牧在“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”诗中的杏花村，指的就是写有杏花村大字的酒幌；最早的工商业印刷是北宋时期济南刘家针铺的宣传版画，这都可以看作是我国广告招贴的雏形。19世纪以前，欧美国家主要的广告形式是以文字为主的招贴，这之后由于印刷术的不断发展，以图画为主的彩色海报日益成为主要的表达形式。现代招贴艺术源于欧洲，其中文化招

贴是各种平面设计中最接近绘画的，能用来表达设计者自己内心的感受

中国传媒大学广告学考研笔记《现代广告通论》笔记完美打印版。 标题格式表格重点更优化

现代广告通论

C1——概述

一、广告的定义：广告，是由可识别的出资人通过各种媒介进行的，有关商品（产品，服务和观念）的，通常是有偿的，有组织的，综合的和劝服性的非人员信息传播活动。

广义的广告不仅包括狭义的广告行为，更主要的是它在生产与消费之间无处不在，构成了生产者与消费者之间的媒介。它存在于一切商品交换活动当中，通过商品的使用价值实现商品价值，包括实现商品生产到商品消费过程中，所包含着的对于社会经济的作用和社会文化的作用。

二、定义的7个核心内容：

1. 广告必须有可识别的广告主：（广告主是广告行为的主体）

① 广告主可以是企业，非营利性组织、政府或个人 ② 广告主在一定程度上控制着广告活动

广告主对广告的发布具有一定程度的控制权，是广告与公关活动，新闻报道等传播活动的主要区别之一。

③ 广告主要为广告的真实性负责 ④ 广告主要履行在广告中作出的承诺 2. 广告通过一定的媒介进行传播

3. 广告所传播的不单单是关于有型产品的信息，还包括关于服务和观念的信息 4. 广告（一般指商业广告

第十四章：粒子的自旋——是你不能想象的事情！

上一章我们介绍了泡利不相容原理，很明显这个理论和粒子的自旋是有关联的，所以这一章我们来认识一下什么叫粒子的自旋。

自旋现象在量子力学中存在，我们这里着重介绍量子力学中的特点。在量子力学中，自旋是粒子所具有的内禀性质，其运算规则类似于经典力学的角动量，并因此产生一个磁场。

虽然有时会与经典力学中的自转（例如行星公转时同时进行的自转）相类比，但实际上本质是迥异的。经典概念中的自转，是物体对于其质心的旋转，比如地球每日的自转是顺着一个通过地心的极轴所作的转动。地球自转并不是内在性质。如果地球不转了,它还是地球,但是粒子如果自旋不一样,它就是一个新粒子。各位这点很重要，可以作为自转和自旋的区别来看。

首先对基本粒子提出自转与相应角动量概念

的是1925年由拉尔夫·克罗尼希（英语：Ralph

Kronig）、乔治·乌伦贝克与山缪·古德斯密特

（英语：Samuel Goudsmit）三人所开创。他们在

处理电子的磁场理论时，把电子想象一个带电的

球体，自转因而产生磁场。

后来在量子力学中，透过理论以及实验验证发现基本粒子可视为是不可分割的点粒子，所以物体自转无法直接套用到自旋角动量上来，因此仅能将自旋视为一种内禀性质，为粒子与生