试论辽代真容偶像葬俗

篇一：难以忘记的经典老歌

1. 彩虹 (羽泉) 2. 爱 (小虎队) 3. 上海滩 (叶丽仪)

4. 海阔天空 (beyond) 5. 飘雪 (陈慧娴) 6. 大海 (张雨生)

7. 朋友 (谭咏麟) 8. 水手 (郑智化) 9. 一剪梅 (张明敏)

10. 爱我的人和我爱的人 (裘海正) 11. 情人 (杜德伟) 12. 情人 (beyond)

13. 吻别 (张学友) 14. 少年游 (优客李林) 15. 感恩的心 (欧阳菲菲)

16. 爱要怎么说出口 (赵传) 17. 回家 (王杰) 18. 回家 (顺子)

19. 红日 (李克勤) 20. 我是真的爱你 (张信哲) 21. 你的样子 (罗大佑)

22. 明天会更好 (罗大佑) 23. 原来的我 (齐秦) 24. 最浪漫的事 (赵咏华)

25. 精忠报国 (屠洪刚) 26. 爱你 (郭富城) 27. 心如刀割 (张学友)

28. 心雨 (高胜美) 29. 梁祝 (吴奇隆) 30. 屋顶 (吴宗宪)

31. 谢谢你的爱 (刘德华) 32. 红豆 (王菲) 33. 昨日重现 (高胜美)

34. 傻瓜 (苏慧伦) 35. 千千阙歌 (陈慧娴) 36. 童年 (蔡国权)

37. 童年 (罗大佑) 38. 女人花 (梅艳芳

篇一：被禁的电影

《苹果》 被禁原因：涉及色情内容

《鬼子来了》 被禁原因：美化日本鬼子，丑化中国人，未经批准参加戛纳电影节 少林足球，被禁原因：1．在没有送国家电影局审查的情况下就擅自在香港公映

2．没通过审查，是因为电影局拒绝受理少足的送审

3．拒绝受理送审，是因为星辉与大陆协拍方的纠纷还在诉讼未决阶段

4．星辉与大陆协拍方的纠纷，焦点在于《少林足球》这个片名应否修改

5．《少林足球》片名的麻烦，起源于“两会”期间有代表提出《少林足球》把“少林”与“足球”并列，影响了佛教徒的宗教感情，也影响千年少林寺的严肃性。

《颐和园》 被禁原因：涉及****与色情内容

《蓝风筝》 被禁原因：涉及新中国成立后的多次政治运动

《北京杂种》 被禁原因：不详

《妈妈》 被禁原因：家暴

《活着》 被禁原因：涉及新中国成立后的多次政治运动

《东宫西宫》 被禁原因：诋毁社会主义形象，宣传腐化思想

《小武》 被禁原因：丑化人民警察形象

《红色角落》 被禁原因：丑化我党干部清廉的形象

《天浴》 被禁原因：涉及文革与色情内容

《赵先生》 被禁原因：内容不健康

《苏州河》 被禁原因：没有正确反映我党的形象

《血杀》 被禁原因：尚未找到曾申请在内地上映的证据或被禁证据

《华丽的假期》 被禁原因：涉及韩国光州事

篇一：《巴尔扎克葬词》教案

巴尔扎克葬词

教学目的

1、 理清文章思路，培养学生的思维品质。

2、 引导学生鉴赏课文情、理交融的特点。

3、 帮助学生理解课文中哲理性语句的含义，树立正确的人生观。 教学重、难点

1、鉴赏情和理的融合。

2、品味含义丰富的哲理性语句。

教学方法

1、 点拨启发法2、讨论法

媒体设计

多媒体：1、罗 丹博物院巴尔扎克塑像图片；2、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

教学步骤

一、导语设计

假如时光可以倒流，假如有时光隧道，就让我们回到153年前8月22日的巴黎拉雪兹公墓，去参加法兰西民族最光辉的文学巨匠、世界级大文豪巴尔扎克的葬礼，在这天天气阴晦、细雨霏霏、太阳西沉的时候，去聆听巴尔扎克的生前好友、法国浪漫主义文学大师雨果，面对前来送葬的法国公众所作的这篇《巴尔扎克葬词》。

二、明示学习重点

这是一篇散文，理中含情，情中有理，意蕴深广，所以本课的学习重点确立为以下两点：1、鉴赏文章情理交融的特点。2、理解文中含义丰富的哲理性语句。

三、人物介绍请一位学生根据课下注释回答，教师补充介绍。

四、 课文研读

1、整体把握，理清思路

①师生共读文章（师读1、2段，生读3—9段，师读10—12段。） ②揣摩文章的情感，品味感情基调的变化。 悲壮、激越、景仰

③文章是怎样

造葬择日，按天地之阴阳论，而不能按干支五行论，天地可论生成，五行主论生克，天地交合生万物，与五行相生相克是两码事。前者是先天，后者是后天。葬山也同论，这才是真正的择吉。

在这本笔记里，有一节记载了先天择日学一个法诀，法诀名「大关煞」「阴阳箭」。凡先天日课格局中有「阴阳箭」「大关煞」的组合格局，用后轻则病灾，重则损人口，为该择日法最为凶险之格局。现将这个法诀公开，希望习先天择日学的学者留心考证。

先天日子格犯大关阴阳箭诀： 『申子辰三合火局，定损男人多。 亥卯未三合金局，定损女人多。 寅午戌三合水局，定损男人多。 巳酉丑三合木局，定损女人多。

申子辰，寅午戌为三合阳局，故应在男人也。亥卯未、已酉丑为三合阴局，故应在女人也。 日课若犯大关阴阳箭，不满一月内有显应，永不差矣。轻则病灾，重则人丁夭亡。见有大族者，犯此煞害，连绵死十余人之众。』 为什么叫阴阳箭？寅午戌、申子辰为阳箭，亥卯未、巳酉丑为阴箭。凡三合局均称为箭局，为什么呢？因为三合之字若相连起来是一个三角形之状在空间表现出来，我们用弓箭拉弓发射箭必定是拉成三角之状，此三角之状和三合之字相连三角相似，故古人称三合局为箭局。

三煞为日课学中

俗 话

阎 尔 芃 .

俗话是劳动人民集体创作的浅显易懂而广为流传的语言。

俗话是广泛流传于某地域、某时期，为大众所接受，约定俗成的语言。 俗语是在社会斗争和自然斗争实践中产生并结合了当地的生活习惯和方言土俗，形成的被老百姓推崇的口语形式的非正规的语言。

它流行的地域性并不可一概而论，有的俗话流行广泛，有的俗话流行的相对狭窄，这取决于它的意义的适应性和方言土俗的含量。能在全国大多数地区流行的，大多是经得起地域考验以及一些包含谚语丶格言丶警句丶歇后语和常用成语在内的广义俗话。

它流传的时期性也不是绝对一刀切，人类在漫长的生息繁衍过程中，社会型式、生活状态、生产方式都在不断地改变，每一个历史阶段都有它特定的语言模式。所以，俗话也象长江的波浪一样，后者总是推动着前者。我们今天还能记起来的俗话，大多为十九世纪前后在群众中广为流行的，而在更遥远的年代，就不知道有多少美妙的民间流行语被淹没在时间的汪洋大海里了。

二十世纪以来，由于文化教育的普及和提高，规范的书面语言取代了不正规的口头语言，集体生活的相对減少，更失去了产生和流传的条件。这些被劳动人民喜闻乐见、生生不断、世代流传的俗话，也将要在华夏大地上销声匿迹了。二十世纪九十年代以后网络语言的流行，必将取

俗 话

阎 尔 芃 .

俗话是劳动人民集体创作的浅显易懂而广为流传的语言。

俗话是广泛流传于某地域、某时期，为大众所接受，约定俗成的语言。 俗语是在社会斗争和自然斗争实践中产生并结合了当地的生活习惯和方言土俗，形成的被老百姓推崇的口语形式的非正规的语言。

它流行的地域性并不可一概而论，有的俗话流行广泛，有的俗话流行的相对狭窄，这取决于它的意义的适应性和方言土俗的含量。能在全国大多数地区流行的，大多是经得起地域考验以及一些包含谚语丶格言丶警句丶歇后语和常用成语在内的广义俗话。

它流传的时期性也不是绝对一刀切，人类在漫长的生息繁衍过程中，社会型式、生活状态、生产方式都在不断地改变，每一个历史阶段都有它特定的语言模式。所以，俗话也象长江的波浪一样，后者总是推动着前者。我们今天还能记起来的俗话，大多为十九世纪前后在群众中广为流行的，而在更遥远的年代，就不知道有多少美妙的民间流行语被淹没在时间的汪洋大海里了。

二十世纪以来，由于文化教育的普及和提高，规范的书面语言取代了不正规的口头语言，集体生活的相对減少，更失去了产生和流传的条件。这些被劳动人民喜闻乐见、生生不断、世代流传的俗话，也将要在华夏大地上销声匿迹了。二十世纪九十年代以后网络语言的流行，必将取

《墨子·节葬》篇对春秋战国时期会计的贡献

徐汉峰

湖北职业技术学院（湖北孝感 432000）

摘要：墨子在《节葬》篇中提出了“厚葬靡财贫民，服丧生而害事”的“节葬”、“节哀”思想，对春秋战国会计的贡献就是强本节用、开源节流。

关键词：墨子；节葬；节哀；治理；会计；贡献

中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 一、节葬

墨子指出，在封建社会里，王公大人的葬事“官椁必重，葬埋必厚，衣衾必多，文绣必繁，丘陇必巨。”意思是说王公大人们死去后，下葬的棺木必须是多层结构的，葬埋必须是深厚的，死者的衣服必须是多件的，随葬的文绣是繁富的，坟墓必须是高大的。如果这种情况存在于老百姓家中，其家产必定竭尽。若是诸侯死了，其府库的贮藏之物则将是一场空。若是天子、诸侯死了，其陪葬者多则数百人，少则数十人，统治阶级不仅把大批金银、珍玩、财宝随葬，还要杀人殉葬，大修陵墓，浪费大量人力、物力、财力。厚葬有六大弊端：一是浪费大量木材，二是浪费大量生活用品和服装，三是浪费大量金银财宝，四是乱杀无辜陪葬，五是使人民贫病加重，六是使国库空虚。

二、节哀 墨子指出：在封建社会里人们的至哀期很长，一般情况下，“君死，丧之三年；父母死，丧之三年；妻与后子

篇一：语文教案-《巴尔扎克葬词》-教学教案

◆教学目的

1、引导学生鉴赏课文情、理交融的特点，帮助学生正确理解课文中哲理性语句的含义。

2、了解巴尔扎克、雨果的作品风格及他们在法国文学史上的地位和影响。

3、学会运用比较阅读的方法解读文章。

◆教学重、难点

1、情和理的融合。

2、含义丰富语句的理解。

◆教学方法

1、介绍法；2、讨论法；3、比较法。

◆媒体设计

投影仪：1、罗丹博物院巴尔扎克塑像图片；2、比较阅读表格；3、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

放音机：配乐导入语；课文配乐录音带。

◆教学时数：

2课时

◆教学步骤

第一课时

一、导语设计（借助投影打出巴尔扎克塑像图片，采用配乐导入语和教师导入结合的方式） 配乐导入语内容：

法国巴黎罗丹博物院的庭院内，默默地站立着一位巨人，这就是巴尔扎克塑像，是著名雕塑家罗丹留下的传神杰作。看着这尊塑像，常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运，勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表，马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”，认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

但是就在他取得巨大成就，还未完成他宏伟的计划的时候，1850年8月18日，一代文豪

《俗世奇人》试卷

姓名_______ 学号______ 得分_______ (100+10分)

一、 填空题（一空一分，共10分。）

蔡二少爷的能耐是_________；大回的绝活是________；贺道台的能耐有两样，一是_________，二是_________；小杨月楼_________李金鏊；刘道元__________；小达子是因为_________________________________（详细）才不上电车；认牙是靠_________________________（详细）“苏七块”这个外号的由来是_____________________________________；才认出犯人的；老外对青云楼主一直重复的话是“__________________________________________”。

二、判断题（一空两分，共60分。）

1、“泥人张”的大名是张锦文，“海张五”的大名是张明山。 （ ）

2、三轮车夫张四的七个银元是华大夫给他的， 后来苏七块又还给华大夫了。 （

教学准备

1. 教学目标

知识与能力：

1．学习文章以小见大的写法。

2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。 过程与方法：

以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。 情感、态度与价值观：

体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。

2. 教学重点/难点

1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

2.深入探讨文化色彩。

3. 教学用具

课件

4. 标签

俗世奇人

教学过程

一、课前学习（学生分组自学） 自学任务：

第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。 第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。 第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。

第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……

二、课堂学习（学生汇报自学成果，教师点拨提升） （一）导入课文

同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？

（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。）

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