关于水的传说和诗歌

篇一：水的故事

水的故事

水，是清澈、纯洁的化身；水也是人们生活中必不可少的一部分。可如今，水资源已经遭到了严重的破坏与污染。让我给你讲讲水的故事吧！

水是由地面上的小水珠变成水蒸气后，升到空中，慢慢凝成云朵，再热化后变成雨落到地面上的。水就是这样循环的。水供人们使用，但是由于种种原因，水渐渐受到了污染。

先是人们把工业废水排放到河里，造成河流的水变得浑浊不清，乌黑。再是人们不节?a href="http:///zhaoshangjiameng/" target="_blank" class="keylink">加盟贾铝怂试吹目萁摺Ｗ詈笫侨嗣墙背墒怯貌煌辏〔痪〉模笏廖廴纠朔阉试矗媚芄皇褂玫乃涞迷嚼丛缴佟Ｓ谑牵试从梢桓鲋匾模豢扇鄙俚淖试矗俾涞搅似嗖业姆纤Ｔ跹拍芏糁菩耪庵植涣枷窒蟮募绦⑸兀?/p>

其实并不难，只要我们平常多注意环保，注意节约用水，就不会让水资源再遭受污染了。有人会说：“我还小，做不了这些大事。”是的，我们虽然做不了大事，但可以从身边的一点一滴小事做起呀。例如：用完水后拧紧水龙头；可以把淘米水用来浇花；少用一次性的物品等。其实我们还可以开展一些关于“环保从我做起”，“环保是我的责任”等活动，让同学们

　　教师节，是我国仅有的包括护士节、记者节在内的三个行业性节日。以下是小编为你介绍的关于教师节的来历和故事，欢迎阅读。

　　关于教师节的来历和故事

　　我国历史上最早出现的教师节是1931年。当时，教育界知名教授邰爽秋、程其保等，发起联络京、沪教育界人士，拟定每年6月6日为教师节，并发表《教师节宣言》，提出改善教师待遇、保障教师工作、增进教师修养三项目标。虽然，这个教师节的诞生当时的XX党政府没有承认，但在全国各地产生了一定影响。

　　鉴于“六·六”教师节是教师自发组织设立的，XX党政府没有承认，1939年决定另立孔子诞辰日8月27日为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》。当时未能在全国推行。

　　1951年，中华人民共和国教育部和中华全国总工会共同商定，把5月1日国际劳动节也作为教师节。由于各种原因，教师节实际上逐渐销声匿迹了。

　　"我也不知道为什么，那天早上一起床就忽然想到老师应该有自己的节日。"教师节的最早创意人、中科院院士王梓坤教授这样说。

　　那是1984年12月9日，王教授当天就把这个想法告诉了《北京晚报》。第二天，《北京晚报》就刊出文章《王梓坤校长建议开展尊师重教月活动》，引起了读者强烈反响。12月15日，北师大钟敬

　　一

　　郁金花田，摇响春的风铃

　　将一根稻草缠绕

　　织出香梦的章节

　　没有江南的油布雨伞

　　光着脚，守候风里

　　二维的画框

　　复活了真爱的场景

　　装帧了童话的永恒

　　二

　　绚丽的季节

　　朝向，爱的座标

　　手牵着手奔跑

　　不再喝下奈何桥旁的孟婆汤

　　不再吞咽独自飞升的不死药

　　不再辜负七月七长生殿前盟

　　搡开一群低飞的麻雀

　　冷不丁窜出来的田鼠

　　攥紧天河摘来一颗星

　　春天的野芙蓉啊

　　点燃了

　　一对稻草人的

　　温情

行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良（蒲柏）

三十功名尘与土，八千里路云和月（宋·岳飞）

不能为良相，但得为良医

何不借风雷，一回天地颜

事在人为

路是人开的，树是人栽的

丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼

为官一任，造福一方

田好靠人做，船快靠人划

戏在人唱，地在人种

凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的（安徒生）

有作为是“生活的最高境界”（恩格斯）

君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎（蒙古）

听其言，观其行

不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领

看鹰看飞翔，看人看行为

骏马要看它的前胸，人要看他的行动（维吾尔族）

人好象一只表，以行动来定其价值（欧洲）

行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运（英国）

如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动 （托·威尔逊）

我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子（卡莱尔）

我们的行动就是我们的最后审判人（欧·梅雷迪思）

如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高（塞万斯）

干什么事，就成什么人（西班牙）

判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人（恩格斯）

我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·

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【长城的传说】关于长城的传说故事

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整理了一些关于长城的传说故事，欢迎阅读。 长城的传说——“玉门关”

古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫”马迷兔”，又叫”马迷途”。商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快赶路。因此，每当马队走到这里，总是一片黑暗，辨不清方向，就连经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途，”马迷途”的名字就是这样叫起来的。

有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在”马迷途”迷失方向。有一次商队刚进入”马迷途”就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出”马迷途”后再放掉。不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说：”咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能台迷途。”小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断

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身处边缘—安·史蒂文森的两岸人生和诗歌

内容提要:美国诗人安·史蒂文森出生于剑桥、在美国接受学校教育，在人生的重要时刻曾

多次离开祖国前往大西洋对岸的英国，后定居英国，其作品也被纳入英国文学选集。她可以说是一位真正意义上的“两岸”诗人。两岸经历使她在很多方面表现出“边缘”性：在国籍问题上立场模糊，行诗风格兼具英国与美国诗歌的特点，作品也常常涉及旅行、出身、归属感等主题。史蒂文森的“边缘”性具有时代特色，同时也是主观选择的结果。她坚持在精神和地理上置身于边缘，以获取更清晰理智地观察。

关键词 安·史蒂文森； 两岸； 移置；

Title: On the Edge of Things: Anne Stevenson’s Mid-Atlantic life and Poetry

Abstract: American poet Anne Stevenson who was born in Cambridge and educated in the United

States, traveled many times across the Atlantic to Britain in many significant moments of her lif

篇一：与月亮有关的神话传说

与月亮有关的神话传说

吴刚伐桂

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

玉兔捣药

玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

朱元璋月饼起义

当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜索的十分严密，传递消息十分困难。军师刘佰温便想出一 策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏如饼子里面，再派人

关于蛇的传说

蛟龙腾姿归大海，灵蛇含瑞报春华。今年是蛇年，您对有关蛇的民俗和文化了解吗？生活中，有畏蛇者，有崇蛇者，如此两极化的情感与接触到的不同的蛇文化不无关系。蛇年第一天，让我们带您一起探究五彩斑斓的蛇文化。 【灵蛇-图腾】

在中华文化中，蛇是一种很重要的远古图腾标记，现在很多地方还保留着对蛇的祭祀活动。

>伏羲女娲人首蛇身

神话传说中，华夏民族起源于女娲与伏羲的结合，而伏羲与女娲最早的形象便是人首蛇身。据《列子》中记载：“疱牺氏、女娲氏、神龙(农)氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。”相传伏羲也认为自己受胎是自己的母性始祖与蛇接触的结果，自称是蛇的后裔。据《山海经-海内经》记载，上古时期人们还把五帝之首的黄帝轩辕氏认为是象征云气的“四蛇相绕”图腾等。诸如此类关于蛇的美好形象的记载比比皆是，说明上古时期蛇被认为是人类的始祖而倍受崇拜。

>龙图腾源于蛇

华夏儿女视自己为龙的传人。龙，正是人们以蛇为原型而想象出来的一种图腾。《说文》里说“龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。”这里的鳞虫指的就是水蛇、鳄鱼之类。在各种有关龙的电影或动画片里，我们不难看到龙那蟠曲灵活、柔软的身躯，在天空或水里翻腾。从这点来看，龙

　　引导语：中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，下面是小编为你带来的关于中秋节传说的故事，希望对你有所帮助。

　　嫦娥奔月

　　远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙

　　中秋传说之一

　　嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃