辩论的资料

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离开 遗漏 取下 轻慢

1. 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事

物是由群众通过长期实践而认定形成）。

2. 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 3. 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 4. 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

远离庸俗：永远都远离不了，这个社会就是形形色色的事物结合而成的，身边必然会有，除非你学古人，隐居。只要你在社会中，就一定无法远离。只有培养自己的修养，不被庸俗所侵蚀就已经很不错了。 庸俗的解释： 1、平庸鄙陋；不高尚。 晋 葛洪 《抱朴子·穷达》：“庸俗之夫，闇於别物，不分朱紫，不辩菽麦。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“ 房琯 喜宾客，好谈论，多引拔知名之士，而轻鄙庸俗，人多怨之。”《西湖佳话·六桥才迹》：“爱慕的是风流才子，鄙薄的是庸俗村夫。” 何满子 《文学呈臆编·论庸俗下》：“庸俗是一种假风雅、赝美，有如混珠的鱼目；但它比鱼目更坏。” 2、指平庸鄙陋之人。 晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“且常人之所爱，乃上士之所憎；庸俗之所贵，乃至人之所贱也。” 明 方孝孺 《王待制私谥议》：“所学归乎仁义，而所

代沟的主要责任在谁？关于复赛辩题的破题

刚看到这个辩题：代沟的主要责任在于长辈/晚辈

忍不住过来说两句。

这是一个判断型辩题，这个辩题补充完整了，应该是”造成代沟的主要责任在于长辈/晚辈“。

作为判断性辩题，“（造成）代沟”是判断的主语，“主要责任在于”这是判断的条件，长辈/晚辈则是判断对象了。这个题目应该说来，双方的可发挥之处都很大，可辩性很强，是一个很好的辩题。

无论是哪一方，开展这个辩题，应该先要咬文嚼字的对辩题进行解剖。

辩题中第一个关键词是“代沟”，或者说是“造成代沟”，代沟，根据《现代汉语大辞典》是指两代人之间在人生观、价值观、理想、生活方式等方面的隔阂。这点，我想双方应该没有什么本质性的理解差异，但是，这个词语很重要，因为，他提出了代沟的特点，和扩展面，也就是双方将就那些方面展开关于代沟的探讨。这中间就包括了人生观、价值观、理想、生活方式方面，双方正式交锋的时候，这些都是交锋点。

第二个关键词是“主要责任在于”，这个词语中包含了三层意思，

第一：说明了冲突，没有冲突，谈何责任，比如，我喜欢足球，他喜欢篮球，这没有冲突，没有矛盾，自然谈不上责任，而如果两人都要看喜欢的比赛，而只有一台电视机，这就是冲

代沟的主要责任在谁？关于复赛辩题的破题

刚看到这个辩题：代沟的主要责任在于长辈/晚辈

忍不住过来说两句。

这是一个判断型辩题，这个辩题补充完整了，应该是”造成代沟的主要责任在于长辈/晚辈“。

作为判断性辩题，“（造成）代沟”是判断的主语，“主要责任在于”这是判断的条件，长辈/晚辈则是判断对象了。这个题目应该说来，双方的可发挥之处都很大，可辩性很强，是一个很好的辩题。

无论是哪一方，开展这个辩题，应该先要咬文嚼字的对辩题进行解剖。

辩题中第一个关键词是“代沟”，或者说是“造成代沟”，代沟，根据《现代汉语大辞典》是指两代人之间在人生观、价值观、理想、生活方式等方面的隔阂。这点，我想双方应该没有什么本质性的理解差异，但是，这个词语很重要，因为，他提出了代沟的特点，和扩展面，也就是双方将就那些方面展开关于代沟的探讨。这中间就包括了人生观、价值观、理想、生活方式方面，双方正式交锋的时候，这些都是交锋点。

第二个关键词是“主要责任在于”，这个词语中包含了三层意思，

第一：说明了冲突，没有冲突，谈何责任，比如，我喜欢足球，他喜欢篮球，这没有冲突，没有矛盾，自然谈不上责任，而如果两人都要看喜欢的比赛，而只有一台电视机，这就是冲

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

一、爱情是自私

我方观点：爱情是自私的有以下几点理由。

其一，正如萧伯纳所说，爱情不是慈善事业，不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私，那就不叫爱情，而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的，可以为爱抛头颅，洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起，和对方在一起就是占有，占有就是为自己，为自己就是自私。人不为己，天诛地灭呀！先不说爱情，人本来就是自私的，现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看，说他的爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的，那么好，请把你的爱分一点给在座的各位。

其二，真正的爱情是专一的，狭小的，它狭小到只能容下两个人的存在。古有梁山泊祝英台生死恋化蝶比翼飞，罗密欧朱丽叶徇情双双赴黄泉；今有花季少女为情跳楼自杀化幽灵，男大学生因爱犯罪进监狱……啊，多无私啊！为了爱情，连命都不要！可我就疑惑了，一个为了爱情抛弃父母、抛弃社会责任和义务的人，他无私吗？他的爱情无私吗？我们要为这样的爱情喝彩吗？若这样，那可就为中国经济政治发展作出了一大贡献：免去搞计划生育啊！可若这样，那中国的敬老院、精神病医院恐怕也要呈几何数字疯长了！为什么呢？因为朝气蓬勃、大有作为的年轻人社会脊梁柱为了“无私的爱情”丢

我们刚给大一打的一个题目，是促进那方赢了的～～～ 没有规矩不成方圆

１，纪律为个性的发展提供了一个优良的和相对稳定的环境 ２，纪律限制的是共性的东西，而个性不会受到限制的

３，纪律和个性是相互促进的，当纪律阻碍了人们个性的发展，那么纪律就会不断的改进． 想象一下，如果没有纪律的规范之下，人人都得到绝对的自由，那一些人所要发展的个性就会防碍到其他人的发展，使整体辩的混乱，最终限制自己个性的发展．就好象红绿灯有时是会暂时让你个人的交通不便，但是如果没有了红绿灯，你或许能得到一时的快感，但很快就会出现更多的事故防碍他人，也限制了自己等等

1.你可以试试马克思主义哲学里面的形式与内容这样一对范畴来说明.例如在生产方式中,生产力是内容,生产关系是形式,生产力的各种要素只有按一定的形式结合起来,才能进行生产.在你的辩论中纪律是形式,个性是内容

没有规矩不成方圆，纪律是保证整个组织运行顺畅的前提，纪律不等于束缚。个性也不是为所欲为，应该是共性基础上的特殊之处。纪律保证大家能有个性而 又不相互产生不良影响。 从纪律的作用谈起，谈到人的个性发展必须顺应社会的潮流，适应社会整体利益的需要，进而分析到纪律的作用与个性发展的一致性，纪律对个性发展的保护、协调作用，特

挫折不利于成才

名人名言：

每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子.--爱默生

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望.——培根《论厄运》 最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明.——《伊索寓言》 借高枝扶摇直上,会做人扬名江湖

好风凭借力，送我上青云。——《红楼梦》薛宝钗（曹雪芹）

成语：一叶障目，井底之蛙，以偏概全 举例：

1、良好的环境就像良好的土壤，虽然贫瘠的土地也可以长庄稼，但肥沃的土壤显然更利于生长。

2、外因和内因同样重要。虽然内因是决定因素，但冰天雪地的，再好的鸡蛋也孵不出小鸡 反驳：

1、 美国爱迪生12岁的时候,因为喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开

除学校.这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击.然而,她的母亲最了解自己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业.他为儿子创立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白执电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象.

2、 阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人.小时候,他是一个善于幻想的孩子,但

他的母亲从来不打击他的积极性,一次,他的妈妈在厨房洗碗,他

师德辩论赛我是最佳辩手（附二篇总结陈词）

2010年11月，昆山市教育局组织全市教师辩论赛。我有幸被学校指定参加。先后经历预赛和决赛。最终学校获得三等奖，我本人在预赛和决赛二次被评委最佳辩手。特别是在决赛中，我们队伍输掉了，但是我的表现依然打动评委，获得全场一致好评，再次被评为最佳辩手。幸不辱命！在此，我两篇我撰写的总结陈词上传，供好友分享！

预赛题目：师德不一定决定教师的威望，我方是反方，对方是正方，论点是：师德决定教师的威望。

决赛题目：师德不决定社会对教育的满意度。我方是反方，对方是正方，论点是：师德决定社会对教育的满意度。

附一、师德不一定决定教师的威望 （总结陈词） 各位评委、对方辩友：

经过刚才紧张而激烈的辩论，我方更加认定，师风师德不一定决定教师威望。

首先，教师的威望来自于多方面，既有师风师德的，又有丰富的专业知识技能和科学的传授方法的。教师威望是上述多方面的结果，而不是靠哪一个条件，哪一方面内容就能决定的。从逻辑学上来说，在哲学层次，师风师德仅是形成教师威望的必要条件，而非充分条件。

其次，教师的核心工作是传道授业解惑。如果我们认为唐代大文学家韩愈这个话是对的话，那么就必须承认，树立教师威望的根本是科学文化知识传授。所

转 竞争与合作的辩论赛资料

合作与竞争 合作关系的产生源于合作增益人们对这个合作增益的追求是合作关系得以产生的根本动力。 合作关系的丰富和发展将促进经济的丰富与发展一个企业的合作关系的丰富与发展将促进企业生产能力的丰富与发展一个人对外合作关系的丰富与发展将促进个人生活与能力的丰富与发展。 合作关系有多种形式按与合作对象的紧密程度来看有紧密性合作与自由合作两种。紧密性合作对合作双方约束性较强。比如雇用工人雇方和工人是合作的双方双方签定合同后彼此都有了约束。再比如商业合同合作自由合作的合作双方约束性很少几乎到没有比如打的、购买小商品等。 这两种合作关系都有优缺点 紧密性合作优点双方责任明确便于形成固定合作关系并有提高合作效率的趋势。 缺点合作双方提升自己的压力不大并有使合作关系僵化的趋势不利于新形式的发展。 自由合作优点关系不确定便于适应新形式合作双方或一方有压力能促进其提高自己。 缺点合作关系不确定使对合作关系的寻求成了困难始终处于不确定之中增加了风险与成本。 竞争关系的产生源于资源稀缺对有限利益资源的追求使得竞争关系出现了竞争与合作一样竞争关系也是社会构成规则的一部分。 竞争的形式也有直接竞争与间接竞争两种形式。 竞争的优缺点。 1优点可以

关于善意的谎言辩论会正方资料[范文]

关于善意的谎言辩论会正方资料 关于善意的谎言辩论会正方资料

会议发言关于善意的谎言辩论会正方资料正方资料辩论谎言善意关于 1.谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让 我 继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗呢? b5E2RGbCAP 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱 不诚信 吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈 谎 而色变。 p1EanqFDPw 3. 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾

时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把 谎言 概念的外延缩小。 DXDiTa9E3d 4.善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信: