简述西方人文精神的发展历程

2017高邮第一中学高二历史导学案（必修三） 主备人：郭勤中

专题六 西方人文精神的起源与发展（理科）

第一课 西方人文精神的起源

【学习目标】

了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。

【预习单】

一、智者学派-----（公元前5世纪中叶：智者运动、代表人物：普罗塔戈拉） 1、背景：雅典工商业的发展；奴隶制民主政治发展到顶峰；人在社会中的地位日益突出。

2、观点：以人和人类社会为探索的主题；强调人的价值，提出“人是万物的尺度 ”，否定神的意志，树立人的权威。

3、影响：积极：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义思想的起源。

消极：易导致主观主义；忽视道德。 二、苏格拉底

苏格拉底对人的价值的阐述 1、内容：

（1） “美德即知识”； （2）“认识你自己”。 2、影响：

使 哲 学 真 正 成 为 一 门 研 究 “人” 的 学 问 ；其 思 想 成 为 18世纪启蒙思想的源头。

【活动单】

探究一：分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景。 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)

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2017高邮第一中学高二历史导学案（必修三） 主备人：郭勤中

专题六 西方人文精神的起源与发展（理科）

第一课 西方人文精神的起源

【学习目标】

了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。

【预习单】

一、智者学派-----（公元前5世纪中叶：智者运动、代表人物：普罗塔戈拉） 1、背景：雅典工商业的发展；奴隶制民主政治发展到顶峰；人在社会中的地位日益突出。

2、观点：以人和人类社会为探索的主题；强调人的价值，提出“人是万物的尺度 ”，否定神的意志，树立人的权威。

3、影响：积极：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义思想的起源。

消极：易导致主观主义；忽视道德。 二、苏格拉底

苏格拉底对人的价值的阐述 1、内容：

（1） “美德即知识”； （2）“认识你自己”。 2、影响：

使 哲 学 真 正 成 为 一 门 研 究 “人” 的 学 问 ；其 思 想 成 为 18世纪启蒙思想的源头。

【活动单】

探究一：分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景。 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)

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第27讲:西方人文精神的起源与发展

【考情分析】

1、五年来，2011,2012,2013均以选择题形式考察启蒙运动，2014以选择题形式考察文艺复兴时期人文主义。 2、用材料来整合这部分内容进行综合考查的可能性将会增强。注意横向和纵向维度的比较，注意对智者学派、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较以及与中国的百家争鸣、明清之际启蒙思想的比较，体现历史学习的综合性和类比性。 【考点识记】

1、西方人文精神的起源:古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。

2、文艺复兴和宗教改革：文艺复兴和宗教改革的兴起;但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品; 马丁·路德的主要思想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。 3、启蒙运动：理性时代到来;孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点;启蒙运动的历史作用。 【考点落实】

考点一、西方人文精神的起源

1、古希腊智者学派——“人是万物的尺度” （1）时间地点：公元前5C中叶的希腊。

经济： 工商业 经济的发展提供了物质基础；（根本原因） （2）背 景政治：雅典 民主 政治发达使平民的地位提高；（主要原因）

阶级：平民地位提高；

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基督教与西方人文精神的关系

基督教是目前世界上传播最为广泛，影响最为深远的一个教派，而西方的人文精神也是我们一直以来所重视并且研究的一个要点。对于他们之间的关系的研究可以让我们进一步地了解两者。而要想了解基督教和西方人文精神之间的关系，我们必然首先要初步了解一下两者。

【基督教】

基督教（Christianity）是指以信奉耶稣为救世主的宗教，它包括了天主教、新教或是耶稣教与东正教三大流派，是当代世界人数最多、影响最大的宗教之一。到20世纪80年代，世界基督徒的总数已经达到了15亿，其中天主教徒为8亿多，新教徒5亿，东正教徒2亿，总人数居世界宗教之首，已接近世界人口的四分之一。世界各大洲无不有高高耸立的基督教堂与十字架。基督教到底分布于世界多少国家？可以说无法统计，至少在150个国家民族中有基督教组织，其余国家民族中大多数也有各种形式的基督教活动。在世界经济政治中，基督教会、教皇与信徒的影响远超过其他任何宗教，这也是一般的政治或经济实力集团所不能比拟的。据统计，基督教的经典《圣经》1是世界上被译为外国语言最多的书，大约达到古今语言1000多种。

【人文精神】

简单地说，人文精神就是以人为本的精神。它强调一切从人出发、

苏格拉底的自辩

苏格拉底常常毫不客气地批评当时社会的弊端和社会上的达官贵人，得罪了当时的雅典社会，许多人必欲置之死地而后快。

公元前 399 年，雅典公民墨勒图斯等三人对苏格拉底提出起诉，指控他危害社会。罪状有二：一是信奉异端邪说；二是“腐蚀青年人的心灵”。为此，雅典公众组织了 500 人（通常别的案子只有 12 人）的陪审团来审判此案。当时，苏格拉底已 70 岁，他完全有机会离开雅典而保全自己。但是他认为，那是可耻的。他必须为自己辩护。

原告在起诉书中，对苏格拉底本人进行许多指责，苏格拉底指出，这种指责纯属“谎言”，“几乎没有一句符合事实。”苏格拉底问墨勒图斯：“你认为应尽量给予我们的青年人以好的影响，这是最主要的事，是吗？”

“是的。”“那么，请告诉这些尊敬的陪审员，谁给予了青年们比较好的影响。”墨勒图斯犹豫片刻：“是??法律。”

苏格拉底要他说出具体的人名。“就是这些尊敬的陪审员，苏格拉底。”

苏格拉底追问道：“这一回答对陪审团所有成员都适用呢，还是只对部

分成员适用？”“对所有陪审员适用。”

“现在在法庭上的这些旁观者是否也对青年们有好的影响？”

“对，他们对青年人也有好的影响。”“五百人会议成员呢？他们是否也对青年们有好的影响？”“对，五百人会议成员

历史ⅲ人民版专项六西方人文精神的起源与发展练习教案(知识

梳理)

1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。P100 〔1〕智者运动背景：

①雅典民主政治的高峰②希腊工商业的发展

③平民地位的提高④个人主义的成长和解决实际问题的需要 〔2〕着这学派主张和特点：

①怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新；

②言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 ③注重实利，以逻辑方法作为辩论工具 〔3〕智者学派代表人物和代表观点：

①普罗塔戈拉，西方第一次思想解放运动的先驱 ②代表观点：人是万物的尺度

③观点评价：进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度理解和解释世界，

把人置于世界和社会的中心，

是在原始宗教和自然统治之下人类自我意思的第一次觉醒

〔4〕智者运动的意义：以人为本的西方人文精神滥觞。 〔5〕苏格拉底的代表主张和评价： ①提出“美德即知识”。评价：反对智者忽视道德，追求功利的主张，

但在强调人类理性、否认绝对权威方面一致。

②提倡“认识你自己”。评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”。 ③提出“未受考察的生活是不值得过的”。即凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不

十二 西方人文精神的发展与科技文化的繁荣

一、选择题

1.普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。由此可见

( )

A.民主法制是人类的共同诉求 B.社会中功利主义色彩较浓厚 C.人们逐步摆脱了宗教的束缚 D.人们对人性解放的不懈追求

【解析】选D。古希腊智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,是西方人文主义的起源,文艺复兴时期彼特拉克主张“以人学对抗神学”,启蒙思想家康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”,强调启蒙运动的核心是人的理性,要求人本身的解放,是对人文主义的继承与发展;材料中三人思想都体现了人文主义,且逐步递进,即对人性解放的不懈追求,故D正确。 2.(2018·浙江4月选考真题·T19)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张( ) A.人性解放 B.政治启蒙 C.禁欲主义 D.与上帝对话

【解析】选A。材料中描述了当时一些学者批判中世纪教权主义禁锢了人的思想,要求解放

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专题十八 西方人文主义精神的起源与发展

第一部分 三年高考题荟萃 2010年高考题

一、选择题

1.（10年新课标卷）28．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等（来源：状 元 源 zyy 100.com） B．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等 D．既非数量平等又非比值平等 解析：“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等；“比值相等”的意义是根据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等，比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点，我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡，有时要讲究实质平等，有时要讲究形式平等，有些方面要讲究实质平等，有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力，在理解材料的基础上， 答案应为B。

2.（10年上海历史卷）

第5课西方人文主义思想的起源

学习目标：1.了解古希腊智者学派产生的背景及其主要思想。(重点)

2．识记苏格拉底和柏拉图的主要思想。(重点)

3．理解人文精神的内涵。

4．比较“人是万物的尺度”“美德即知识”，认识它们在西方思想发展史上的重要影响。(难点)

[自主预习·探新知]

一、“人是万物的尺度”

1．历史背景

(1)公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。

(2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。

(3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2．智者学派

(1)研究领域：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

(2)代表人物：普罗泰格拉。

(3)思想主张

①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。

②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。

③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

3．历史意义

(1)否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。

(2)体现了希腊文化人文主义的本质。

[课中思考] 阅读教材P23“学思之窗”，思考：这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？

提示：积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定

西方人文精神的起源及其发展

16．O2，P1[2013·山东卷] 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( )

A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放

16．C [解析] 本题以明代李贽思想和文艺复兴思想的对比为切入点，旨在考查考生对相似历史现象的比较能力。根据所学知识分析，A、B、D三项都是二者的共同点。文艺复兴思想反映了新兴资产阶级的愿望，但李贽是开明地主阶级知识分子的代表，C项错误，符合题意。

15．P1[2013·江苏卷] 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是( )

A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁荣 C．近代科学追求王权公平 D．启蒙运动倡导阶级平等

15．A [解析] 本题以材料形式考查了启蒙运动，旨在考查考生从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力。由题干中的信息“人类理性??建立??繁荣、公正、平等的社会”即可选出A项；B项的表述与题干中