近体诗又称今体诗

近体诗或今体诗，就是我们常说的格律诗，包括律诗和绝句。近是相对的，我们跟着古人这么叫罢了。据专家研究，近体诗发端于南北朝的齐梁时期，到唐初成熟。唐以前和唐以后不合近体格律的诗，一般被称为古体。

古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言，五花八门，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。

古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都

押韵；可用平声韵，也可用仄声韵。

可以说古体基本不讲格律。

所以只谈近体诗。

基本格式

基本格式还是必须遵守的。如同馒头和水饺的区别，不遵守就不伦不类了。

近体只有五言、七言两种。律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句

的为排律，也叫长律。

五言和七言格式没有什么区别，只是每句的字数不同。

近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）称为一联。同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。

律诗共四联八句。第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。

排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。

海西诗词网校课件

近体诗声病

近体诗声病就是声律上的瑕疵，主要有四种：孤平、三平尾、三仄尾和特拗

一、三仄尾：

诗句末三字，都是仄声；即仄仄平平仄仄仄（三仄） 三仄尾例子很多：

江流石不转，遗恨失吞吴。（杜甫：八阵图）

云霞出海曙，梅柳度江春。（杜审言：和晋陵陆丞早春游望） 童颜若可驻，何惜醉流霞。（孟浩然：清明日宴梅道士山房） 浮云一别后，流水十年间。（韦应物：淮上喜会梁川故人） 天秋月又满，城阙夜千重。（刘慎虚：阙题） 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。（刘禹锡：蜀先主庙）

风鸣两岸叶，月照一孤舟。（孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游） 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。（杜甫《南邻》） 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。（杜甫《咏怀古迹）》 “石不转”三仄 ，出海曙、若可驻、一别后 都是

对待三仄尾不同学者有不同看法：王力老师：既承认三仄尾存在，但有所保留，意思就是要拗救。林正三老师认为：董文焕之【声调四谱】中，已引为定例。近人邱燮友教授，亦以为可以不救。而如于对句作下三平以救之，则又形成上下联皆为古体诗之格律，反为不妥。林正三老师认为可以不救

我们再看看统计情况：有人统计老杜共628首五律，前300首里不完全统计已有38首三仄尾，约13%，杜

庐陵文化

吉安，古时又称庐陵。庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。《全宋词》作者1397人，其中江西174人，居全国第二。历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。

庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。

文献之邦/庐陵文化村落

吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。何况欧阳修、文天祥这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。

所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。

庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明

近体诗平仄基本格律(诗词系列)

近體詩平仄基本格律 五言絕句 仄起首句不用韻 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄起首句用韻 仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 平起首句不用韻 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平起首句用韻 平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 五言律詩 仄起首句不用韻 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄起首句用韻 仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 平起首句不用韻 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平起首句用韻 平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 七言絕句 仄起首句不用韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 仄起首句用韻 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 平起首句不用韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平起首句用韻

近体诗平仄基本格律(诗词系列)

近體詩平仄基本格律 五言絕句 仄起首句不用韻 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄起首句用韻 仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 平起首句不用韻 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平起首句用韻 平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 五言律詩 仄起首句不用韻 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄起首句用韻 仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 平起首句不用韻 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平起首句用韻 平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 七言絕句 仄起首句不用韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 仄起首句用韻 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 平起首句不用韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平起首句用韻

篇一：“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花香,一年一度秋风劲,不是

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列

净土今说

《佛学今诠》第九章

张澄基

《佛学今诠》 之 净土今说

《佛学今诠》第九章 净土今说

张澄基 著

这是佛学今诠的最后一章了，回忆几年前在写上册时，自己曾想，除了大小乘的基本教义外，还应讨论一些大乘的主要宗派，如唯识、中观、禅宗和密宗等。但经过几番严重的疾病，这个残体已不容许我这样去做了。在写毕般若之后，本书原可收场，但想来想去还是不能不说几句关于净土宗的话，因为净土宗在中国佛教中，可算是一个最普及、最实用亦最具影响力的宗派了。净土宗的道理浅实深，其行持似显实密，其成果似迟缓实疾速；其目的虽像是死后往生的自利，其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。中国净土宗的历史有力的证实了这几点。但在讨论净土以前，我有几句话如鲠在喉，不吐不快。

我写这篇“净土今说”，感情的成份远过于理智，主观的成份远过于客观。坦白的说，我对净土的看法大部份都是受了个人的经验和心情所左右的；因此说出来的话，私见的成份很重，学术的成份极少，这是先要向读者声明的。经过几乎半世纪的“学佛”生涯，回顾以往，心中充满了无限的惆怅。我的感想是：在菩提道上努力的人很多，但真正能得到成佛作祖的成就，又有几人呢？无论你如何努力，但限于天分及共业，今天你在菩提道上所能得到的成

美式田园又称为美式乡村风格，属于自然风格的一支，倡导“回归自然”，田园风格在美学上推崇自然、结合自然，在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣，也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹理。巧于设置室内绿化，创造自然、简朴、高雅的氛围 美国田园风格有：务实、规范、成熟的特点。

以美国最通常的中产阶级为例，他们有着相当不错的收入作支撑，所以可以在面积较大的居室中比较自由地

发展自身的喜好。设计案例也在相当程度上表现出其居住者的品位、爱好和生活价值观。

一般而言，进了入户门，就可以欣赏到家居空间中对外的公共部分，客厅、餐厅都是为了招待来宾和宴请亲爱的朋友使用的。在材料

美式田园风格

选择上多倾向于较硬、光挺、华丽的材质。餐厅基本上都与厨房相连，厨房的面积较大，操作方便、功能强大。在与餐厅相对的厨房的另

一侧，一般都有一个不太大的便餐区，厨房的多功能还体现在家庭内部主要的人际交流多在厨房、便餐区等部分进行，这两个区域会同起

居室连成一个大区域，成为家庭生活的重心。起居室一般较客厅空间低矮平和，选材上也多取舒适、柔性、温馨的材质组合，可以有效地

建立起一种温情暖意地家庭氛围，电视等娱乐用品也放在这一空间中，可

围棋古与今

围棋古与今

围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。

围棋起源

在远古社会，有一个部落首领的儿子，已经十几岁，却整日游手好闲，不务正业，部落首领于是教儿子下围棋，希望改善他的性格。没有错，这就是“尧造围棋，以教丹朱”的传说。传说是不值得相信的。

可以肯定的是，春秋战国的时候，围棋已经出现，这在《孟子》《左传》中都有记载，可是秦汉时围棋并不盛行。

汉末围棋兴起围棋刚开始出现是纵横多少道，已经很难考证，我们能够知道的是围棋经历过15道，17道，直到魏晋前后，才开始流行19道的围棋，这与现在的棋局形制完全相同。南北朝的时候，雅好清谈，奕风开始兴盛，上层统治者也爱好围棋，他们设立棋品

制度，授予棋士相当的等级，现在日本围棋分为“九段”源于此时。以棋设官，极大促进了围棋技艺的提高。

围棋在中国

隋代时，围棋传到高句丽、新罗、百济和日本。唐宋时期，可以视为围棋在历史上发生的第二次重大变化时期。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。棋待诏，就是唐翰林院中

专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经

直流单臂电桥又称惠斯登电桥，其原理电路如图1（a）所示。图中被测电阻Rx，和R2、R3、R4三个已知电阻连接成四边形。四个电阻的连接点a、b、c、d称为电桥的顶点；由这四个电阻组成的支路ac、ob、ad、bd称为桥臂。在电桥的两个顶点a、b之间（一般称为电桥输入端）接一个直流电源，而在电桥的另外两个顶点c、d之间（一般称为电桥输出端）接一个指零仪（检流计）。 当电桥电源接通之后，调节桥臂电阻R2、R3和R4，使c、d两个顶点的电位相等，即指零仪两端没有电位差，其电流Ig=0，这种状态称为电桥平衡。当电桥平衡时，有

上式中，R2/R3称为电桥的比率臂，电阻R4称为比较臂。当电桥平衡时，可以由凡、R3和R4的电阻值求得被测电阻Rx为读数方便，制造时，使R2/R3的值为十进制倍数的比率，如0.1、1.0、1O、100等。

这样，Rx便为已知量R4的十进制倍数，便于读取被测量。

用电桥测电阻实际上是将被测电阻与已知标准电阻进行比较来确定被测电阻值，只要比率臂电阻和比较臂电阻R2、R3和R4足够精确，Rx的测量准确度也就比较高。直流单臂电桥的准确度分为0.01、0.02、0.05、0.1、0.2、0.5、1.0、2.0共8个等级。

由于式（