垓下之围出自史记中的什么

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垓下之围

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垓下之围 教学目标:

1、熟悉项羽的英雄形象,学习本文刻画人物形象的方法和技巧 2、认知本文细节描写的作用 3、认知项羽失败的原因 教学重难点:

1、本文是从哪三个场面来刻画项羽的形象

2、本文哪些内容属于细节描写,试分析这些细节描写的作用 教学安排: 4课时

一、司马迁和《史记》

司马迁:字子长,我国古代著名的史学家、文学家、思想家。曾向儒学大师董仲舒、孔安国学习,他20岁时出外游历,足迹遍布南北各地,考察风土人情,搜集历史传说。后由于替投降匈奴的李陵申辩,被汉武帝处以宫刑。他含垢忍辱,发愤著书,终于写成《太史公书》,又称《史记》,其写作目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

《史记》是我国第一部纪传体通史,记叙了上自传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间共三千多年的历史。全书共130篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》被称为“二十四史”之首,既是一部伟大的历史著作,又是一部伟大的传统文学经典,鲁迅称赞它为“千古之绝唱,无韵之《离骚》”。

本纪:帝王的传记。

世家:诸侯贵族的历史。

列传:不同阶层、不同类型的人物传记 表:大事记

书:经济

垓下之围

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垓下之围 教学目标:

1、熟悉项羽的英雄形象,学习本文刻画人物形象的方法和技巧 2、认知本文细节描写的作用 3、认知项羽失败的原因 教学重难点:

1、本文是从哪三个场面来刻画项羽的形象

2、本文哪些内容属于细节描写,试分析这些细节描写的作用 教学安排: 4课时

一、司马迁和《史记》

司马迁:字子长,我国古代著名的史学家、文学家、思想家。曾向儒学大师董仲舒、孔安国学习,他20岁时出外游历,足迹遍布南北各地,考察风土人情,搜集历史传说。后由于替投降匈奴的李陵申辩,被汉武帝处以宫刑。他含垢忍辱,发愤著书,终于写成《太史公书》,又称《史记》,其写作目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

《史记》是我国第一部纪传体通史,记叙了上自传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间共三千多年的历史。全书共130篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》被称为“二十四史”之首,既是一部伟大的历史著作,又是一部伟大的传统文学经典,鲁迅称赞它为“千古之绝唱,无韵之《离骚》”。

本纪:帝王的传记。

世家:诸侯贵族的历史。

列传:不同阶层、不同类型的人物传记 表:大事记

书:经济

6 垓下之围教案

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《垓下之围》教案

【教学目的】

1、识记常见的重点文言词语 2、理解本文选材的特点 3、认识悲剧英雄的形象 【教学重点】 项羽的浩然之气 【教学难点】

1、如何正确认识项羽 2、选材结构特色 课时安排:2 教学过程

一 、新课导入

在安徽省灵璧县有一千年古墓,墓穴中躺着一绝代佳人,其墓碑上刻着一幅对联,大家猜猜这位绝代佳人是谁?

“虞兮奈何自古红颜多薄命,姬耶安在独留青冢向黄昏。”

公元前202年,项羽率兵突围,败在垓下(今灵璧县沱河北岸),被刘邦率领的汉军团团围住。刘邦采用“四面楚歌”置疑兵阵,瓦解楚兵军心,致使项羽中计,导致全军覆灭,演出了令人肝肠寸断的“霸王别姬”悲剧。

相传,虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不料汉兵追至,项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。项羽突围后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处,后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”,两处自得名以来,至今沿袭不变。 二、关于《史记》和司马迁 1、《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称

结合《垓下之围》谈谈什么是正确的英雄观

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结合《垓下之围》谈谈什么是正确的英雄观

梦境如此凄凉,一个高大的背影,长发飘动,残阳艳如血,手中薄铁横抹,残阳的光与血重合,化成一朵红莲追溯着夕阳,画面真实的不似梦境,空气中传来的压抑使我窒息。

孟德曾说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之心,吞吐天地之志者也。”如是说犹为精辟,英雄如龙能兴云能吐雾,能上天能如海,然而孟德志在霸业。

他注定是乱世枭雄,真英雄还需有仁者之心。

“天下英雄使君与曹,余子谁堪共举杯?”刘使君心怀扶汉之志,礼贤下士,兼备仁者博爱之心,万民景仰,然其少一种不怒而威,震慑四方的气魄,更别说是内敛于心的王者风范,君临天下的英雄气概。

真英雄还需冲霄之气,皇叔当为仁者也。

至于稼轩那句“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”中的孙权也仅算豪杰耳。

谋臣隐士太聪明,神机妙算,平分秋色诸葛;武将豪杰多豁达,勇猛无敌,连战演义三国。

乱世出英雄,然英雄何处?不是没有英雄,只是人的英雄观不同罢了,然而人的观点往往与现实不符,就好像:龟并不是黑色的,但人却喜欢以自己意愿加个 乌 字在其头上。

梦境中的画面如此壮观,血色残阳通过鲜血照在他的面颊之上,是项羽,是垓下之围。一片鲜红从天上到地上,至乌江,刺的人眼发烫,这是

旷世的一幕。多少名家曾试图将它留住,但

垓下之围d 97 - 2003 文档 (2)

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古代文学史

2. 学习本文刻画人物形象的技巧和方法,了解项羽等《史记》中悲剧英雄的性格特征,感受他们身上体现出的悲壮美。

3、增加文化积累,提高审美情趣。

.掌握“壁、逝、莫、骑、绐、东、卒、独、面”等词语的意义和用法。熟悉“何……之”、“奈……何”、“无以”等句式。熟记有关《史记》的文学、文化常识。

2.了解本文选材、组材方面的特色。

3.熟悉项羽这位悲剧英雄的形象,学习本文刻画人物形象的技巧和方法。

[重点、难点]

1.本文是从那些不同的角度来刻画悲剧英雄个性的。

2.本文虽是历史传记,其中却多有细节描写,试分析这样描写的作用。

[教学手段]

[教学过程]

一、作者、背景简介:

司马迁(约前145-前86?),宇子长,阳夏龙门(今陕西韩城县北)人,我国古代著名的史学家、文学家、思想家。其父司马谈,汉武帝时作太史令。司马迁10岁时,就在父亲的指导下诵读古文,曾向儒学大师董仲舒、孔安国学习。青年时代曾两次漫游祖国,走遍大江南北、黄河上下,足迹几遍全国。他饱览名山大川,收集传说史迹,考察风土人情,接触下层人民,积累了珍贵的史料。父死后,承袭父职任太史令,开始《史记》的写作。五年后,因替李陵辩护,被捕入狱,遭受腐刑。三年后被赦,担任中书令,他发愤著书,经十几

大学语文教案12垓下之围.

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《垓下之围》

教学目标

1、初步掌握文言文的翻译方法;

2、掌握有关司马迁、《史记》及《二十四史》等文常知识;

3、理解司马迁人物形象刻画的精彩;

4、体会项羽这一悲剧英雄形象。

教学设想:[重点]1、掌握课文中的词类活用、古今异义、倒装句、省略句等文言词法;

2、体会人物形象的各种刻画方式

[难点]1、加强学生对于文言文的翻译能力;

2、了解司马迁对项羽这一人物设定的深层含义。

[课时]二课时

第一课时

一、导入新课

上课开始,向同学们介绍李清照的《绝句》:

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

导语:李清照这首有名的绝句,向我们展示了一个至今仍为人们所传育的英雄——西楚霸王,项羽。而这个经典的人物形象,则是由著名的汉代史学家司马迁塑造的。

下面,我就首先向同学们介绍一下司马迁以及《史记》的相关内容。

二、司马迁及《史记》的简介

司马迁,字子长,西汉史学家,文学家。父亲司马谈是学问渊博的历史学家,原本打算写一部全面系统的史书,但在写作中不幸病逝了。司马迁继承父亲遗志,为《史记》倾注毕业心血。在《史记》的写作过程中,司马迁因李陵一案惨遭宫刑。但他强忍悲痛,努力写作,最终守成了这部史学巨著——《史记》。他自言,写《史记》的在于:究天人之际,通古今之变,成一家之言。

《史

史记中的故事_史记故事大全

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《史记》中的故事:卧薪尝胆

公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡,阖闾让伍子胥选后继之人,伍子胥独爱夫差,便选其为王。

此后,勾践闻吴国要建一水军,不顾范蠡等人的反对,出兵要灭此水军,结果被夫差奇兵包围,大败,大将军也战死沙场,夫差要捉拿勾践,范蠡出策,假装投降,留得青山在不愁没柴烧。

夫差也不听老臣伍子胥的劝告,留下了勾践等人,三年,饱受屈辱,终被放回越国,勾践暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来。

一次夫差带领全国大部分兵力,去赴会,要求勾践也带兵助威,勾践见时机已到,假装赴会,领3000精兵,拿下吴国主城,杀了吴国太子,又擒了夫差,夫差悔当初未听伍子胥言,留下了勾践,死前,他只求,不要伤害吴国百姓。

《史记》中的故事:破釜沉舟

出处 《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”

公元前209年,我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后,刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年,

史记中的成语

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《史记》中的成语

【完璧归赵】 〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”

【负荆请罪】〖解释〗负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。” 【怒发冲冠】 〖解释〗指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。 《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

【刎颈之交】 〖解释〗刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 〖出处〗《史记&S226;廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

【胶柱鼓瑟】 〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”

【纸上谈兵】 〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵

《史记选读》中的经典名句

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《史记选读》中的经典名句

《史记选读》中的经典名句

太史公自序----昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者

周公曰---然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。

P6:《易》曰‘失之豪厘,差以千里’。

高祖本纪

P44:忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。

P49:夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也

P49:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!

李将军列传

P52:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

P54:林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中(卢纶《塞下曲》)

P56:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。

P57:谚曰“桃李不言,下自成蹊”

浅析《史记》中的悲剧精神

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浅析《史记》中的悲剧精神

摘要:史记是我国第一部纪传体通史,是二十四史中的首部,它既是一部气势磅礴、内容宏富的历史著作,又是一部具有浓郁的悲剧气氛、深刻的悲剧意识、博大的悲剧精神的文学巨著。书中的这些悲剧意识、悲剧精神、悲剧人物,使这部巨著更具有震撼力,而司马迁独特的生命意识和价值观念形成《史记》的悲剧精神,使《史记》表现出与众不同的崇高美、悲壮美。 关键词:司马迁 史记 悲剧精神

一.司马迁的个人经历对其悲剧精神的影响

1.从司马迁的思想组成上来看:司马谈生活在由文景二帝到武帝的过渡时期,但他接受的主要是文景时代的思想,即黄老道家思想。他曾“学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子”。 在他著名的《论六家要旨》中,他对上古学术特别是先秦诸子思想进行了总结,创造性地把战国以来的学术思想归纳为阴阳、儒、墨、名、法、道六家,并比较客观地对其加以评论,指出其优劣长短,在这六家之中他独钟情于道家。司马谈所表现出的道家思想倾向,对司马迁颇有启示和濡染,以至道家思想在他的世界观里占有相当大的比重,并被贯彻到了他后来的史学活动之中。道家思想中对个人生命的珍惜,使司马迁认为人的生命具有非常高的价值,对生命的珍视,使司马迁分外不忍对于生命的摧残,更加