科学与中医的关系

科学与中医，对科学性与辩证思维的思

“科学”与“现代化”这两个词在现在的中国是绝对神圣不可侵犯、不能碰的， 只能供在那里让大家顶礼膜拜、羡慕崇敬。任何事物与“科学”和“现代化”挂 不上钩、连不上线（而不论此事物对社会、于人民是否有利），就是要倒大霉、 遭大灾的。当然作为提倡科学思想、反对迷信活动的宣传所提倡的口号，矫枉过 正一些也无可过多指责。但是将“科学”与“现代化”尊为上帝神仙、碰不得的 偶像，这本身却是非常违反科学性的举动。

现在中医被一堆中外科学家们群起而攻之，冠以反科学、伪科学的罪名，硬是被 现代科学的锋利牙齿咬得头破血流遍体鳞伤，惨得恨。现代科学家们：请收齿住 口！科学的根本性质是真理可以通过重复实验的检验，实践是检验真理的唯一标 准，为什么对于中医就不去应用实践、实验的检验过程和手续了呢？中医经过了 几千年民间应用实践的检验，证明是很有效用的，广大中国的老百姓很是热爱相

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信中医，而且中医在现代科学现代医学当头儿统治的中国，仍然还是很有用的吗 ：西医玩不转、治不了的很多病症，中医就对付得不错、玩得相当的好吗。

“中医理论不是科学系统”，这个罪名可是不小。但这正是对科学的挑战：为什 么经过上千年实

北京工业大学耿丹学院

“科学哲学技术概论”课程论文

西方科学与哲学的关系

姓 名： 学 号： 系 部： 专业班级： 任课老师：

2013年12月10日

摘 要

文艺复兴时候的很多著名哲学家同样又是很棒的科学家或者博物学者等等， 但是后来科学由于门目扩大，所以被独立的划分成一个学科，早期的科学与哲学基本上是不分离的。就是说早期的时候你可以叫一个科学家叫哲学家。所以在哲学与科学之间是有着一定联系的。

关键词：科学的起源；科学与哲学的发展历史

ABSTRACT

science and philosophy is basically not separated in the early,the people who is a scientist is a Philosopher too.So,there is something similar between science and philosophy.

Key Words：the Origin of science;the Rela

论科学与宗教的关系

论科学与宗教的关系对于科学和宗教的产生以及认识，人们已有习惯的解释及相关的共识。然而科学和宗教的关系，有来自各种不同的声音表达。不过归纳起来就是这两种倾向：一种观点认为，科学和宗教是绝对对立的关系；另一种观点认为，科学与宗教是既对立又包容的辩证关系。在大多数人的叙事里面，科学与宗教大多时候是对立面，如果说它们能由对立走向和谐统一，这是得深入其中探讨才能理解的。宗教是一种历史悠久而又十分复杂的社会文化现象。宗教是人类在与大自然的斗争中逐步形成和发展的。原始宗教自然观是一种多神论宗教，它以丰富的神话传说来解释多种自然物的来源和变化。从古至今,不同的人群和民族拥有不同的宗教信仰，就宗教自身的发展来说，一种宗教在不同的历史阶段上也表现出不同的特征。宗教是笃信、崇拜超自然神灵的社会意识形态,，是人们对超验的精神本体的理解和追求，主要源于人类对大自然的敬畏和崇拜。在宗教的发展过程中,宗教的根本宗旨(拯救人的灵魂)逐步产生了。宗教作为一种社会文化现象,满足的是人的精神上的需要,是人类生活的一部分。传统宗教的根本宗旨,是要拯救人们的灵魂。为了灵魂得救,死后进天堂,要教徒放弃对现实幸福的追求,甚至过禁欲生活,以自我折磨的方式求得上帝的宽恕。但

浅谈科学与文化的关系

摘 要 随着科学发展对人类社会影响的加剧，随着世界经济一体化格局的形成，随着东西方文化交流的广度和深度的加强，科学与社会的互动、科学与文化的冲突、文化与经济和政治的关系中存在许多亟待探讨的课题。本文在历史考察的基础上，从理论上论述科学发展、文化进步和人的全面发展的内在一致性，阐述了科学和文化的互动和整合对人的全面发展的重要影响。 关键词 科学；社会；文化；

Talking about the relationship between science and culture

Abstract With the development of human social impact of science intensifies, with the formation of the pattern of world economic integration, with the breadth and depth of strengthening cultural exchanges between East and West, the conflict interaction between science and soc

中医

大家都知道人体有十二条经络但是你们知道它们会在什么时间工作吗？例如；有没有想过为什么大部分患有肝部疾病的患者会在午夜离开人世吗？
为什么有些疾病会在某一时段集中发生？……..疾病的发生有时段性，是否也表明疾病的治疗也有时段性？！应用五行学说与经络运行理论进行治疗疾病，应该说，是人与自然求和谐的体现，什么样的病在什么时辰治疗获得的效果最好，五行学说、经络运行理论早就做出了诠释.

人存在于环境中，只有与环境的和谐，才能有效保证身心的健康，才会保持良好的生命质量。中医的伟大在于强调了人文与自然的和谐与统一，在于把人放在环境中，提倡天人合一。古人“上医治未病”的思想，尤显防重于治的大医学概念。

每条经络运行的时间是不一样的

凌晨1点-3点

是肝经开穴运转排毒的时间，按照正常的作息时间算都是应该在熟睡的时间，但是在我们这个大都市里，有太多的夜猫族在这个时间来欢快、喝酒、抽烟、上网、或看电视。虽然对于脑部压力过大的白领是个很好的排解压力的娱乐方式，但是时间久了对于我们的肝胆都会照成很大伤害，如果昨天有熬夜无论第二天怎么休息脸色还是和暗淡无光，这也是没有很好的把身体的毒素排出来而造成的，如果有患有肝部疾病在这个时间是很好的养护的时间，但是如果到了肝癌晚期这个时

第１０卷第６期２００８年６月

辽宁中医药大掌掌报

ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＩＡＯＮＩＮＧＵＮＩＶＥＲＳＩＴｙ

ＯＦ

ＶｏＬｌＯＮ仉６

ＴＣＭＪｕｎ．．２００８

中医的科学性

鲍艳举。指导：花宝金

（中国中医科学院广安门医院，北京１０００５３）

摘要：最近有人提议“告别中医中药”，并在网络上公开征集支持签名，建议修改宪法，让中医在５年内全面退出国家医疗体制，成为民间医术。另外。还有一种现象，许多病西医不能治来找中医，中医治好病，却说中医不科学。究其原因。乃一些人没有弄清中医的科学性，往往一叶障目，歪曲了对中医的看法。临床疗效是中医药的生命力，也是判断中医科学性的关键。临床疗效的获得主要由于中医理论是对，ｌ盏床症状反应的总结，亦为实践科学的总结，而最能体现中医科学性的是＜伤寒杂病论》ｏ这些年，中医走向世界，走向国际化，就是因为其确有科学性。

关键词：中医；科学性；辨证论治；伤寒杂病论

文献标识码：Ａ中图分类号：１１２－０３文章编号：１６７３—８４２Ｘ（２００８）０６—００７７—０２

曾几何时，有人提议“告别中医中药”，并在网

络上公开征集支持签名。建议修改宪法，让中医在５

年内全面退出国家医疗体制，成为民间医术，顿成舆论焦点。另＃１－，还有一种现象，许多病西医不能治来

衰，对中华

美学7-审美与科学的关系

关于科学的定义一、现代汉语中的“科学”系西文science的翻译。最 初译为“格致”。1897年康有为在《日本书志》首 先采用日本人的译法“科学”。 二、 《现代汉语词典》关于科学和自然科学的定义： 科学：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科 的知识体系。 自然科学：研究自然界各种物质和现象的科学。包 括物理学、化学、动物学、植物学、矿物学、生理 学、数学等。

美学7-审美与科学的关系

西方古代的广义科学

苏格拉底(469-399BC)以来的雅典教育的4大学科： 算术、几何、和声、天文。 罗马人法罗(116-26BC)确立的9大学科：文法、 修辞、辩证法、几何、算术、天文、音乐、医学、 和建筑。 公元四世纪起，语法、修辞、逻辑、算术、几何、 音乐和天文被确定为“七艺”,成为欧洲高等教 育的标准课程。 自由艺术或美的艺术的系统，即绘画、雕塑、建 筑、音乐和诗歌，最早由法国人Batteux于1747年 独立出来。 根据广义科学和艺术的概念，艺术与科学没有本 质的区别。科学与审美的关系也不构成一个问题。

美学7-审美与科学的关系

近代科学的特征

1、笛卡尔开创了近代科学的数学传统。将自 然数学化，用理性来解释自然，

摘要：本文探讨了科学和技术关系的历史演变，并在评论各家之说的基础上指出：科学和技术是有联系的和有区别的，但是既非一体化，也不是决然对立的。 关键词：科学和技术关系历史演变

早在史前时期，人类就在制造工具的过程中产生了技术，但是长期以来，科学和技术并没有什么联系，各自按照自己的逻辑分道扬镳。现代技术的最大特点是它与科学的密切结合。在古代，科学知识专属于贵族哲学家，而技术则由制造工匠掌握，二者有截然分明的高低贵贱之分。中世纪，商业蓬勃兴旺，社会交换日益活跃，哲学家传统和工匠传统开始缓慢接近。特别是在近代科学革命之后，科学以独立的社会建制和知识体系出现在社会舞台，加上随后的工业革命风起云涌，促使科学和技术逐渐接触。可是，真正以科学作为基础的现代技术，直到19世纪后期才崭露头角，化学合成技术和电气技术是其典型的代表。1858年和1866年铺设大西洋海底电缆，1868年德国科学家利伯曼（K. Liebermann）和格雷贝（K. Graebe）合成茜素红，1876年贝尔发明电话，1878年拜耳（J. F. A. von Baeyer）合成靛蓝，1879年爱迪生发明真空碳丝灯泡，都是现代技术史上光彩夺目的事件——现代化学工业和电气工业正是伴随这些技术发明

自然科学与哲学是的关系是具体和一般,实践和理论的关系。二者是互为联系,互相促进。研究自然科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑,研究哲学也要以自然科学为基础,二者是不同的学科,又有着千丝万缕的联系。

浅谈自然科学与哲学的关系

自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。

哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

综上所述，自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者是互为联系，互相促进。研究自然科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以自然科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。

第一、自然科学是哲学发展的基础。首先要了解哲学的起源。源出希腊语

中医的科学性讨论

中医在中国已经有几千年的历史，它承载着中国古代人民认识和治疗 疾病 的经历来一直被视为我们民族文化的瑰宝。但就中国的传统而言既没有 “ 中医 ” 这法，也没有 “ 科学 ” 这一说法，因而在中医在中国几千年的发展历程中从来就在中医是 “ 科学 ” 还是 “ 非科学 ” 的议论。 ① 然而，自从现代西方医学伴随着 现学和西方文明传入中国以来，有关中医的优劣、存废之争就一直没有停止过。中医理论与建立在近现代数理统计学、物理学、化学、生物学基础之上的西医，引起了人们对 “ 中医科学性 ” 的质疑。因此，如何正确认识 “ 中医的科学性 ” ，到中医的生死命运和我国人民的医疗保健服务水平。

关于 “ 中医是否科学 ” 的争论已经持续了一个多世纪。 “ 近现代科技裹挟着现 代 医学与西方文化一起传入中国 ， 以之为参照对中医的诘难从此开始。关于中医废存之争是近现代科学与古老中华文明相遇引发的巨大思想激荡的一部分。 ” ②

1中医的概念

中医是我国固有的医术，以治疗疾病的医疗办法。称为中华医学，或中华民族传统医学。中医的中，不能只是表面地理解为中国这个国别概念。中医的最高境界是什么?就是中和。寒者热之，热者寒之。结就要散，逸就要劳，劳就要逸。以平