箴言8章22一36节讲道

25:1 是第四部分箴言的引言，说明了作者和这些箴言的来历。收录箴言的希西家是耶和华眼中的好王，他在25 岁登基，是犹大国的王，统治时间大约是在主前的728 年至699 年，距离所罗门作王的时间大约有270 年。25:2-7属于君王的箴言，25:3 说“将事隐秘，乃神的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。天之高，地之厚，君王之心也测不透”。意思是说：自从人背逆了神，不去遵行祂的戒命之后，神就把最大的福分隐藏起来，只让愿意追求的人得着。君王就不同了，君王是奉神差遣治理百姓的，他必须有聪明和智慧来辨別是非，至于他心思，也不是人民所能猜度的。

25:4-5 用提炼银子来比喻在朝廷中除去恶人，亲近贤者。银子是贵重的金属，银子如果有杂质，顏色会变得黄黄的，或者黑黑的，要取得纯净的银子，就要除去杂质。至于怎样除去银子当中的杂质呢？最有效的、也是唯一的方法就是把银溶解，等各种杂质排出来之后，再凝固成为纯净的银子。所罗门用这个比喻，指出一个国家如困不将坏人除掉，公义就不能彰显出来，国度也没有办法建立。如果说除掉银子的杂质是用烈火，那么除掉王面前的恶人就要用王的权柄了。讲完比喻后，所罗门在25:6-7 再次提醒要谦卑自守，不可以故意在別人面前炫耀。谦卑的教导经常在所

：（五旬节彼得讲道）徒2：14－41： 读14节，38节，

这是彼得这一次正式的传福音。时间：五旬节；地点：耶路撒冷。对象：一切聚会过节的人（包括极多远方而来的）分析：主耶稣应许，圣灵降临他们必得着能力（徒1：8）在此应验。

1讲道的条件：主的拣选、应许、恩赐、圣灵的充满：如果没有主方面的，就没有人的讲道。

2讲道的能力：圣灵的充满（2：3）

3讲道的内容：见证主耶稣基督的死里复活，表明主是神的儿子，是人的救主。（1）引用旧约来证明耶稣基督的死里复活。（2）述说耶稣基督的受害与复活的真正意义。（3）宣告所有人应该悔改，接受这一位救主。（4）相信者所得的福份：罪得赦免。领受圣灵。——第38节

4讲道的结果：众人觉得扎心而愿意悔改接受救恩。门徒添了三千。初期耶路撒冷教会开始建立。（2：41－47）开始教会的生活：受洗、遵守教训、彼此交接（交通）、擘饼、祈祷、赞美神。

教训：1讲道得人，是主的工作、借着人来做的。2讲道的能力永远是圣灵所赐，不是学问知识智慧。3.讲道的内容永远是耶稣基督死里复活的救恩。4信者加添就要建立一个正常的教会。

三：（彼得医好瘸腿之人）徒3：1－10，读4－7节

时间：申初祷告（下午三点钟）地点：圣殿

基督教祷告讲道讲章（一）

属灵追求的别一方面就是祈祷。祈祷常常被人理解为祈求，这只说对了一半。其实祈祷不单是为了解决问题。不错，神应许听我们祈祷，成就主的旨意，超过我们所求所想的，不单照我们所求的。且能移山倒海，甚么都成，神有很大能力在其中。但是当我们谈到灵修祈祷，则侧重于祈祷与灵修的关系等有关内容。5 v _2 o) ^- x C' h% B 很多人说祈祷是属灵的追求，这是错误的。信徒从初信之时在团契与人一祷告就害怕，到个人的祈祷、祈祷会的祈祷、教会的祈祷的勇敢参与等，都有着它的意义和重要性，但这决不能成为恒量该人灵命成长的尺度。为了明白这个问题，我们有必要研究一下祈祷的属灵追求是甚么？最好祈祷是怎样祈祷？很多人以为祈祷是叫神替我们做工的方法，其实不是。若果我们真的这样想，我们会发现我们的祈求十次便有九次失望。我们不彷回顾在过往一年中曾为多少事情祈祷？有多少事情神都依着我们所祈祷的一模一样的成就？难道祈祷没有用？其实不然，如果我们小心读圣经，就知道祈祷不是叫神替我们做事，而是我们藉着祈祷是要成就神的旨意，这是祈祷的目的。所以最好的祈祷就是百分之一百要对准神的心意而祈祷。如果这样，这祈祷就是最好的。我们怎样才知道我们能百分之一百对准神

36-8 项目投资控制

对建设项目投资进行有效的控制是工程建设管理的重要组成部分，它包括在投资决策阶段、设计阶段、发包阶段和实施阶段的控制；把建设项目投资控制在批准的投资限额以内，随时纠正发生的偏差，确保项目投资控制目标的实现，以求能合理地使用人力、物力、财力，取得较好的投资效益和社会效益。

36-8-1 投资控制的原理

1．设置建设项目的投资控制目标

为了确保投资目标的实现，需要对投资进行控制；如果没有投资目标，也就不需要对投资进行控制。投资目标的设置应有充分的科学依据，是很严肃的，既要有先进性，又要有实现的可能性。如果控制目标的水平过高，也就意味着投资留有一定量的缺口，虽经努力也无法实现，无法达到，投资控制也就将失去指导工作、改进工作的意义，成为空谈。如果控制目标的水平过低，也就意味着项目高估冒算，建设者不需努力即可达到目的，不仅浪费了资金，而且对建设者也失去了激励的作用，投资控制也如同虚设。

由于工程项目的建设周期长，各种变化因素多，而且建设者对工程项目的认识过程也是一个由粗到细，由表及里，逐步深化的过程，因此，投资控制的目标是随设计的不同阶段而逐步深入、细化，其目标也是分阶段设置，使控制的目标愈来愈清晰，愈来愈准确。如投资估算是设计

篇一：经典的生活箴言

【你知道常说的“八拜之交”是指哪八拜么？】1.知音之交--伯牙子期 2.刎颈之交--廉颇相如 3.胶膝之交--陈重雷义 4.鸡黍之交--元伯巨卿 5.舍命之交--角哀伯桃 6.生死之交－－刘备、张飞和关羽 7.管鲍之交－－管仲和鲍叔牙 8.忘年之交－－孔融和祢衡

【 说话的三条底线 】 ①说话的三条底线：一是力图说真话；二是不能说真话则保持沉默；三是不得不说假话时不要伤害别人。②有些失望是不可避免的，但大部分的失望都是因为高估了自己。③把手握紧，里边什么都没有；把手放开，有时会应有尽有。④人们不知道的东西，往往比知道的东西更能使人感到幸福。

一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时;夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。

生活中有快乐也有痛苦，有成功也有失败，有顺利也有挫折。你失掉一棵树，你还有一片森林，你扔掉烦恼你就拥有从容人生。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此

罪疚全消

经文：利未记十六章六至十节 内容： 一. 引言 二. 本论

1. 神的赦罪与除罪 2. 人的刻苦己心 三. 结论 问题：

一. 你有认真地省察自己，为自己所犯的罪而悔改并且求神的宽恕吗？ 二. 在你认罪之后，你能否凭信心接受神的宽恕和赦免呢？

常燃不灭的火

经文：利未记六章8至十三节 一. 引言 二. 本论

1. 持续不断的事奉(利六8-9) 2. 敬虔谨慎的事奉(利六10-11) 3. 全心全意的事奉(利六12-13) 三. 结论 思想问题：

1. 你知道神要你在哪些圣工上事奉祂吗？

2. 你愿意寻求祂的心意，并立志持续不断、敬虔谨慎，全心全意地事奉祂吗？

以马内利

经文：以赛亚书七章十至十六节 内容： 一. 引言 二. 本论

1. 人向神说「不」 2. 风雨中神的同在 三. 结论 问题：

一. 当你面对困难的时候，你会立刻想起谁并且去找他/她帮助你呢？ 二. 今天，「以马内利」的应许对你有甚么意义呢？

复兴的先锋

经文：尼赫迈亚记七章五至七十节 大纲：

1. 引言：舒特拉的名单

2. 经文背景：尼赫迈亚记第七章的由来 3. 回归者：多元化的组合 4.

篇一：红色箴言

箴言一

一式一样当思空防安全积淀，一笑一颦恒念文明服务优先；一言一行彰显强盛大国之门,一举一动擦亮滨海城市名片。 箴言二

荷花白，杨柳青，滨海之乡春意浓。百舸争流千帆竞，敢立潮头唱大风！服务优，安全牢，大国之门盛世临。民航儿女多奇志，加速崛起谋转型。

行检分部任洪亮

篇二：红色箴言句子

红色箴言句子

1、生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，但不能投机取巧;生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干;生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

2、广袤的大地是您宽广的胸怀，滚滚的春潮是您前进的脚步，腾飞的巨龙是您叱咤的风云，五千年的脉搏是您辉煌的历史。祖国啊，祖国!您的儿女们坚信，你永远充满希望，你永远朝气蓬勃，祖国的明天更加繁荣昌盛、和谐美好!

3、天才把挫折当作垫脚石，强者把挫折当作财富，弱者把挫折当作深渊。

4、在台上展示风采，在台下淌出汗水，坚信苦尽甘来。

5、祖国厚重的文化历史是我们中华儿女的骄傲;祖国壮丽的山河让我们引以为豪。但更让我们自豪的是我们中华儿女坚强不屈、自强不息的精神，它铸就了一个优秀的民族。

6、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨;嫉妒的出发点是进，落脚点却是退;梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空;贪婪的出发点是盈，

篇一：爱情箴言

一段感情的成功与否，不是看是否还牵手，而是由感情品质而定，很多时候牵手不代表成功，分手不代表失败。关键是看在这段感情中你是否完成了两件重要的恋爱心理任务。你是否更了解自己的需求，你是否已学会疼爱别人。

爱的反面不应该是恨，而应该是淡忘；那为什么有些人的爱会变成恨，而不能成为淡忘呢，那是因为他在爱里面，缺乏了自信......

在恋爱中我们需要完成两项重要的心理任务：一、要更了解自己。除自我认知概念外，让两性恋爱中的自己更完整清晰地呈现出来。 二、培养我们爱人的能力。从自小习惯被爱开始学会爱人。

看一个男人是不是好男人有三个基准：负责、尊重和稳定。负责意味着他能对自己所说过的话负责。尊重则是指，他能够尊重自己的另一半，就是我们通常所说的，你和他之间建立的是“伙伴式关系”，你们相处的方式是平等的。另外，他还要是一个情绪稳定的人。有些人情绪容易大起大落，这样的人是很难维持一段长久的关系的。

上面说的只是好男人的基准。如果我们把条件再抬高成精品男人的话，还可以归纳出所谓“三心二意”的基准。首先第一个心是开心。他自己应该是一个开朗的人，这会让和他一起相处的人也感到心情愉快。第二个心是关心。关心意味着体贴，这是所有女生都很容易理解的。第三个心是同理心

篇一：中学生箴言

中学生箴言

1. 人活着，不仅要追求生命的长度，而且要注重生命的质量。

2. 生命的价值在于不断超越自我。

3. 生命中可能会刮风下雨，但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光。

4. 人生的痛苦只是因为生命中无法遏制的贪婪和欲望。

5. 天并不都是蓝的，云也不都是白的，但生命的花朵却永远都是鲜艳的。

篇二：珍惜生命名言警句大全

珍惜生命名言警句大全

关于珍惜生命的名人名言分享

1.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。

2.生活是复杂的，——这才令人感到兴味无穷——我们需要一种能把握它的复杂性的思维方式，以让我们根据生活的复杂性相应地确定我们的目标。——坎贝尔

3.如果有人只知道享受明媚的春光，而忘却春前严寒，春后有酷暑，那也不会真正懂得春天的乐趣。——佚名

4.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天

5.视死若生者，烈士之勇也。——庄周

6.本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。——瞿秋白

7.鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。——胡宏

8.我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉

9.我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的

第一章 印刷发展史 一、单选题：

1． 是发明印刷的前提。

A.语言的产生 B.文字的产生 C.笔的产生 2． 是发明印刷术的物质基础。

A.拓石的产生 B.文字的产生 C.笔、墨、纸的出现 3． 是发明印刷的技术条件。

A.盖印与拓石 B.文字的产生 C.墨、纸的产生

4．从现存最早文献和最早的印刷实物来看，我国雕印刷术是在 时出现的。

A.唐朝初期 B.宋朝初期 C.唐朝末期

5．毕昇发明了 ，是我国印刷术又一伟大发明，是世界上最早的活字印刷术。

A.木活字 B.胶泥活字 C.铅活字 二、填空题：

1．谷登堡在 的改进、 的应用以及 的制造方面都取得了巨大的成功，从面奠定了现代印刷术的基础。各国学者公认，现代印刷术的创始人是德国的谷登堡。

答案：

一、单选题：

1．B 2。C 3。A 4。A 5。B 二、填空题：

活字材料 脂肪性油墨 印刷机 第二章 印刷概述 一