养生功法排名

养身功法---三维立体养身法及概略 2009/04/30 09:48 A.M.

、“六球一柱”三维立体养身法

歌曰：六球一动，延年祛病；一柱一摇，精气神难逃。

痛点一绕，有轻有消；立体练功，天地人皆通。

（一）练习顺序

天球（眼） 人球（肾） 地球（外肾） 一柱 疾痛点。

即练习皆先从眼开始，继而双肾，再外肾（睾丸）运动。接下再练一柱（脊柱），再根据自身常有的不舒服处，或疾痛点可练之。 （二）运转法

1、“六球”

每球均由左向右（顺时针方向）划圆旋转六次；然后返向（逆时针方向）划圆旋

身法为立体运转练习，故为三个方向做（即水平转，前后转，侧面转）。形成三维

每一吸一呼为一次，每个方向做六次，三个方向三遍做完为36次。即为完成一2、“一柱”

脊柱以划圆形式在三个方向绕动，方法和次数同“六球”一样。主要是意念和3、“疾痛点”

自身有疾痛处或不适点，也以“六球”法，意欲疾疼点处绕动，次数方法同上（三）练习要点

呼吸是养身法的基础，其要领得当与否直接影响效果大小。因而在呼吸上要求“转动，避免强硬机械习。

此法全程下来约15分钟，早晚可各做一遍。起床前，睡后为最好。另长时间伏用。

、修编概略

本功法于1998年整理成册后，许多朋友索要并习练。笔者

养身功法---三维立体养身法及概略 2009/04/30 09:48 A.M.

、“六球一柱”三维立体养身法

歌曰：六球一动，延年祛病；一柱一摇，精气神难逃。

痛点一绕，有轻有消；立体练功，天地人皆通。

（一）练习顺序

天球（眼） 人球（肾） 地球（外肾） 一柱 疾痛点。

即练习皆先从眼开始，继而双肾，再外肾（睾丸）运动。接下再练一柱（脊柱），再根据自身常有的不舒服处，或疾痛点可练之。 （二）运转法

1、“六球”

每球均由左向右（顺时针方向）划圆旋转六次；然后返向（逆时针方向）划圆旋

身法为立体运转练习，故为三个方向做（即水平转，前后转，侧面转）。形成三维

每一吸一呼为一次，每个方向做六次，三个方向三遍做完为36次。即为完成一2、“一柱”

脊柱以划圆形式在三个方向绕动，方法和次数同“六球”一样。主要是意念和3、“疾痛点”

自身有疾痛处或不适点，也以“六球”法，意欲疾疼点处绕动，次数方法同上（三）练习要点

呼吸是养身法的基础，其要领得当与否直接影响效果大小。因而在呼吸上要求“转动，避免强硬机械习。

此法全程下来约15分钟，早晚可各做一遍。起床前，睡后为最好。另长时间伏用。

、修编概略

本功法于1998年整理成册后，许多朋友索要并习练。笔者

养身功法---三维立体养身法及概略 2009/04/30 09:48 A.M.

、“六球一柱”三维立体养身法

歌曰：六球一动，延年祛病；一柱一摇，精气神难逃。

痛点一绕，有轻有消；立体练功，天地人皆通。

（一）练习顺序

天球（眼） 人球（肾） 地球（外肾） 一柱 疾痛点。

即练习皆先从眼开始，继而双肾，再外肾（睾丸）运动。接下再练一柱（脊柱），再根据自身常有的不舒服处，或疾痛点可练之。 （二）运转法

1、“六球”

每球均由左向右（顺时针方向）划圆旋转六次；然后返向（逆时针方向）划圆旋

身法为立体运转练习，故为三个方向做（即水平转，前后转，侧面转）。形成三维

每一吸一呼为一次，每个方向做六次，三个方向三遍做完为36次。即为完成一2、“一柱”

脊柱以划圆形式在三个方向绕动，方法和次数同“六球”一样。主要是意念和3、“疾痛点”

自身有疾痛处或不适点，也以“六球”法，意欲疾疼点处绕动，次数方法同上（三）练习要点

呼吸是养身法的基础，其要领得当与否直接影响效果大小。因而在呼吸上要求“转动，避免强硬机械习。

此法全程下来约15分钟，早晚可各做一遍。起床前，睡后为最好。另长时间伏用。

、修编概略

本功法于1998年整理成册后，许多朋友索要并习练。笔者

篇一：陈安之--超级成功法则

超级成功法则

成功法则一：成功等百分之百顾客满意度

以前我对成功的定义是成功等于目标，其他都是这句话的注解。到底你应该把什么当作你的目标呢？事实上每一个人之所以会成功，是因为他做了非常好的服务，然而服务又是怎么样定义呢？事实上服务就是顾客满意度。那什么叫做好的品质呢？品质还是顾客满意度。 成功法则二：服务就是要做到超越顾客的期望

第一，必须了解目前顾客对你有什么样的抱怨？这是要

加强的地方。

第二，必须了解顾客对我们的期望。

第三，要设法达成顾客的期望。

第一， 要进一步超越顾客的期望。假如你能做到这一点的话，你就可以做到非常好的

顾客服务。

成功法则三、每个人都必须了解成功来自于维持所有顾客对他的向心力 我曾在演讲的时候问过我的伙伴们：你们到底从事个么 行业？其中，做保险的就说：“我从事保险业”，做房地产的就说：“我从事房地产行业”??其实都错了。事实上所有的人都是从事一种行业，那就是人际关系的行业。

每一位取得成功的人都是因为有一群人在支持他，他的成功是来自于这群人对他的向心力。

成功法则四：一定要比去年努力四倍

每一个成功的人都需要找寻成功的方法，每一个成功的人都必须比他的竞争对手更努力。

就像有人问比尔·盖茨：“你是不是总是疯狂的工

第一节 概述

一、推拿练功的概念

练：训练，锻炼，练习。

功：①功能与能力，“功夫”。②功法，即特定的功能与能力。 练功：锻炼者通过发挥主观能动作用对身心进行自我锻炼，使身体的局部和整体机能得到提高和改善的一种方法。它是一种“主动性的自我调整”过程，此过程使机体进入到积极的调整、修复状态，从而起到防治疾病和强身健体的作用。

推拿练功；学习者通过对特定功法的长期、反复的刻苦锻炼，逐渐获得从事推拿专业工作的机体功能和负荷能力的过程。

推拿功法学： 研究和阐述如何应用传统功法增强推拿临床工作者的体质，提高其手法的功力技巧，充分发挥推拿疗法的临床医疗效果，并通过自我身心的锻炼激发人体潜能的一门学科。是手法技能训练的基础，是中医推拿学的一个重要组成部分，是中医推拿医师必修的课程之一。

二、推拿功法的起源与发展简史

起源： 历史悠久 （一）源于日常劳作 （二）源于古代舞式体操 （三）源于导引 （四）源于角斗 （五）源于按摩

三、练习推拿功法的目的及意义

（一）增强推拿医师的身心素质，使其力量、耐力、灵敏性、柔韧性等机体素质得到全面发展。

（二）增强手法的功力技巧，增加手法的效益。

养生之道，几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：

顺其自然：体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如内经主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。 动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药 多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：

神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。 气养：主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

形养：主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

食养：为中医养

中国空劲气功初级功法

空劲气功初级功法

黄仁忠

空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功效减退。比如有些气功师发放外气不能持久，或损及了自己的身体等。为此，我们在继承的实践中发展了达摩功法，形成了空劲气功。

第一节 空劲气功的特点

一、主要特点

了解空劲气功的特点，是为了了解它的性质、作用和原理，从而明确锻炼的自觉性，提高效果。“空劲气功”这个名词，被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。这样解释未免简单了些，比较全面地说，空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字：外气内收，内气外放，毋需意守，循环如常。

（一）外气内收

这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。

人体本身就象个过滤器。比如我们每天进食，通过内脏进行过滤，把有营养的、体内需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。同样，外气也会经过体内。外气被纳入内收后在体内运行，把真气（也称正气）存于体内，把浊气排出体外。外气内收的真气与体内的本身的宗气连接运行，就增强

养生之道，几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：

顺其自然：体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如内经主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。 动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药 多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：

神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。 气养：主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

形养：主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

食养：为中医养

玄灵功主要功法

玄灵功主要功法.txt你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！喜欢某些人需要一小时,爱上某些人只需要一天,而忘记一个人得用一生四、静坐通灵法 静坐通灵法

穷理才能尽性，尽性才能了命。修真之法，不循此顺序修持，则难以入道，难以有所成就。吾前述之修真之理，愿有志于修真习法者，穷究深研之，弄通弄懂后再着手修习和研究此功法，只有如此才能得心应手。吾亦不畏诸同道横挑鼻子竖挑眼，可来信共同切磋，互相取长补短，吾德寡功浅，才疏识薄，愿以人人为师，同勉共进。

关于功法的修持，前辈云；“功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕见全真，亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少见佛子。此道之不行，由于道之不明也。”功法的修持，必须了解和掌握有为无为两者之间的辨证关系，总体把握，不可偏执偏废，方得炼功方法的精髓，是以在此先行提出。诸君要牢记此诀，并将此诀落实贯彻在整个修持阶段和每次炼功之中，方为得诀知窍。

静坐通灵法，是修炼元神之法，是明心见性之法，此法集固以采元精，调胎息以聚元气，凝神以炼元神于一炉，以调炼元神为纲，法虽简，但

浅谈梅花拳文武功法

作者：中国梅花拳网 | 发表日期：2011-12-20 | 点击：[238]

梅花拳是我国一支古朴而神秘的拳派，历史悠久，源远流长。它不但具有博大精深的武功拳法，还有其系统玄妙的文功法理。为了研究和发展这门古老拳法，在梅花拳发展中心——河北·平乡·道教协会，设立了《梅花拳学术交流处》。宗旨是对梅花拳文功和武法进行挖掘整理，与世界各地梅花拳师和武术爱好者进行学术交流。笔者通过近几年来，对冀、鲁、豫梅花拳调访、研习和参悟,特别是梅花拳《文场》法理，历来是不传之秘，向大家谈点体会和看法，共同与道友商榷学习。 一、梅花拳《文武功法》概述

梅花拳武功的练习具有完整统一性，把拳、功、招三法合于一体。练功就是练拳、练招;练拳就是练功、练招;练招就是练拳、练功。使拳法、招势、功法三者相辅相成互为所用，做到招随力发，功随招势，使三者发挥到最大威力，达到出神入化境地。

据山东《梅花拳谱》记载：“梅花拳法有五势拳、八卦拳、梅花通臂拳、七十二拿，七十二滚手，七十二破法;器械类有八方截手刀、十二合大枪、三十六花枪、三十六战枪、三十六奇枪、马上六合枪、陆姜大枪、六合棍、梅花十三剑等。”

河南省《梅花拳谱》记载：“梅花拳有