科举制的利与弊辩论赛

大头山中学历史学科导学案 主备人：徐建勋 编号：____

课 题 备课时间 2011-3-16 第4课科举制的创立 课 型 授课时间 授课班级 展示引领课 教 具 学习 目标 重 点 难 点 知识 链接 使学生了解科举制度在隋唐时期产生和完善的主要情况，了解它给隋唐社会带来的影响。 重点：科举制度的创立和逐渐完善的过程 难点：理解隋唐时期选官方式变化的进步意义。 教 学 流 程 一、科举制度的诞生 1、 ，官员大多从各地 。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方那个担任高官。 ， 隋文帝 开始用 的方法来选拔官员。 3、 隋炀帝时 正式设置 ，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人 才。 正式诞生。 4、科举制诞生的作用。 ①门第不高的读书人，可以平才学做官。 ②选拔官吏的权力，也从 集中到 。 自 二、科举制度的完善 主 1、 科举制逐渐完善，常设的考试科

大头山中学历史学科导学案 主备人：徐建勋 编号：____

课 题 备课时间 2011-3-16 第4课科举制的创立 课 型 授课时间 授课班级 展示引领课 教 具 学习 目标 重 点 难 点 知识 链接 使学生了解科举制度在隋唐时期产生和完善的主要情况，了解它给隋唐社会带来的影响。 重点：科举制度的创立和逐渐完善的过程 难点：理解隋唐时期选官方式变化的进步意义。 教 学 流 程 一、科举制度的诞生 1、 ，官员大多从各地 。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方那个担任高官。 ， 隋文帝 开始用 的方法来选拔官员。 3、 隋炀帝时 正式设置 ，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人 才。 正式诞生。 4、科举制诞生的作用。 ①门第不高的读书人，可以平才学做官。 ②选拔官吏的权力，也从 集中到 。 自 二、科举制度的完善 主 1、 科举制逐渐完善，常设的考试科

谢谢主席，在座各位，大家好！

今天对方辩友向我们陈述了科举制具有诸多的优点，但是我们想请大家思一个问题，这些优点真的能大于科举制给我们带来的危害吗？其实我们今天讨论这个利弊比较辩题的真正意义，在于古代科举制对古代生了巨大的影响，而面临它所产生的影响带有利与弊，我们是应该认为它是利大于弊，还是弊大于利。因此我方今天的观点就是科举制是弊大于利的。而我们判断的依据则是科举制在一千多年前的发展中给中国古代带来的利弊比较，而不能只是空谈科举制的利弊，因为脱离现实依据的分析只能是不切实际的空想。 下面我方将从三个方面向大家论述科举制弊大于利：

一、科举制度与国家治理——科举制度是强化封建专制独裁的工具

虽然可以说科举制度是中国历史上、也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏和人才选拔制度，为中国封建社会带来了长期的稳定，但是也因其制度设计的价值取向和自身的缺陷,给国家治理和社会发展带来许多弊端。随着封建制度的日益腐朽,以儒学为基础的科举制度对中国社会的进步也日益成为一种障碍。科举制度是强化封建专制独裁的工具在宋代,每次科考均以几倍、十几倍于唐代的规模大量取士,凡被录取者都要授官,结果是封建官僚机构日趋庞大,人浮于事,效率低下。随着科举制

谢谢主席，在座各位，大家好！

今天对方辩友向我们陈述了科举制具有诸多的优点，但是我们想请大家思一个问题，这些优点真的能大于科举制给我们带来的危害吗？其实我们今天讨论这个利弊比较辩题的真正意义，在于古代科举制对古代生了巨大的影响，而面临它所产生的影响带有利与弊，我们是应该认为它是利大于弊，还是弊大于利。因此我方今天的观点就是科举制是弊大于利的。而我们判断的依据则是科举制在一千多年前的发展中给中国古代带来的利弊比较，而不能只是空谈科举制的利弊，因为脱离现实依据的分析只能是不切实际的空想。 下面我方将从三个方面向大家论述科举制弊大于利：

一、科举制度与国家治理——科举制度是强化封建专制独裁的工具

虽然可以说科举制度是中国历史上、也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏和人才选拔制度，为中国封建社会带来了长期的稳定，但是也因其制度设计的价值取向和自身的缺陷,给国家治理和社会发展带来许多弊端。随着封建制度的日益腐朽,以儒学为基础的科举制度对中国社会的进步也日益成为一种障碍。科举制度是强化封建专制独裁的工具在宋代,每次科考均以几倍、十几倍于唐代的规模大量取士,凡被录取者都要授官,结果是封建官僚机构日趋庞大,人浮于事,效率低下。随着科举制

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

大学生创业的利与弊辩论赛材料策划书

辩论不仅可以提高学生的思辩能力，丰富学生的课余知识，还可以培养团队精神，锻炼思维表达能力。下面由小编为大家整理的大学生创业的利与弊辩论赛策划书，欢迎大家借鉴!

正方立论陈词 谢谢主席大家好:

今天很高兴在此与大家进行”在校大学创业是利大还是弊大”的探讨.我方观点是在校大学生创业利大于弊 首先,我们明确几个概念.教育部规定在校大学生:在高等院校存有学籍的学生.创业,即创立事业.和其他活动一样,创业始终是部分人的行为,并不是每个人都必须选择的发长道路.

因此,我方认为此辩题应以正在从事创业活动的在校大学生为对象.通过证明其创业活动利大于弊,向广大在校大学生提供一条可行的发展道路,但要注意的是利大于弊.并不代表着利益最大化.例如苹果好吃,但并不说明苹果一定是最好吃的水果.

其次,我们来看看在校大学生的特性.一,在校大学生已经接受过12年的基础教育,有相对完善的基础知识和人格.二,他们是最具创新精神的人群之一.三,,大学校园内整合的优势是完全走入社会的人可望而不可及的.

由此特性,我将从个人,国家,民族三个层面来论证我方观点.

第一,从个人角度.首先:专业知识学习与课外实践相互结

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败