罗盘知识讲解

罗盘逐层讲解

一、 下罗盘诀

二、 逐层详解

第一层 后天八卦 第二层 紫白九星 第三层 兼向替星

第四层 120纳音 第五层 二十四山分金 第六层 三元九运 第七层 各运各宫飞星 第八层 下卦挨星

第九、十、十一层 起星替卦 第十二层 六十甲子

第十三层 各年在上中下三元的年入中星 第十四层 各年正月入中星 第十五层 周天刻度

一、 下罗盘诀 天旋地旋九星旋， 阴阳顺逆显神尊， 五行生克各在位 趋吉避凶降周全。

天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，

关于罗盘的基本知识和用法

一、关于罗盘的起源

做阴阳宅风水用的罗盘，实际上就是指南针，中国人首先发明了指南针，这是中国四大发明之一。这就是中华民族最早或首次借助指南针用于锄暴安良，建功立的战果。

指南针最早期的最大作用主要是用于航海及交通运输上，后来古贤将十天干、十二地支平均排列配于成一个圆盘上，用子属于正北方，用午属于正南方，用卯属于正东方，用酉属于正西方，形成了东西南北，子午卯酉四个方向。

早在周期，断定阴阳宅的吉凶，是以占卜着手，有的占地墓有泉水，这是风水的原形，继而易学流行，宇宙学理得到发展，到汉朝风水学及其主要工具罗盘流行普遍了，所以广泛应用这是罗盘起源于周商，流行于汉朝，盛行于唐宋代。

二、罗盘的使用最基本的效领如下：

是以三合罗盘来说，罗经、亦称罗盘或罗庚，是地学的灵魂。它不但是一门博大精深的学问，而是能将人的生死祸福、吉凶休咎与天地万物紧密联系通过“天人合一”的天人体系，尽把天、地、人三采纳于罗经之中，要真正全面弄懂型透，那不是一两年的事情，所以要求学者掌握地、人、天三合盘的基本使用方法，现简介如下：

1、地盘——格龙（山）立向与分金的使用。 1

所谓

二百四十分金与一百二十分金

分金，是中国风水术确定建筑坐向的常用术语。 1、二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！

二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，

风水罗盘详解及罗盘使用方法

风水罗盘又称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。

罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真传。

地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。

天盘和地盘象征天圆地方。

天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向棗子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为\八奇\：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明

罗盘使用开盘禁忌

逐年杀风水师日及各干支杀风水师方

子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、 寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、 辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、 午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、 申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、 戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。 风水师为人堪與风水，开盘禁忌日时：

子年 ---- 癸酉日 丒年 ---- 甲戌日 寅年 ---- 丁亥日 卯年 ---- 甲子日

辰年 ---- 乙丒日 巳年 ---- 甲寅日 午年 ---- 丁卯日 未年 ---- 甲辰日

申年 ---- 己巳日 酉年 ---- 甲午日 戌年 ---- 丁未日 亥年 ---- 甲甲日 四季开盘忌日：

春李 ---- 乙卯日 夏季 ---- 丙午日 秋季 ---- 庚申日 冬委 ---- 辛酉日

毎月开盘忌日：

正月 ---- 亥日 ＝月 ---- 子日 三月 ---- 丒日 四月 ---- 寅日

五月 ---- 卯日

玄空风水罗盘图片及玄空罗盘逐层详解

研究风水，一定需要罗盘。民间流行的罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、专用盘等。三合盘较为古 老，流行也较广，收藏了很多风水地理的资料，其中有些是有来源的有根据的，有些至今还找不出根据的。陈旧而无用的东西堆在罗盘中，甚至有些层次是由某个地 师根据自己的“发现”加进去的。由于时代长久，以讹传讹，后人不去更正，也无从更正，于是继续保留于盘中，使罗盘的层次越来越多。民间风水师，以拥有一个 层次很多的大罗盘而自豪，也可以吓倒广大无知者，增加自己神秘的伟大。其实，绝大多数风水师，并不完全懂得罗盘内各圈各层所收藏的知识，甚至仅知三两层的 用法，大多数圈圈层层，仍然尤如天书，不知所谓。层次越多，知识也越广，懂得的人就越少，罗盘成了装饰品和收藏品，实际用途并不大。综合盘有以三合为主的 综合，有以三元为主的综合，此种盘层数最多，完全懂得使用的人也最少。

于是，各门各派的专用盘也逐渐出现，古老的罗盘多用于摆设和装饰，真正使用的，是自己一派的专用部分或专用盘。

本 人设计的《玄空飞星罗盘是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。它的特点是层数不多，清楚明确，把三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等有 关玄空飞星风水的知识和用法

《骆驼祥子》

学习目标

1、了解本文的写作背景及作者生平；

2、研讨高妈和祥子的形象及其刻画人物的方法；

3、学习分析鉴赏小说人物形象的方法及塑造人物形象的手法。 知识积累 文学常识 老舍

老舍（1899-1966），满族人，原名舒庆春，字舍予，出生于北京贫民家庭。小学毕业后因家贫考入北京师范学校。曾在中小学任教。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。有长篇讽刺小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。1930年回国后先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。创作小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》等。1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世。1944年开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著《四世同堂》。建国后创作了话剧《龙须沟》、《茶馆》等。老舍语言贴近人民生活，被称为“人民艺术家”。

老舍的创作始终系念民族与人民，坚持“五四”时期的启蒙主义传统。老舍的独特贡献在于他从文化视角出色地描写了市民生活。他在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注。他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，第一个把乡土中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出

个股期权知识讲解

个股期权投资者分级制度

一级投资人：持有股票时，可进行备兑开仓(卖出认购期权) 二级投资人：在一级投资人的交易权限基础上增加买卖期权的权限(买入开 仓，卖出平仓;即买入认购或认沽期权) 三级投资人：在二级投资人的交易权限基础上增加允许卖出开仓 、买入平仓( 价差策略、 蝶式价差策略、 跨期价差策略、 跨式组合策略、 勒式组合策略 、 条式组合策略、带式组合策略)

认购期权的基本特征 给予期权持有人在一个特定时间以某一固定价格买入一种股票的权利 认购期权的价值与股价的走势正相关 认购期权持有人的收益没有上限，最大损失为期权权利金 卖出认购期权的最大损失没有上限 只有在合约标的物的市场价高于行权价时，认购期权才有行权价值，否则行 权会造成额外亏损

认沽期权的基本特征 给予期权持有人在一个特定时间以某一固定价格卖出一种股票的权利 认沽期权的价值与股价的走势负相关 认沽期权持有人的收益有上限，最大损失为期权权利金 卖出认沽期权的最大损失有上限 只有在合约标的物的市场价低于行权价时，认沽期权才有行权价值，否则行 权会造成额外亏损

个股期权的重要术语 合约标的，是指期权交易双方权利和义务所共同指向

《骆驼祥子》

学习目标

1、了解本文的写作背景及作者生平；

2、研讨高妈和祥子的形象及其刻画人物的方法；

3、学习分析鉴赏小说人物形象的方法及塑造人物形象的手法。 知识积累 文学常识 老舍

老舍（1899-1966），满族人，原名舒庆春，字舍予，出生于北京贫民家庭。小学毕业后因家贫考入北京师范学校。曾在中小学任教。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。有长篇讽刺小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。1930年回国后先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。创作小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》等。1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世。1944年开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著《四世同堂》。建国后创作了话剧《龙须沟》、《茶馆》等。老舍语言贴近人民生活，被称为“人民艺术家”。

老舍的创作始终系念民族与人民，坚持“五四”时期的启蒙主义传统。老舍的独特贡献在于他从文化视角出色地描写了市民生活。他在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注。他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，第一个把乡土中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出

风水-基本知识

====================== 风水-基本知识

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◆ 罗盘的方位及卦位

二十四山 方位 卦位 壬子癸 正北 坎 丑艮寅 东北 艮 甲卯乙 正东 震 辰巽巳 东南 巽 丙午丁 正南 离 未坤申 西南 坤 庚酉辛 正西 兑 戌干亥 西北 干

◆ 罗盘使用说明

1.中央是一个圆形天池(指南针) 2.外面是活动转盘(内盘或圆盘)

3.内盘上有一层一层的二十四山方位. 4.最外有一方形盘身,称为外盘或方盘

5.外盘有四个小孔,分别用两根线十字式穿于小孔,用来定坐向及方便分方位的. 6.天池底划有一红直线,其中一端有左右两红点(子方/正北方),另一端是午方(正南方)

7.天池中另有一磁针,针尾有小孔,定