偏执狂的批判

二、达利艺术观的核心：偏执狂批判法

弗洛伊德的潜意识理论为超现实主义运动提供了新的表达内容和主题，超现实主义艺术发起人布列东称，超现实主义“是一种纯粹的精神自动主义。通过它，我们想表达—以语言、文字或是其它任何方式—思想的真正作用。他以达利作品的风格为代表解说了超现实主义绘画概念，这种风格就是以精致的细部描绘为特征，通过可以识别的场面和经过变形的形象，来营造幻觉和梦境的画面。

达利选择了梦境作为艺术题材，可无形的梦幻具有飘渺不定的特征，潜意识还没有一个大家公认的形象系统。达利要展示神奇的梦中世界，他就必需找寻或发明一些新的语言符号，自己创建信息系统。

达利公然承认他的画是在努力表现一种潜意识，他把这种超乎理智之上的东西看成是艺术所要捕捉的“更为重大的现实”。1920年，为从潜意识心灵中产生意象，达利开始用一种自称为“偏执狂批判”的方法，在自己的身上诱发幻觉境界，并引人他的创作过程。何谓偏执狂批判方法呢?简单而言，它“是把互不相关、无内在和外在联系的东西放在一起，使人困惑不解，要偏执地去思考，从而使思维进人潜意识和梦境状态的方法。

找到这一方法后，达利不再孤立地考虑超现实主义的意象和现象，而是从整体上来考虑系统的

理性的批判和道义的批判

道义的批判和理性的批判

——论马克思对资本主义制度的评判尺度

摘要 马克思在《共产党宣言》等作品中对于资本主义的批判采用了理性的尺度和道义的尺度，在不同的地方，马克思的评判尺度稍有差异，但始终坚持了在理性尺度基础上的两者相结合。马克思的作品既体现了理性思维的力量又充满了革命的激情，既具有时代特色又具有永恒的魅力。 关键词 评判尺度 理性 道义 资本主义

马克思兼有革命家和理论家两重品格，他的历史评价尺度既有理论家们所属意的理性尺度，同时又具备一个革命家的道义尺度和革命激情。马克思对于资本主义制度的批判尺度是理性尺度和道义尺度的完美结合，这是他高于其它思想家的地方之一。

对于资本主义制度这一人类文明的怪胎，思想家们的感情是很复杂的。人们一方面惊诧于它的繁华似锦，同时又痛感它的冷酷无情。启蒙思想家们所竭力颂扬的资本主义制度，并不像他们希冀的那样，是一个“理性和永恒正义的王国”，而是表现为“一幅令人极度失望的讽刺画”。十九世纪的空想社会主义者们对资本主义进行了无情的批判，指出了资本主义社会中“同最响亮的词句相对应的到处都是最可怜的现实”。①

启蒙思想家们高扬理性的旗帜，试图建造“理性的王国”的想法遭到了现实的嘲弄；空想

偏执是病态表现

偏执是病态表现

刘毓民

近日，与几个朋友闲聊，谈了不少事情。国际的国内的，历史的现实的，社会的生活的，人类的动物的。甚至还谈及雄与雌、公与母、男与女等许多话题。

一位平时很少交往的朋友，在谈到美国超级科技富豪，Facebook创始人扎克伯格时，有种不解的情绪。他甚至怒气冲冲，厉言正色骂小扎傻憨，弱智，甚至不会享受财富。也人云亦云，说小扎是为了逃税，为了沽名钓誉，才捐了450亿美金。他那种吃不上葡萄说酸的心里，令我刮目相看，也让我瞠目结舌。

“要是我有那么多钱，我绝不会捐出。一个郭美美，就让我对慈善事业有了看法。假若有这么多钱，我什么也不干了，先盖几栋别墅，在大城市显眼位置，使其成为地标性建筑。其次，买座山，修很多景点，摆很多石人、石马、石狮和石羊，盖很多很多古建的亭台楼阁，飞檐斗拱，琉璃堂皇。再把我家过世的先人，集中到一起，按辈分布局，重新下葬，厚待他们。还要再买些名车名表名品牌服装，把自己先威武起来。在身边，起码雇佣几十名身怀绝技的保镖，听我使唤。出门裘马洋洋，前呼后拥，摆摆谱，扎扎势，那是多么的光彩照人啊！”

“我们历朝历代的世态文化，庸俗不堪，歪理不少。其要旨都是狗眼看人低。爷要是有钱了，爷得以开发投资之名，征地大搞工程。让那些逐腥

偏执是病态表现

偏执是病态表现

刘毓民

近日，与几个朋友闲聊，谈了不少事情。国际的国内的，历史的现实的，社会的生活的，人类的动物的。甚至还谈及雄与雌、公与母、男与女等许多话题。

一位平时很少交往的朋友，在谈到美国超级科技富豪，Facebook创始人扎克伯格时，有种不解的情绪。他甚至怒气冲冲，厉言正色骂小扎傻憨，弱智，甚至不会享受财富。也人云亦云，说小扎是为了逃税，为了沽名钓誉，才捐了450亿美金。他那种吃不上葡萄说酸的心里，令我刮目相看，也让我瞠目结舌。

“要是我有那么多钱，我绝不会捐出。一个郭美美，就让我对慈善事业有了看法。假若有这么多钱，我什么也不干了，先盖几栋别墅，在大城市显眼位置，使其成为地标性建筑。其次，买座山，修很多景点，摆很多石人、石马、石狮和石羊，盖很多很多古建的亭台楼阁，飞檐斗拱，琉璃堂皇。再把我家过世的先人，集中到一起，按辈分布局，重新下葬，厚待他们。还要再买些名车名表名品牌服装，把自己先威武起来。在身边，起码雇佣几十名身怀绝技的保镖，听我使唤。出门裘马洋洋，前呼后拥，摆摆谱，扎扎势，那是多么的光彩照人啊！”

“我们历朝历代的世态文化，庸俗不堪，歪理不少。其要旨都是狗眼看人低。爷要是有钱了，爷得以开发投资之名，征地大搞工程。让那些逐腥

理性的批判和道义的批判

道义的批判和理性的批判

——论马克思对资本主义制度的评判尺度

摘要 马克思在《共产党宣言》等作品中对于资本主义的批判采用了理性的尺度和道义的尺度，在不同的地方，马克思的评判尺度稍有差异，但始终坚持了在理性尺度基础上的两者相结合。马克思的作品既体现了理性思维的力量又充满了革命的激情，既具有时代特色又具有永恒的魅力。 关键词 评判尺度 理性 道义 资本主义

马克思兼有革命家和理论家两重品格，他的历史评价尺度既有理论家们所属意的理性尺度，同时又具备一个革命家的道义尺度和革命激情。马克思对于资本主义制度的批判尺度是理性尺度和道义尺度的完美结合，这是他高于其它思想家的地方之一。

对于资本主义制度这一人类文明的怪胎，思想家们的感情是很复杂的。人们一方面惊诧于它的繁华似锦，同时又痛感它的冷酷无情。启蒙思想家们所竭力颂扬的资本主义制度，并不像他们希冀的那样，是一个“理性和永恒正义的王国”，而是表现为“一幅令人极度失望的讽刺画”。十九世纪的空想社会主义者们对资本主义进行了无情的批判，指出了资本主义社会中“同最响亮的词句相对应的到处都是最可怜的现实”。①

启蒙思想家们高扬理性的旗帜，试图建造“理性的王国”的想法遭到了现实的嘲弄；空想

批判的地域主义

【摘 要】 批判的地域主义是建筑领域的重要设计理念，在现代的建筑设计风格中，设计师更多地从人性场所、公共行为等一系列真正为人服务的角度出发，寻找或者创造景观场所，并呵护心灵，使在景观场所中得到归属感和认同感。这正是本文的重点所在，从城市景观与文化的契合着手，探索批判的地域主义的发展。 【关键词】 批判；地域主义；城市景观；文化；契合 批判的地域主义是建筑行业发展到一定阶段必须要予以高度重视的设计理念。批判的地域主义有助于城市景观与人文地理、社会风俗、文化理念等形成有机融合，使建筑行业的发展趋向理性化、人文化、科学化的方向发展，并使建筑的设计风格呈现出强烈的艺术感和文化感，并最终维持和促进建筑行业的可持续发展。 一、批判性地域主义的起源与发展

18-19世纪英国的风景画造园运动追求“地方精神”，算是西方早期的地域主义，但是这是一种充满怀旧的浪漫地域主义，“它是19世纪摆脱衰退的绝对主义贵族统治的政治运动在文化上反映”但它“所发展的事实上是种怀旧和记忆的建筑，观者在这种建筑面前所体验到的是一种近乎幻觉的对过去的参与。”二战前，或是具有笛卡尔理性的抽象倾向的“现代建筑”运动、获胜全球的工业化生产和无情的经济剥削带来了大量枯燥、无个性

浅析《围城》的文化批判

《围城》为钱钟书确立了中国现代文学史上的小说大家地位，并以其深邃的文化内涵、机智幽默的讽刺和俏皮生动的语言享誉中外，其中，又以多层面的文化批判发人深省。钱钟书是以他的视点来构筑这个文学世界的，他对中国传统文化、西方文化以及二者的交融混杂进行了透辟的分析和辛辣的批判;而且将矛头直指知识分子，在“冷嘲热讽”中剖析这些“新儒林”的困境、弱点，挖掘出他们身上最旧的、最可怜的精神垃圾。钱钟书把所拥有的人生经验用诗人的神经来感觉它，用哲学家的头脑来思索它，在事实之外配上一连串思想沉潜、寄慨深远的哲理议论，“学人之小说”理胜于情。在别具一格的讽刺艺术中，作者犀利的文化视角熠熠生辉。

一、传统文化与西洋文明的荒谬结合

成功的艺术形象不仅是作品甚或作家的代表，更体现着特定的文化观。《围城》中艺术典型的第一号人物就是方鸿渐，从他的身上，我们可以清晰地看到一个受中外文明双重熏陶，不学无术的可怜的知识分子形象。

钱钟书曾说《围城》是“写现代中国某一部分社会，某一类人物”，具体来说，就是写社会中这类人物的劣根性。方鸿渐可以在归国的客船上对疯玩“杯水主义”肉欲游戏的鲍小姐喊着“黑甜”、“朱古力小姐”，应酬着苏文

　　2,冲动是魔鬼，再买就剁手又剁脚!尽管剁手党们不断警醒自己，如果没有一个很好的理财、购物计划，估计今年又会陷入冲动、闲置、后悔、又冲动这一万劫不复的恶性循环。

　　3,刚把女友购物车里的东西全都结算完之后，女友立马改了密码，然后微信我说要分手!我问为什么，她竟然回答说我打的字丑。

　　4,双十一之前切菜把手伤了，还真是双剁手……止了几十分钟血后带伤把鸡做完了，觉得闻起来比吃起来好，大概是没腌够。

　　5,因为购物时，世界变得更美好，世界确实变得更美好了，但后来又不美好，所以我就再去购物

　　6,刚才发誓再淘宝乱买东西就剁手于是现在在淘宝上看假肢。

　　7,本来就是套路，何必还要挑明。又到了双十一剁手党们剁手的日子。老话说：买的哪有卖的精。

　　8,我不爱走路，但是我爱逛街

　　9,历经了无数次的再xx我剁手之后，如今的我已然是千手观音。

　　10,首页别忘了你们是要去看大本营和演唱会的追星狗啊双剁手啊

　　11,敬告双剁手党、忙起来你觉得什么都不缺，只有在穷极无聊的时候你才会感觉你什么都没有。

　　12,打雷大雨，这样

四川师范大学本科毕业论文

洛克对天赋观念的批判与莱布尼茨的反批判

学生姓名阿根尔洛

院系名称政治教育学院

专业名称思想政治教育

班级2007级1班

学号2007150101

指导教师张桂权（教授）

完成时间2011年5月1日

洛克对天赋观念的批判与莱布尼茨的反批判

姓名：阿根尔洛指导教师：张桂权

内容摘要:西方近代认识论包括两个主要系统，即理性主义和经验主义。人类的知识究竟是先天固有的还是通过后天经验获得的,这是理性主义者和经验主义者争论不息的哲学话题。唯理论者认为知识是人生来就拥有的，持一种“天赋观念说”；经验论者认为，知识是通过经验获得的。洛克的《人类理智论》批判天赋观念说，莱布尼茨又站在天赋观念说的立场著《人类理智新论》对洛克的天赋观念批判进行反批判。

本文首先讨论了天赋观念说的起源和笛卡尔的“天赋观念”论的基本含义，然后论述了洛克对天赋观念的批判以及莱布尼兹的反批判，最后对天赋观念之争的意义进行了分析。

关键词:天赋观念笛卡尔洛克莱布尼茨批判反批判

On Locke's Critique of Innate Ideas

and Leibniz's Anti-criticism

Abstract:There are two main systems in modern

中国作文批判

当我们热衷于赞美各种各样的优秀作文时，是否该认真地反思一下这些所谓的优秀佳作呢？从建国后的各种政治运动、到阶级斗争为纲的文艺路线；从大跃进年代的浮夸风，到“文革”时期的社论和大字报；从改革开放时的假大空套，到个性文本的逐渐出现——中国作文，可以说是经历了一个“话语颠覆——重建”的历险。很长一段时期内，我们是没有自主话语的，因此就没有好的作文，更没有好的文学。话语的颠覆，给中国作文套上了至今犹在的枷锁！

在这一期杂志里，我们集中了本刊编委和特约编辑中最强的力量，组织了强大的阵容，对中国作文来了一个“大清洗”式的批判。我们无意于哗众取宠、耸人听闻地夸大中国作文病态的现实；也无意于袖手旁观、冷嘲热讽中国作文扭曲的状况；我们更无意于居高临下地乱下结论、一棒打死。鲁迅先生曾经说过：“指出弊病所在，以引起疗救的注意”，是我们的真实心态和最初动机。

诚然，我们也不否认我们在作文上所取得的成就，而且，我们相信，这种成就将会更大、更多。不过，在今天，我们倘若不敢承认、正视自己的不足，不敢做深层次