宜昌乡土植物

宜昌主要乡土植物

一、市树市花

1、栾树，无患子科、栾树属。落叶乔木。

习性：喜光，稍耐半荫，耐寒，耐干旱瘠薄；深根性。有较强的抗烟尘能力。

繁殖：播种。 落叶后裸根移植。

用途：观叶观花观果树种。宜做庭荫树、行道树及风景树，也可作水土保持及荒山绿化。

2、柑橘，芸香科、柑橘属。常绿小乔木。

习性：喜温暖气候。要求阳光充足，土层深厚排水良好微酸性的砂质壤土。较耐寒、耐旱，稍耐荫。

繁殖：播种、嫁接、插条、压条。

用途：观果香花树种。用于庭院景观树，也可在绿地中配置或建专类园。

3、百合，百合科、百合属。多年生草本。

习性：极耐寒。喜阳光，喜肥沃深厚、略倾斜而疏松良好的砂质壤土坡地。生长季节喜较凉爽潮湿的空气。

繁殖：用小鳞茎或播种。

用途：观花植物。用作花境或建专类园。

4、腊梅， 腊梅科、腊梅属。落叶灌木。

习性：喜阳光，亦能耐半荫，较耐寒、耐旱。不适应粘性土壤，以排水良好的轻壤土为宜。在风口处花不易开放。寿命长。

繁殖：播种或嫁接。落叶后带随根土移栽。

用途：观花树种。配植于绿地、窗前、庭院之墙隅，或斜坡、水边。

二、常绿乔木：

1、樟树，樟科、樟属。常绿乔木。

习性：阳性树，稍耐荫。在湿润肥沃的微酸性黄土上最宜，不耐干旱瘠薄，能耐短期水

浅谈乡土植物在园林中作用

摘要：本文介绍乡土植物在城市绿地系统中应用的重要性,分析了乡土植物在城市绿地中的生态、景观、经济等方面的作用,认为人类生存必须依附于自然,城市的建设要尽最大可能减少对自然的破坏,增加乡土植物应用的比例,建立健康的生态系统.同时根据植物景观的需要,介绍了部分在城市绿地有应用前景的野生植物类型。 关键词：乡土植物；城市绿地；应用。

近年来,随着城乡一体化进程的不断加快,城市园林绿化速度全面提升,大树进城、广植草坪已成为城市生态环境建设中不可缺少的重要组成部分。在园林绿化中,人们认识程度不够,一味追求外来树种的引进,忽视了乡土树种的应用,致使绿地系统层次单一、品种单调,不仅使得景观失衡,而且失去了绿化特色。乡土树种可以体现一个城市的自然面貌,运用乡土树种进行园林绿化,能形成优美而又富有浓郁地方特色和文化气息的城市绿地景观。 1 乡土植物的内涵

乡土植物又称本土植物。广义的乡土植物可理解为：经过长期的自然选择及物种演替后，对某一特定地区有高度生态适应性的自然植物区系成分的总称。本文所论述的乡土植物，仅指在当地自然植被中，观赏性状突出或具有景观绿化功能的高等植物，它们是最能适应当地大气候生态环境的植物群体。

2 乡土植物在

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

乡土植物与现代城市园林景观建设

作者：李玲蔚 许锡锋 于笑寒

来源：《现代园艺·园林版》2018年第08期

摘要：在分析乡土植物应用现状的基础上，围绕乡土植物使用存在的问题，总结当前乡土植物推行的具体办法，从而全面提高乡土植物推广的有效性，切实运用信息化、品牌化、规模化与标准化的方式实现乡土植物推广。 关键词：乡土植物;园林建设;应用策略

乡土植物是城市园林建设的重要组成部分，大规模应用推广乡土植物可以降低园林建设成本，提高园林地方适应性，实现各种植物的有机混合搭配。 1 城镇园林绿化乡土植物应用现状 1.1 应用现状

随着我国建設和谐家居城市理念的不断推广，城镇化建设向着科学化、个性化的方向发展，人们群众不仅要求有美好的适宜居住的生活环境，而且要求在园林景观建设过程中，考虑绿化植物的地方适应性。

但是，在当前城市园林绿化中仍存在着本地绿化植物应用不足的问题。一些园林设计师没能充分认识到本地植物的重要性，没能通过种植本地植物，降低城市园林绿化成本，没能在充分考虑提高本地植物

这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。??搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。——费孝通

作者简介

费孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授，曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫青黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等桨项。主要著作有《江村经拼朱《民族与社会》、《生育制卿》、《行行重行行》等。

著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与神权

运用乡土教材，拓宽阅读视野

——休宁县临溪中心小学语文课外阅读情况汇报

尊敬的各位领导、各位专家，大家好！

我是来自黄山市休宁县临溪中心小学的一名语文教师，今天我能够有机会参加安徽省小学语文课外阅读经验交流会，能够和各位专家一起讨论小学语文教学之道，讨论小学语文课外阅读推广之道，我感到很幸运，因为我可以在这样的盛会上，向各位大师学习、讨教，这是人生中难得的机会。

我们临溪中心小学位于黄山市中心城区屯溪以南十华里，是一所拥有百年办学历史的老学校。目前我校共有教学班14个，村级教学点5个，在校学生510人，在职教工39人。学校的办学质量属于全县中小学前列，从1992年开始，学校已经在一年一度的全县中小学教育评估和教学评估中连续23年获奖，是全县中小学中唯一一所连续23年获奖的学校。特别是近十年来，我校在全县一年一度的教学质量评估中都是一等奖，2013年，县教育局把我校和县城的海阳一小、海阳二小一起列为休宁县的三所一类小学。

和我校的教学质量在全县名列前茅一致的是，我校的语文教学也一直在全县小学中出于领跑位置。近年来，我校的语文教学在注重课堂教学注重课本教学的基础上，狠抓了学生的课外阅读教学，并取得了较好的成果。

《新课程标准》提出，必须高度重视

土地理的教学始终是中学地理教学的重要内容，自近代区域地理学诞生之日就奠定了它在地理学中应有的地位。随着新时期基础教育改革的深化和推进，也带动了乡土地理教学的新一轮发展，新地理课程标准更加突出了乡土地理教学，对乡土地理教学给予了高度重视，进一步把乡土地理作为地方课程综合性学习的载体，让学生学以致用，培养他们的地理实践能力，树立科学的发展观，增强爱祖国、爱家乡的情感。因此，在新课程的背景下应如何进行和开展乡土地理教学就很值得探索与研究，该论文的目的就是为了探索乡土地理教学的规律，为乡土地理教学寻找一条切实可行的途径。该文正文共分四个部分，即新课程标准下中学乡土地理教学的目的和意义、新课程标准下中学乡土地理教学概述、新课程标准下中学乡土地理教学的实施、以及新课程标准下中学乡土地理

21世纪是知识经济的时代，我国基础教育的根本宗旨是提高全民素质，为知识经济时代培养创新人才。创造型人才需要多学科、多渠道共同培养。作为基础教育中重要阶段的中学，如何实现在教育中发扬学生个体的主动性，为个体的能动性和创造性的发挥提供广阔的、可供发展的空间，促进每一位学生全面、均衡地发展，以适应时代、社会日新月异的要求。在提高全民族素质，增强民族自尊心、自信心和自豪感起积极

浅谈乡土地理在农村中学

地理教学中的渗透

华埠中学 张委

摘要：新课标“倡导把乡土地理作为综合性学习载体”。目前高中没有专门的乡土地理教材也没有规定的教学课时，只能采取结合、渗透的办法把乡土地理知识融合到高中乡土教材的各个章节中去。在思考关于高中地理课中渗透乡土地理教学的基础上，提出渗透乡土地理的教学策略：一是适当处理教材；二是落实“活动建议”。此外，对农村地理教师队伍专业化发展提出了几点建议。

关键词：新课标；乡土地理；高中地理教学；渗透；策略

新课程标准对乡土地理的课程内容、课程实施、课程功能与课程评价等一系列教学基本问题进行了根本性变革。这是以往历次教学改革所无法比拟的。新课程改革的核心理念是“一切为了学生，以学生的发展为本”，其具体目标就是要改变过去过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。这就要求教师的教学要帮助每一个学生进行有效地学习，使每一个学生得到充分发展。然而课堂教学的时间是有限的，如何实现用最少的时间使学生获得最大的进步与发展，使课堂教学效益最大化是新课程对我们习惯于传统地理教学的农村地

第30卷第4期　　　　　　　　　　　　　　中南民族大学学报(人文社会科学版)　　　　　　　　　　　　　　　　Vol.30No.42010年7月　　　　　　JournalofSouth-CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSocialSciences)　　　　　　　Jul.2010

费孝通与《乡土中国》

王铭铭,杨清媚

(北京大学社会学系,北京100871)

摘　要:费孝通《乡土中国》的写作有着广深的学术背景,《乡土中国》是费孝通对中国进行社会结构分析的尝试,他试图在理论上总结并开导实地研究,以构建中国社会特有的乡土伦理体系。如果说《江村经济》侧重讨论社会制度变革,那么《乡土中国》则在探讨与之相匹配的社会道德。《江村经济》与《乡土中国》之关系这条线索,贯穿了费孝通大半生对社会改革的种种设想。费孝通晚年对《乡土中国》有了一些新的思考,认为中国文化比“乡土社会”要复杂的多,并重申“文化自觉”的命题,对知识分子寄予了深切的期望。

关键词:费孝通;《乡土中国》;写作背景;乡土伦理体系

中图分类号:K825.1　　　　　　　文献标识码:A　　　　　　　文章编号:1672-433X(2010)04-00

记得在村里读书时，一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时，我提出了一个问题：什么是中国人?或者再明确一点：中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个问题，当时没有讨论出结果，也不会一下子就得出什么结果，因为我发现在探讨“中国人”时，我首先需要搞懂“中国”，而对于“中国”这个概念，我发现自己其实是所知甚少。“中国”是什么?其特点是什么?这个问题一直萦绕在心间，难以散去，直到最近读到费孝通先生的《乡土中国》，始有所明了。所谓“乡土中国”，其实就是传统中国，是我们今天这个中国的逻辑前提，理解今日的中国，必须深刻领悟传统中国的内涵，这恰恰就是当代中国人很少触及的。通过《乡土中国》的十四篇经典文章，让我们来领悟传统中国的概貌吧。

乡土本色：礼俗社会

通常历史教科书都会指出，土地所有权问题，是中国历代封建王朝兴亡更替的主要矛盾。没有土地，农民将失去生活的基本保障，除了揭竿而起，别无生路。如果手中握有土地，即使生活困苦，多数农民还是要固守这份田地，日出而作，日落而息，辛勤耕作，世代传家。农民固守土地，终其一生，很少离开。所谓生于斯，长于斯，死于斯。在农业聚落，即乡村形成之后，由于人口缺乏流动性，农村生活具有很强的地方性，熟悉的人，熟悉的土地，熟悉的生活方

我生在大山里。我的家乡在玉龙县奉科镇达增一组。这里四面环山，风景优美，到处都绿绿的。

我小的时候，经常穿梭在山涧之中，与鸟兽虫鱼为伴，吃美味的果实，喝清凉的山泉，整天无忧无虑。玩累了躺在绿莹莹的草地上，欣赏着大自然的美，闻着大自然的香”。我们那里的山巍峨峻峭。大山里有各种各样的动物，我相信那里也有你们没有见过的动物。我和两个哥哥经常在山中捕小动物玩。我们一般只捕小松鼠和小鸟，捕到了又放掉。那时我还没有上学，我经常去他们家和他们一起去山间玩。他们对我十分的友好。但是现在我们却无法像小时候那样在山间玩耍了，因为我们都长大了，不能再像小时候那样了。

土地是我的母亲，我的每一寸肌肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是作文土地的族系，我不能离开她，在故乡的土地上我印下无数的脚印。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在大山中飘起。

河流浅浅地从山间流过，柳条像一阵烟雨似地窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。我爱这种声音。山里到处都有鸟儿的鸣叫，河流在山间流淌着，那样的清澈，那样的香甜。多么清晰，多么丰饶。河里有各种的鱼儿在水中激流勇进。我常常站在河流的下游，拿着捕鱼器捉鱼。捉到鱼了，便从身上取下一把锋利的宝刀&rdq