上善若水原文

上善若水，利万物而不争

—505“中国梦”新观察（三）

谭儒

“505的‘中国梦’，就是希望人类健康长寿，祖国繁荣富强，所以505人一直在不断超越自我，报效国家。”日前，505集团总裁来辉武在接受记者时，对创业颇有感慨，他认为，自己的创业如水，利万物而不争。

创业25年，为社会贡献10多亿

505人一直崇尚道教思想，顺其自然，上善若水。创业基于行善积德的意识。据不完你全统计，505人从捐资办学到扶危济困，从抗震救灾到慈善义卖，从关爱弱势群体到建立爱心基金??505的善举涉及各个领域。从西安到昆明，从开封到佛山，从大同到柳州，从兰州到肥东，从云南禄劝到西藏阿里??505的公益足迹遍布全国各地。 据了解，来辉武先生创业二十五年企业给国家上缴税金，资助科技、教育、文化、体育、卫生、老龄人、残疾人、灾区和贫困户等社会各项公益事业，对国家和社会贡献累计超过十几亿元。在陕西、西藏、云南等贫困地区建立数十所希望小学，救助失学儿童上万名。捐资设立“陕西省505教师奖励基金”、 “陕西省抗癌基金”、 “西安交通大学505奖学金”、 “西北大学奖励基金”、捐资建造中国医科院西安分院（西安医科大学）505多功能科技会堂；捐资设立“北京中医药大学50

上善若水，利万物而不争

—505“中国梦”新观察（三）

谭儒

“505的‘中国梦’，就是希望人类健康长寿，祖国繁荣富强，所以505人一直在不断超越自我，报效国家。”日前，505集团总裁来辉武在接受记者时，对创业颇有感慨，他认为，自己的创业如水，利万物而不争。

创业25年，为社会贡献10多亿

505人一直崇尚道教思想，顺其自然，上善若水。创业基于行善积德的意识。据不完你全统计，505人从捐资办学到扶危济困，从抗震救灾到慈善义卖，从关爱弱势群体到建立爱心基金??505的善举涉及各个领域。从西安到昆明，从开封到佛山，从大同到柳州，从兰州到肥东，从云南禄劝到西藏阿里??505的公益足迹遍布全国各地。 据了解，来辉武先生创业二十五年企业给国家上缴税金，资助科技、教育、文化、体育、卫生、老龄人、残疾人、灾区和贫困户等社会各项公益事业，对国家和社会贡献累计超过十几亿元。在陕西、西藏、云南等贫困地区建立数十所希望小学，救助失学儿童上万名。捐资设立“陕西省505教师奖励基金”、 “陕西省抗癌基金”、 “西安交通大学505奖学金”、 “西北大学奖励基金”、捐资建造中国医科院西安分院（西安医科大学）505多功能科技会堂；捐资设立“北京中医药大学50

词 目：上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中 发 音：shàng shàn ruò shuǐ

解 释：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

出 处：老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

《周易》中也有兑卦与此义相同！

上善若水”语出《老子》泽被万物而不争名利。解释】：老子说：说的是做人的方法，近道。

【出自】：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

挚爱 回答采纳率人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下站在原地空等“上善若水，水善利万物而不争。老子对生命的一种诠释，的“上善若水独善其身。努力争取做到：平和心态静如水，正直为人明如水，轻启名利淡如水，面对坎坷韧如水。

〆離吥開沵╮ 上善若水。语见老子《道德经善于便利万物，似水居于低洼之处而虚怀若谷；求回报，言辞似水清澈见底而诚信守诺，威力无穷而无所不能，行动善于顺天应人以适时而动。：“上善若水，

上善若水，水善利万物而不争。”这是老子的《道德经》中所讲的。人，也要像水一样，学会宽容，学会隐忍。

曾经有一次，我坐在飞向南京的飞机上，我前面坐的是个四、五岁的小孩。这时的天气不太好，风雨交加，刚系好安全带，就听到航空局的警报：飞机将从9点起飞调整为10点起飞。

此时，一架玩具飞机飞了过来，正中我的额头。我本才安抚下飞机晚点的烦躁心情，又马上燃了起来。我解开安全带，站起身，正要怒骂出口，却听前座小孩的家长对我说：小姑娘，没事吧，我儿子比较调皮，请见谅”转身又对那个小孩说：你怎么这么不懂事，快向姐姐道歉！”随后，那小孩也转过身来，两只水灵灵的眼睛看着我，极为乖巧地说了句：姐姐对不起，我不是故意的”说完还向我卖了个萌。多可爱的孩子呀，作文刚才那烦躁之情已经被我狠狠地压了下去，千丝万缕的情绪只是汇聚成了一句话：没关系，下次注意就好”。谢谢”那小孩眼角的泪珠消失了，转化为无数的喜悦。小孩的母亲也连连道谢，还把一袋小饼干送给了我。

有时候，包容真的很重要。我如果拒绝了那小孩的道歉，那就会让我，那个小孩，他的妈妈以及周围的人都把心情变差。

但是，我们需要分清包容和纵容之间的差别，以免让包容&

上善若水 大爱无痕

我是一名教师，我要用深深的思索唱出我心中最动人的颂歌——爱我的学生，爱我的事业，执着我的追求。

古代思想家老子曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者，传播者，践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡，纳琐事于胸中，化万物以时日。

“上善若水”我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声，平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘、不断浇开一朵朵美丽的心灵之花，教师的爱是用笔耕耘，用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，而四(1)班的梁莎莎（先天哑）现在变成一个聪明活泼可爱的学生，不是一个活生生的例子吗？

二十多年前，我怀揣着美丽的梦想踏上这条充满希望的阳光之旅，漫漫长路，一路走来，有艰辛的困惑，也有了跟多的惊喜，使我深深地喜爱教师这平凡而充实的职业。

1．现象

混凝土养护期间即显示出自湿状态，或局部（点或线）显示过于潮湿，甚至出现水渗出现象。有的硬化后，混凝土表面局部或大面积出现潮湿、“冒汗”，乃至出水现象。

2．原因分析

（1）混凝土水灰比、坍落度失控，和易性差，泌水性大，振捣不实、漏振，养护不及时、脱水，导致混凝土密实性差，收缩大，毛细管通道增多、增大，严重时便造成混凝土出现贯通性裂缝、孔洞。

（2）骨料吸水率大。砂石含泥量、泥块含量严重超标。

（3）不同品种的水泥混杂使用，或使用的水泥中混有它种水泥的残留物。因为不同品种的水泥，其矿物组成各不相同（同一品种，不同厂批的水泥，其矿物组成亦不尽相表现在性能上当然也就会出现差异，极易形成收缩变形不一，造成裂缝渗漏。

（4）地质勘测不准、水文资料掌握不全或设计考虑不周、不合理，某些部位的构造措施不当等。

（5）粗细骨料级配不佳，影响骨料级配防水混凝土的抗渗性能。

3．预防措施

（1）强化原材料的质量控制，不合格的砂石不准进场。进场后的砂石应重点核查含泥量、泥块含量和级配等技术质量指标。级配不合格的应予调整，含泥量超过规定的必须用水冲洗，经检验合格后方可使用。泥块含量超过规定的，应过筛清除

(上海市锅炉压力容器检验所,上海 200062)

摘 要:某型号为KCTK35/402100锅炉省煤器,在运行两年多时间内发生多次爆管事故。采用化学分析、金相检验及扫描电镜等分析方法对锅炉省煤器穿孔漏水原因进行了分析。结果表明,省煤器管内外壁共同腐蚀是引起其快速穿孔的原因,内壁产生了溶解氧腐蚀,外壁产生了氧化腐蚀及硫腐蚀。

关键词:省煤器管;溶解氧腐蚀;氧化腐蚀;硫腐蚀

某单位一台KCTK35/402100锅炉于1994年底投入运行,在运行两年多时间内省煤器管发生多次爆管漏水事故。1996年该锅炉第三层省煤器管发生漏水现象,在恢复运行了两个月后第二层省煤器管又出现漏水现象。该锅炉工作压力3.9MPa;蒸发量3.5t/h;省煤器管材料为20g钢,规格为<28mm×3mm。为防止类似事故重复发生,对第二层省煤器管穿孔原因进行了分析研究。 1 理化检验 1.1 宏观检验

穿孔管段位于省煤器下部,其管外壁氧化皮呈片状剥落,在穿孔附近剥落更为严重,见图1。管内壁存在较多大小及深度不一的圆形腐蚀斑及腐蚀凹坑,腐蚀凹坑的尺寸一般为<5mm×1.2mm～<1.5mm×0.3mm,凹坑内有黑色腐蚀产物;除此之外,管内壁上还存在大小不等的圆形腐蚀鼓包,直径为1～5mm,鼓包表面呈现砖红色,其内有黑色粉末状物,剥

去鼓包可见到一溃疡坑,坑内堆着黑色腐蚀产物,且腐蚀产物越多,腐蚀坑就越深,穿孔管段内壁形貌见图2。

在穿孔处及穿孔附近其管子壁厚都有减薄现象,最厚为2mm,减薄了1mm;在穿孔处壁厚仅为0.2mm,减薄了2.8mm;在内壁腐蚀不很严重处

教善若水 静待花开

晋安区第一中心小学 俞玲英

最高的善象水一样。水润泽万物，令它们繁盛地生长，而它却从不与万物竟高下，争长短，它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地，这种品格才最接近于道啊！-------------------题记

润泽的课堂是教善若水，静待花开的。而倾听是前提。 我觉得这里的倾听更侧重于老师的倾听，并非侧重学生的倾听，虽然学生的倾听也很重要。在润泽的课堂中，倾听远比发言更加重要。让我们审思：为什么低年段的课堂闹哄哄，学生发言过剩。而级数越高，学生却会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢?我们的课堂过于在乎表面的热闹了。教师频繁地与部分学生交流，只倾听着他们几个的声音，更多的学生静坐在无暇顾及的角落，成了“听众”(指缺少交流欲望的学生)，后来，一部分听众又变成了“游客”(指丧失学习兴趣的学生)，这些“游客”往往就成了学习的“难民”(指沦失学习能力的学生)。这样看来，学生学习热情的衰减、学习能力的落差，与我们课堂上“倾听”不够直接相关。我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。我们要允许教学进度慢一点，允许学生发言模糊一点。我们要仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。

“不是倾听学生发言的内容，而是听其发

教善若水 静待花开

晋安区第一中心小学 俞玲英

最高的善象水一样。水润泽万物，令它们繁盛地生长，而它却从不与万物竟高下，争长短，它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地，这种品格才最接近于道啊！-------------------题记

润泽的课堂是教善若水，静待花开的。而倾听是前提。 我觉得这里的倾听更侧重于老师的倾听，并非侧重学生的倾听，虽然学生的倾听也很重要。在润泽的课堂中，倾听远比发言更加重要。让我们审思：为什么低年段的课堂闹哄哄，学生发言过剩。而级数越高，学生却会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢?我们的课堂过于在乎表面的热闹了。教师频繁地与部分学生交流，只倾听着他们几个的声音，更多的学生静坐在无暇顾及的角落，成了“听众”(指缺少交流欲望的学生)，后来，一部分听众又变成了“游客”(指丧失学习兴趣的学生)，这些“游客”往往就成了学习的“难民”(指沦失学习能力的学生)。这样看来，学生学习热情的衰减、学习能力的落差，与我们课堂上“倾听”不够直接相关。我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。我们要允许教学进度慢一点，允许学生发言模糊一点。我们要仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。

“不是倾听学生发言的内容，而是听其发

上善若水_作文教师版

　　儒家，仁者乐山，智者乐水。佛家，善念如水，因缘自适。道家，上善若水，厚德载物。儒家和佛家只观照自身，然而道家却如静水照大千，反观万物。随物赋形、静水流深、流必有方，利万物而不争故上善。

　　随物赋形。苏轼云，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。水无常态，在天为云，在地为海，临虚为雾，也可为“柳絮因风起”的冬雪，亦可为“随风潜入夜”的春雨，入方则方，入圆则圆，因缘自适故不争。当“瑞雪兆丰年”，“润物细无声”才知这种不争却在潜移默化中早已被泽万物。木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之，光阴流转间就已经改变了事物，止于所当执，行于所当行。

　　静水流深。天地有大美而不言，水善利万物而有静，山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深。流水不言而能成江海，胸有沟壑而成圣人。龙潭老井，表面上平静无波，其深处却连通地下河，流量莫测。将一块石头投入深渊，一石激起千层浪，水波在静水中向外扩散，越远圈越大，激起水波的地方却又恢复平静，但水波碰到远