中国新闻传播史名词解释

11广播电视新闻学

陈明贤34号

一、名词解释

1、历史

我们一般认为：在广义上，“历史”是指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史。历史是什么？关于历史的说法，自古到今，都是众说纷纭，但是大多数是集中在历史是否代表真实的问题上。卡尔说：“以事实依据为主要内容的往事成为不可磨灭的历史。”（材料源于《历史是什么？》）所以，“历史首先是对真像进行描述，但在形式上完全可以达到美感的表现。因此历史可以说是艺术的一个特殊种类”。《历史是什么---一项纯形而上学的思考》“不可能有一部表示真正过去的历史，只有各种的历史解释，而没有一种解释是最后的，每一个世代都有权做出自己的解释。”正如葛剑雄所说：“历史不仅是指过去的事实（包括人的精神活动）本身，更指人们对过去事实的有意识的，有选择的记录。”所以，历史是对发生过的事实的主观并且最大限度地接近真实的记录。

历史当然也不是简单地被记录下来被封存下来，历史是一部教科书，它对于先进的社会、文化思想等的建设具有不可替代的作用。很多学着对历史的现实作用发表了自己的见解，比如，克罗齐说：“一切历史都是当代史。”柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”还有，贝克尔说

11广播电视新闻学

陈明贤34号

一、名词解释

1、历史

我们一般认为：在广义上，“历史”是指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史。历史是什么？关于历史的说法，自古到今，都是众说纷纭，但是大多数是集中在历史是否代表真实的问题上。卡尔说：“以事实依据为主要内容的往事成为不可磨灭的历史。”（材料源于《历史是什么？》）所以，“历史首先是对真像进行描述，但在形式上完全可以达到美感的表现。因此历史可以说是艺术的一个特殊种类”。《历史是什么---一项纯形而上学的思考》“不可能有一部表示真正过去的历史，只有各种的历史解释，而没有一种解释是最后的，每一个世代都有权做出自己的解释。”正如葛剑雄所说：“历史不仅是指过去的事实（包括人的精神活动）本身，更指人们对过去事实的有意识的，有选择的记录。”所以，历史是对发生过的事实的主观并且最大限度地接近真实的记录。

历史当然也不是简单地被记录下来被封存下来，历史是一部教科书，它对于先进的社会、文化思想等的建设具有不可替代的作用。很多学着对历史的现实作用发表了自己的见解，比如，克罗齐说：“一切历史都是当代史。”柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”还有，贝克尔说

新闻学——名词解释

1、全球化——某个场所发生的事物受到遥远地方发生的食物的制约和影响，或者反过来某个场所发生的食物对遥远地方发生的事物具有指向意义，此种关系将远隔两地的地区相互联结，并在全世界范围内不断加强这种关系。（吉登斯提出）

2、新闻专业主义——在新闻传播活动中新闻从业者必须持有的新闻职业精神或职业规范。 3、新新闻主义——主张运用文学创作的手法来写新闻。（指运用记者自己的感受和访问手法从人物的内心获得对某一事件的观点，而不是依靠一般采集材料，提出老一类问题的手法，它把重点放在写作风格和描绘方面。

4、公共新闻理论——主张新闻媒介应积极介入与公众切身利益相关的公共事务，由公众而非新闻从业者设置新闻报道的议程。

5、报刊的集权主义理论——主张“报刊是国家的公仆，任何时候它的主要内容都要对当权者负责”。

6、报刊的自由主义理论——就是新闻自由理论，主张社会的主体公民都享有言论和出版自由。

7、报刊的社会责任理论——主张报刊在享有新闻自由权利的同时，应承担应有的社会责任和义务。

8、新新闻自由主义理论——是报刊的社会责任论对报刊的自由主义理论所作的一种新的解释。它摒弃了“自由是一种自认权利”的先验论观点，强调自由的后验性或社会性，并主张新闻

1、内外服制：一种二元统治体制，即将统治区分为内服和外服两部分，分别采取不同的统治方法和组织形式。“内服”指商王直接统治的区域，即王畿所在地。“外服”诸候国统治的区域，其范围由王畿向四面八方延伸。

2、三公宰相制：具体内容是改丞相为大司徒、太慰为大司马、御史大夫为大司空，以大司徒、大司马、大司空为三公官，三公共同担任相职，分别直接对皇帝负责。汉武帝时代以中外朝制架空相权，揭开了汉代宰相制度改革的序幕，到汉成帝时，又从宰相制度本身入手，用三公宰相制代替丞相制。从宰相制度上讲，三公宰相制起到分散相权的作用。

3、二府三司制：是宋代的中央行政体制。中书门下与枢密院分掌文、武，后人称之为“两府”，另设独立执掌全国财政的三使司，又称“计相”。二府三司制起到了加强中央集权的作用，但过分集权于皇帝影响了国家机关整体职能的发挥。

4、北面官制：是辽代统治者为统治契丹和其它游牧族而建立的一种特殊制度。担任北面官的一般均是契丹贵族，且其核心一直是宗室和外戚。因此北面官系统是辽政权的权力重心所在，终辽一代始终是贵族政府。 5、中央设计局：是抗日战争爆发后，国防最高委员会为有效行使职权、加强对国家事务的管理，根据“行政三联制”的原则，于1940年冬设立的决策技术系统

名词解释
1、 安莎社：意大利最大的通讯社，全名为意大利全国报业联合社，简称：ANSA
该社是意大利50家报社合作组成的公司，但又具有半官性，总社在罗马，其政治报道强调客观，公正，独立都重大事件不发表评论，对外注重对发展中国家的报道。
2、富格尔通讯社：富格尔商业通讯是16世纪手抄小报流行期间，德国富格尔金融贸易所编辑手抄的商业通讯，用于商业新闻的传递。福格尔通讯社沟通了业务信息，扩大了该报的影响，一度成为当时较为著名的手抄小报。
3、<每日电讯报>：1855年6月29日创办，在劳森经营时期得到真正的发展，他果断进行了革新。首先，扩大新闻报道面，重视报纸去未向，注意社会新闻病努力采写独家新闻。其次，改革版面编排，对重大消息采用大字多行标题，使之鲜明醒目。再次，劳森十分重视延揽人才。直至19世纪末，该报一直是英国发行量最大的日报。劳森被尊为“英国报业之父”。
4、手抄小报：最早出现在意大利境内的威尼斯，内容主要是商品行情、船期和交通信息，以及政局变化，战争消息等等。手抄小报不定期，沿街兜售，每分一个铜币。后来这种小报流传到罗马以及欧洲各国，就成为威尼斯小报。
5、泰晤士报：1785年元旦创刊，从19实际起至今一直是英国最有影响的报纸。政治上标榜

1、七届二中全会：1949 年 3月5～13日在中国河北平山县西柏坡举行，毛泽东主持会议

并作了重要报告。毛泽东在报告中指出在全国胜利的局面下，党的工作重点必须由乡村转移到城市。阐明在胜利后，中国共产党在政治、经济、外交方面的基本政策，以及由农业国家转变为工业国家，由新民主主义社会转变到社会主义社会的总任务和基本途径。报告着重分析了当时中国各种经济成分，指出在全国胜利后国内的主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾。全会号召全党同志在胜利面前，必须警惕骄傲自满情绪，必须警惕资产阶级“糖衣炮弹”的进攻。全党务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。全会批准由中国共产党发起召开新的政治协商会议及成立民主联合政府的建议。七届二中全会是具有重大历史意义的会议。这次会议为迅速取得民主革命在全国的彻底胜利，以及由新民主主义向社会主义的转变，在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。

2、第一届政治协商会议：中国人民政治协商会议第一届全体会议于１９４９年９月２１日

至９月３０日在北京举行。这次会议代行了中国的立法机构──全国人民代表大会的职权。通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》；制定了《中国人民政治协商会议组织法》、《

新文化运动：新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、

胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

五四运动：五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义

革命的结束和新民主主义革命的开端。

“问题与主义”之争: 五四运动以后，马克思主义进一步得到传播，从根本上改造中国社会的呼声日益高涨。这引起资产阶级改良主义者的反对。1919年7月，胡适在《每周评论》31期上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文。他主张“少谈些主义”，是反对宣传马克思主义，否认马克思主义对中国革命的指导作用。胡适主张“多研究些问题”，是反对“根本解决”中国的社会问题，主张一点一滴地进行改良。同年8月，李大钊在《每周评论》3

永佃农

法国的自耕农，这种自耕农在法律上被称为永佃农。土地归贵族所有，农民租种贵族的土地，是贵族的佃户，可以永久地任意地使用和经营土地。农民要向地主缴纳货币地租，其收获的三分之一都被地主拿走。在大革命前夕，占总人口80%的自耕农经营了大约超过三分之一的土地，这种小规模的土地经营阻碍了新技术的推广，同时也阻碍了法国经济的发展。 金字塔铭文

也称金字塔文 是古埃及宗教文献。第5 王朝末和第6王朝时期流行的在金字塔墙壁上铭刻的咒语经文。金字塔文最早出现于第5王朝乌纳斯的金字塔，后来在第6王朝的许多金字塔中也都有发现，这些金字塔文主要是一些祝福国王沿着金字塔的阶梯或金字塔的倾斜面的阳光顺利通向天国，确保过往的复活再生，享受特权的咒文。在乌纳斯王的金字塔文中就讲到了：乌纳斯没有死、乌纳斯复活了。这些金字塔文是主要由赫利奥坡里斯的僧侣整理而成的。

萨法维王朝

萨非王朝（Safavid Empire）16世纪在伊朗建立的伊斯兰教什叶派王朝(1502年～1736年)，亦译“萨非王朝”。是从1501年至1736年统治伊朗的王朝。这个王朝将伊斯兰教什叶派正式定为伊朗国教，统一了伊朗的各个省份，由此重新激起了古代波斯帝国的遗产，是伊朗从中世纪向现代时期过渡的中间时期。

波拿

1、黄远生--民国初年三大名记者之一，以写新闻通讯风长，曾主编过《少年中国》和《庸言》》杂志，后任上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者，撰写大量揭露军阀政府黑暗统治的通讯，大受读者欢迎，黄远生的政治态度反对国民党，支持进步党对袁世凯抱幻想，1915年被人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四能”（能想、听、能跑、能写）并身体力行。

2、于右任－－辛亥革命时期，著名的报刊活动家。1907年在上海创办同盟会第一家大型日报“神州日报”1909年至1910年在上海相继创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创办的报纸在揭露贪官污吏，揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主革命思想等方面做出了贡献。

3、章太炎－－和国近代著名革命家思想家和报亓政治家，早年担任《时务报》、《经世报》等报刊的编辑和主笔。1903年在“苏报案”中名声大噪。1906年后主编《民报》成为“以文章排满的骁将”。晚年“既离民众，渐入颓唐”。

4、梁发－－第一个参加近代化中文报刊编辑、出版工作的中国人。基督教徒宣传基督教，1815年参加了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作，著有《救世撮要解略》、《劝世良言》、《圣课时》等，其中《劝世良言》对洪秀全有很大影响。

5、王韬－－我国历史上第一位

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2018新闻传播学考研名词解释：电子乌

托邦

81、”电子乌托邦” 这种观点对媒介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国。 “电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础上的。例如，有的学者认为，电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者，它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系的平等;有的学者认为，新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会，并形成”真正的观点的自由市场”。但是，单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现，而是需要更加复杂的社会条件。

82、传播媒介 传播媒介有两层含义：一是指传递信息的工具和手段，如电话、计算机及其网络、报纸、广播、电视等与传播技术有关的媒体;二是指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构，如报社、电台和电视台等。 这两个方面都是传播学研究的重要内容，一方面，作为技术手段的传播媒介的发达程度如何决定着社会传播的速度、范围和效率;另一方面，作为组织机构的传播媒介的制度、所有制关系、意识形态和文