比较文学知识整理

第二章 第二讲 译介学

二、译介学的研究对象 （一）、文学变异现象研究 对“归化”、“异化”、“误译”、“过滤”等翻译现象的研究。

原因：语言不只是字、词、句问题，更是思维方式、思想观念、文化模式问题。

1、误译、误读、误释现象研究

Surprised，Desert turmoil，Sea sun。 惊奇，沙漠的混乱，大海的太阳。 李白：惊沙乱海日

2、文化信息的减损、增值

Walk to the place where the water has its source；and，seated，await the birth of the cloud。 王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。

3、归化、异化现象

林纾译哈葛德小说23部，中有16部加上“史”、“传”、“录”、“志”、“记”为书名。 Joan Haste 《迦茵小传》 She 《三千年艳尸记》

Black Heart and White Heart，and Other Stories 《蛮荒志异》 林纾有意用中国传统诗文的词汇译外国小说。 The World Desire 《金梭神女再生缘》 王子—

比较文学复习资料

考试范围：课本第一编和第二编。其中第二编的第六章《类型学》不考 考试题型：名词解释 5个，每个5分 简答题 4个，每个10分

论述题 2个，一个15分的，一个20分的 课堂笔记

第一讲 什么是比较文学 一．比较文学与既往文学史的区别与联系

比较文学属于文学研究的范畴，对不同民族不同语言之间的作品研究。 二．比较文学研究对象的基本属性 1.跨越性。跨越性即跨国界（族界）、语言、文化、学科

2.可比性。被比较的对象必须是同类，要把问题提到一定范围之内，提出一个标准使不同类现象之间有个可比性。在比较时要做到透过现象看本质，要做到汇通。 3.文学性。以文学为根本。 比较文学与文化研究的关系：文化研究能促进比较文学发展，但比较文学也保持自身的独立性。

具体的文化研究指当代的非精英文化和大众文化，分以下几个方面： ?以研究后殖民写作话语为主的种族研究或族裔研究 ?以研究女性批评和写作话语为主的性别研究。

? 以指向东方和第三世界的政治、经济

1.什么是比较文学的四个跨越？ 跨种族、跨语言、跨文化、跨学科

1)跨民族是衡量比较文学研究成立的重要标识。 2)言是衡量比较文学研究成立的标识。 3)跨文化是衡量比较文学研究成立的标识 4)跨学科是衡量比较文学研究成立的重要标识。

5)跨民族、跨学科最为重要，在这两个跨越中选择了一个，比较文学研究即可能（不是一定）成立。

2、比较文学的定义：比较文学是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间文学与其他知识和信仰领域之间的关系的社会学科，包括艺术、哲学、社会科学、自然科学、宗教等，是一门跨语言、跨民族、跨文化和跨学科的文学研究。

3、谈谈民族文学与国别文学、世界文学、比较文学的关系

①国别文学是以一个国家共同的政治区域观念所定义的文学现象。在单一民族构成国家中，国别文学就是民族文；对于统一于一个国家政治区域下的多民族文学来说，民族文学是从一个民族共同的血缘观念来定义的文学现象，在这里族际语言与族际文化的个性有着重要的意义。在汉语比较文学研究语境下，民族文学这一概念的理论有效性大于国别文学。

②世界文学共含有四个层面的意义：总量上的世界文学，欧洲中心主义的世界文学，世界名著的世界文学与歌德力量中的世界文学。

③民族文学研究或国

比较文学

奥涅金与贾宝玉的形象分析 总论点： 分论点 出身背景

贾宝玉出身于一个渐趋没落的封建大家庭—贾府

奥涅金出身于一个虽然“经常挪借度日”但仍未失去奢侈与豪华的家庭，他是在灯红酒绿、声色犬马的上流社会中长大的，由于几乎从小就没有人约束，奥涅金缺少严格的正统的家庭教育。 社会环境

十八世纪的中国，正值大清帝国的所谓“乾隆盛世”。一方面，统治阶级日益腐朽，社会矛盾更加激化，封建制度潜伏着巨大的危机;另一方面，统治阶级暂时还掌握着强大的国家机器，对人民进行着残酷的专制统治。

奥涅金生活于十九世纪前半期的俄国。此时的沙皇俄国，仍处于落后的封建社会，而当时的西欧各先进国家已进入资本主义制度确立的时代。在腐朽的俄国封建农奴制内部，新的资本主义萌芽已经产生，农奴暴动风起云涌，农奴制己经开始瓦解了，专制政体内部发生了深刻的危机。 生活环境

奥涅金面对的生活环境是纷纭复杂的，贾宝玉周围的生活环境则相对单纯一些，

谈贾宝玉，他生活于贾府这个危机四伏的封建大家庭，整日不爱读书，喜在内帏厮混，与大观园中的一大群女孩儿们生活在一起，他把自己一生的追求都寄托在这样一群女孩子们身上。

奥涅金尽管出身并不惊人，但奢华的生活的惯性仍在顽固地如影随形，他混迹于浮华奢侈的上

1.什么是比较文学的四个跨越？ 跨种族、跨语言、跨文化、跨学科

1)跨民族是衡量比较文学研究成立的重要标识。 2)言是衡量比较文学研究成立的标识。 3)跨文化是衡量比较文学研究成立的标识 4)跨学科是衡量比较文学研究成立的重要标识。

5)跨民族、跨学科最为重要，在这两个跨越中选择了一个，比较文学研究即可能（不是一定）成立。

2、比较文学的定义：比较文学是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间文学与其他知识和信仰领域之间的关系的社会学科，包括艺术、哲学、社会科学、自然科学、宗教等，是一门跨语言、跨民族、跨文化和跨学科的文学研究。

3、谈谈民族文学与国别文学、世界文学、比较文学的关系

①国别文学是以一个国家共同的政治区域观念所定义的文学现象。在单一民族构成国家中，国别文学就是民族文；对于统一于一个国家政治区域下的多民族文学来说，民族文学是从一个民族共同的血缘观念来定义的文学现象，在这里族际语言与族际文化的个性有着重要的意义。在汉语比较文学研究语境下，民族文学这一概念的理论有效性大于国别文学。

②世界文学共含有四个层面的意义：总量上的世界文学，欧洲中心主义的世界文学，世界名著的世界文学与歌德力量中的世界文学。

③民族文学研究或国

唐诗

一、名词解释 1. 初唐四杰

“初唐四杰”指初唐高宗、武后时期的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王的合称。他们努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。 2. 沈宋

“沈宋”是初唐武后及中宗朝的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。 “沈宋”的出现，标志着律诗的全面成熟和定型。 3. 近体诗

近体诗又称“格律诗”，是指字句有定、用韵严格、平仄协调、讲求对仗的诗歌。近体诗是唐代以后的主要诗体。在中国的诗歌史上有着重要地位。 4. 盛唐气象

盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌雄壮浑厚的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”（《答出继叔临安吴景仙书》），并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。

诗歌思想性与艺术性的完美统一。追求崇高，体现雄健刚劲的风骨美；注重兴象，体现高远浑成的意境美；崇尚自然，体现清水芙蓉的自然美。具有既讲究声律，又兼有气骨；文质结合，元气淋漓，真力弥漫的诗歌美学品格。 5. 高岑

“高岑”是指盛唐诗坛追求风骨之美的

唐诗

一、名词解释 1. 初唐四杰

“初唐四杰”指初唐高宗、武后时期的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王的合称。他们努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。 2. 沈宋

“沈宋”是初唐武后及中宗朝的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。 “沈宋”的出现，标志着律诗的全面成熟和定型。 3. 近体诗

近体诗又称“格律诗”，是指字句有定、用韵严格、平仄协调、讲求对仗的诗歌。近体诗是唐代以后的主要诗体。在中国的诗歌史上有着重要地位。 4. 盛唐气象

盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌雄壮浑厚的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”（《答出继叔临安吴景仙书》），并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。

诗歌思想性与艺术性的完美统一。追求崇高，体现雄健刚劲的风骨美；注重兴象，体现高远浑成的意境美；崇尚自然，体现清水芙蓉的自然美。具有既讲究声律，又兼有气骨；文质结合，元气淋漓，真力弥漫的诗歌美学品格。 5. 高岑

“高岑”是指盛唐诗坛追求风骨之美的

的 。

试卷编号：5003 座位号

浙江广播电视大学2006年春季学期开放教育本科期末考试

《比较文学概论》试题

2006年7月

一、填空题（每个1分，共15分）

诸方面的联系，这种研究叫比较文学的 研究。

2.巴登斯贝格是第一个系统地采用严密的考证方法研究外国文学对法国文学影响的学者。1921年，他创办了法国《 》，这份杂志成了法国比较文学的喉舌。

3.从现代意义的比较文学来说，中国比较文学的源头可以上溯到1897年， 和从法国归来的王子仁，合译了法国作家小仲马的《茶花女》一书。

4.所谓“ ”，简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。

5. 一般是指世界文学中反复出现的一些基本现象，包括题材、题旨、主题、意象等等。

6.在接受美学看来，垂直接受和 决定了作品的深度和广度。

7.读一部作品，往往有不同的方式，方式不同读出来的意义也就不同。第一种方式是传统的方

《比较文学》复习题

填空题：

1、英文中的“比较文学”一词是1886 年由 波斯奈特 在《比较文学》 一书中给予确定并使用的。

2、比较文学作为一门学科最终诞生于 19世纪70 年代末至90年代。

3、比较文学诞生的标志是 比较文学杂志的出现、 比较文学理论著作的问世、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。

5、世界比较文学大致可以分为 法国学派 、 美国学派 和 中国学派 三大学派。 7、当代文类学把文学作品分抒情类、叙事类和戏剧类三大类。 8、《文心雕龙》的作者是刘勰。

10、形象学的研究内容包括外部研究、内部研究两方面。 12、中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著的《比较文学导论》。 1、比较文学诞生的标志是比较文学杂志的出现、 比较文学理论著作的问世、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和 比较文学学位论文与工具书的出现 。

2、中国的比较文学研究开始得比较早，但是形成一门独立的学科则是在20世纪80年代。 3、渊源学分为笔述的渊源，口传的渊源，印象的渊源，孤立（直线式）的渊源和集体的渊源。

4、当代文类学把文学作品分抒情类、叙事类和戏剧类

一、名词解释

1、比较文学：比较文学是一门以人文关怀为宗旨，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究为手段，通过全球文学的交流、沟通、对话、互溶、互补、共建来谋求改善文化生态和人文环境，为传播新的人文精神和建设人类的多元文化而架桥铺路，从而为实现尊重、理解、宽容、和谐的合理化社会作出贡献的学科。

2、法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵·第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。

3、套话：套话，又称惯用语，是不同民族文学中经常出现的习惯性的称谓、表述等等。如西方文学中的“伊甸园”、“禁果”、“方舟”，中国文学中的“江郎才尽”、“穷而后工”等等。套