行知杯论文怎么查询

践行陶行知生活教育理论，实施幼儿园劳动教育

摘要：近年来，陶行知先生先进的教育思想一直指引着我们学前教育的科研实践之路，但是在实践过程中，我们过多的目光都关注在了五大领域中比较片面、狭隘的一些部分，例如语言、身体健康、艺术、数学这几个方面，而对于幼儿的心理健康与社会领域渗透较少，所以现在大量孩子出现了自私、自大、好吃懒做的坏习惯，针对这一问题，我们幼儿园对幼儿实施了劳动教育，希望孩子们在劳动中改掉这些坏习惯。

关键词：生活教育 劳动意识 幼儿园劳动教育

陶行知先生说：“过的是少爷的生活，虽天天读劳动的书籍，不算是受着劳动教育”这就进一步说明：学校要社会化，教育要生活化、生活即教育。那么什么是生活教育？陶行知先生这样说：生活教育是生活所原有的，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义，因此我们可以说：“生活即教育”如何将生活带入的教育中，或者如何将生活赋予教育意义，这需要老师的智慧，需要老师的引导。本文主要探讨的是如何利用生活对幼儿进行劳动教育。

一、劳动教育的重要性

实践证明：劳动创造了世界，也创造了人类本身。我们的祖先、我们自己、我们的后代的生存都离不开劳动。俗话说：“心灵

江苏省陶行知研究会第六届“行知杯”论文获奖名单

特等奖

姓名

单位

论文题目

可持续自动发展，绽放生命的活力

李振华 曹高义 陈菊 胡宏勋 文化建设

宜兴市桃溪小学

宜兴和桥中等专业学校 秉承陶行知教育理念，切实推进中职校园

壹等奖

姓名 单位 论文题目 张海萍 宜兴市实验小学

让阅读回到最初的自由

构建主动参与式课堂，实现小学英语学与教的有效和

吴剑英 宜兴市第二实验小学 高效

李伟平 宜兴市第二实验小学 汤彩君 宜兴市第二实验小学 曹冰

巧用情感因素 优化课堂教学 “三点”合力，打造高效品德课堂

宜兴阳羡小学 低年级语文课堂文化素养的蒙养

破“茧”求进

周英 王亚 宜兴市丁山实验小学 钱丹

宜兴市丁山实验小学

数学中学阅读 阅读中学思维

周雪芬 宜兴市陶都小学 黄夏云 宜兴市陶都小学

悉心浇灌，静待花开

琢璞成玉，沥沙存金——学生习作自主评改指导初探

我的品德四季曲

邂逅美丽生成 演绎智慧课堂

顾雪飞 宜兴市官林实验小学 俞春海 宜兴市新街实验小学 赵洪元 宜兴市城西小学

巧设问题情境 成就

徐州市陶行知研究会文件

徐陶研【2016】09号

关于举办第15届“行知杯”科研成果评选的通知

各县（市）、区陶研会，各有关单位：

为了大力推进全市学陶师陶工作，深化课程改革，促进教师专业发展，提升学校办学水平，我会决定举办第15届“行知杯”科研成果评选活动。现将有关事项通知如下：

一、参加对象

幼儿园、小学、中学、特教、职教、师范学校和进修学校等的教育工作者。 二、选题范围

1．学习、运用陶行知教育思想，面向农村教育，坚持教育公平，推进教育现代化，深化课程改革，推进学讲计划，实施素质教育和促进学校发展。

2．学习陶行知精神，加强师德、师风建设。 3．陶研立项课题的研究报告，成果展示。

4．学习借鉴陶行知教育教育思想，探求当前教育的热点问题等。 三、行文要求

1．科研成果形式：教育教学论文、教育教学叙事、实验报告、专题调查报告、经验总结、个案研究等。

2．理论联系实际，突出应用性研究，不排除理论研究。观点新颖，有自己的思路，具有原创性。严禁套仿与抄袭。

3．语句精炼，切忌冗长，字数以3000字左右为宜。

4．一式一份。正文小四号宋体，A4纸打印。文题下写清作者姓名、工作单位（全称）、联系电话。每页编号。首页左上角注明“参评”和“科研成果的形式

陶行知的知与行 2011213640 陈浩

“行是知之始，知是行之成。”这是陶行知先生一生践行的一句话，也是他一生教育理念的结晶。“行知”来源于明代心学家王阳明的“知行合一”，但是陶行知先生认为知与行不仅要互相结合，行更应该在知之前，所谓“实践是检验真理的唯一标准”。这个理论对于现代的教学具有很高价值的借鉴意义。

在说“知行合一”之前，不得不提到明代伟大的心学家王阳明，阳明先生是心学的集大成者，他的学说影响了几百年来的哲人智者，甚至名传海外，在东北亚，东南亚都有一大批仰慕者。

相比于程朱理学，王阳明反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。他提出知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫；另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。但他强调意识作用的结果，认为一念发动处即是行，混淆了意识活动同实践活动的界限。他提倡知行合一的根本目的，是为了克服“一念不善”

江苏省陶研会第四届行知杯陶研优秀论文

吴江教师获奖名单(三等奖) 附件3

论文题目 行知在《品德与生活》、《品德与社会》教学活动中 给学生几把“钥匙”，让英语作业不再成为学生负担 “难得糊涂” “提问”的学问——践行陶行知思想 提高语言活动提问的有效性 生活理念下的探究活动的展开 小先生在高中生物教学中的作用 学习陶行知，有效开展班级工作 在行知学生观指导下进行德育教育 生活即教育 寓教于乐——用“自由”保护萌发中的数理之芽 让生活教育理论点亮农村儿童绘画教学实践之火 失掉自由，不能成人 陶行知教育思想在有幼儿音乐教学中碰撞 弘扬行知教育精神，推进信息技术教育 多交流、多谈心，拉近与学生的距离 实践陶行知教育思想，利用农村自然物发展幼儿动手能力 以陶为师，捕捉教育契机 陶行知教育思想之“生活教育观”——谈幼儿合作精神与能力的培养 浅谈陶行知思想对小班幼儿能力的培养 运用陶行知教育理论，开展幼儿早期阅读活动 —论大班幼儿早期阅读的指导策略 在英语教学中践行陶行知生活教育理论 践行陶行知的求真教育，引导学生在初中美术课堂中看图说“话” 小学低年级英语情境教学创设初探 践行知理论 叩开幼儿倾听之门 引领

螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。

这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。 用到心理健康中，这个寓言也发人深省。

心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。

之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。

曾经有一个喜欢心理学的人，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。

如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。

这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身

篇一：创新sb live!系列声卡型号大全

创新sb live!系列声卡型号大全

创新sb live!系列声卡型号大全

SB Live! Digital Entertainment 5.1（数码娱乐版），PCB版本号SB0100

SB Live! Digital Platinum 5.1（白金版5.1），PCB版本号SB0060

SB Live! Digital Deluxe 5.1(数字豪华版），PCB版本号SB0060

SB Live! 5.1 (OEM) PCB版本号SB0200

我们国家产的哪个是特惠版也是“缩水版”PCB版本号SB0220 少了很多功能·！！ 做工也不怎么样，音质当然也不怎么样了！ 建议不买！

DELL OEM版本SB0200不能上官方驱动，建议还是别买！

一 CT系列

SB Live!（标准版），主卡型号CT-4620

SB Live! value（超值版），主卡型号CT-4670

SB Live! value（周年纪念版），主卡型号CT-4620

SB Live! Digital （数码版），主卡型号CT-4830

SB Live! Platinum（白金版），主卡型号CT-4760

SB Live! Digital Deluxe（数字豪华版

篇一：陶行知教育名篇

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知

教育思想的理论核心。

陶行知教育名篇

——学做一个人①

我要讲的题目是：《学做一个人》。要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。中国虽然有13亿人，试问有几个是整个的人?诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人?”

《抱朴子》上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”

但是何种人算不是整个的人呢?依我看来，约有五种：

(一)残废的——他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。

(二)依靠他人的——他的生活不是独立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。

(三)为他人当作工具用的——这种人的性命，为人所支配，没有自己独立的人格。

(四)被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代

篇一：陶行知简介

陶行知

（1891~1946年）是中国历史上伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。 .“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉，被迫临时避难日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起

——《陶行知创造教育思想》

在《创造的儿童教育》一文中，陶行知提出了“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间。才能充分发挥他们的创造力。”

陶行知指出：“教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于我们创造之工作。”要解决小孩的创造“自由”，要让他做有意思的活动，开发他们的天才。“手脑并用是创造教育的开始，手脑双全是创造教育的目的。”在一堂吹泡泡的综合实践课上，老师因为一位极其淘气的学生过于活跃屡次违反纪律很难控制，没有发给他吹泡泡的工具。在开始自主活动时，让人吃惊的是他却吹出了全班最大的泡泡。原来，他裁开矿泉水瓶，用上半部剪成漏斗状，蘸着肥皂液吹出了泡泡。我们先不去讨论他一再违反纪律的事，但我们可以确定的是在这一刻他是用双手与大脑一起去创造出了大泡泡。可以说同在一个教室，发挥创造力的只有他一个人。这件事情，不得不让我们做教师的人深深地思考。每一位学生都是有潜力的，相信人人都能成才，科学的教育能使每个学生得到不同的发展。以学生为本，尊重学生个性，保护学生自尊心，促进学生心理健康发展，实施创造教育，面向全体学生，

总之，学校要培养新时期富于创造力的人才，全面实现创新教育，做一个有创新精神的教师就要充分发挥学生主体作用，让学生主