陈守孚老师心意拳初修法要辑录pdf

陈守孚老师心意拳初修法要辑录

心意道宗旨中华武术，万千武技。学子迷茫，落叶空花。禅道之门，唯尚一心。归根寻宗，心意正脉。规矩方圆，内外六合。无形无相，空镜飞雪。诸武百家，始出同源。超越小我，绝顶悟空。中国武功天下无敌的钥匙就在心意六合气功拳里。学拳容易得艺难，灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲，遇敌好似弓断弦。撑筋拔骨由刚入松一节一气咬气肉鼓意劲贯注丹田炼丹浑圆一气可以入道萧天石先生道：儒家之讲涵养，佛家之讲修持，道家之讲锻炼，这都是“转化”功夫。功夫所至，妙用无穷，气质随之变化，智愚随之变化，心性随之变化，命运随之变化，神气随之变化，形相随之变化，顺逆与利害亦随之变化，甚至可以变化天地而旋转乾坤，岂只转凡俗为贤圣，化腐朽为神奇而已哉！

目录 法脉传承5 殊胜之道8 修学内容16 步骤纲要9 以武入道53 初学入门60 抽丹田60 固丹田62 坐丹田66 鸡步（走丹田）67 揉丹田70 收势（折丹田）71 修习要领73

附录：大侠关于函授的言论109

法脉传承

铁四（铁官成之父）——铁官成??买壮图陈守孚—张源侠袁凤仪——尚学礼———李虎成

注:①心意拳的祖师爷为铁膀周侗；自己这拳现在看很可能追溯到买壮图那里。铁老的心

陈氏太极拳入门说要之一

陈氏太极拳入门说要之一：心神虚静贯始终

虚静，首先是心能虚静。心为一身之主宰，心能静则全体皆静，心能虚则周身皆虚，五官百骸皆从心也。身心虚静则神能安宁，神即心中之神。神宁心静则念有所止，气有所归，一念无思，一物无有，周身内外一片空灵，中气存于中，虚灵含于内，静待其动。。“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。中医名词：心无旁念“持脉有道，虚静为保。”“胸怀像山谷一样深广。胸襟宽大得像山谷一样宽广。形容非常谦虚，能容纳很多意见因此人们要追寻万物的本质，必须达到“无知、无欲、无为、无事、无我”的状态

静待其动有三层意思：一是在静站无极桩时或行拳之前的无极式中的静待“机”动，即先天之机的发动，气动则太极生，此时开始练拳为最妙。二是在行拳时，一势既完时静待下一势的“势”动，即动而复静，静中有预动之势，内气若能运到十分充足则下势之机自然跃跃欲动，势有回环而一气流通；此处尤须注意，不可半途折返。三是在推手较技时的静待 “彼”动，即舍己从人之谓，彼不动，己不动；彼微动，己先动。推手较技时，若能身心虚静，则精神内固，气不散乱，神气合

法尔禅修中心讲义四念处禅修法要

一、前言

一个人只修念佛、持咒、守戒，而忽略修禅定是不会有大成就的，因修不到心里去，若修到有气感也没有定力。禅定有三不等，初级禅定就是谓舍弃恶心、恶习，心境专注，是为弃恶。次级禅定是为思维修，心没有经过调伏是散乱的，它是不受控制的，它是跟随著意念浮动的。要制心止于一境不散乱，就必须反覆地将心专注于一个选好的固定目标。高级禅修是谓静虑，已有定功，在禅定中依清净心来思虑一些事情。而大乘禅者如中国禅宗系指心眼已开，能洞触诸缘而心感知生起法尔现象，此时行者对此能知能觉万相的心，且能面对境界如如不动，是为真正禅定。

既然禅修有四等次第，我们修行的人应有所认知。因鉴于菩萨有慧无定，小乘行者有定无慧，两者总须取得一平衡点，即是定慧等持。我们中心以前上课均偏于慧门及摄心入定法门的修行，虽有种种禅修法门的使用，但总偏向于大乘行者的修法，智慧是有，但定力稍嫌不足。又鉴于九十一年度“心中心法先修班”，经半年的禅修训练，它们对于身心并没得真正的基础，修起心中心法来，还是痛苦多多，故有利用四念处来调伏身、受、心、法等执著的构思。

四念处者是卅七道品的初步法门，当调伏心境这门功夫熟巧时，心就会渐渐地排除散乱的习惯，而专注

《易筋洗髓经》系统修练法要

中医学认为,人体的十二经脉运行气血,十二经脉通畅则气血调和,身体健康。反之,十二经脉不通则气血瘀阻,百病始生。人体周身肌肉,按十二经筋循行路线划分为十二经筋。十二经脉循行于十二经筋之中,对十二经筋起着营养和主导作用,而十二经脉对十二经筋也起着保护和调节作用。所谓的《易筋经》之筋,指的就是十二经筋。“易”是改变、改善,“易筋”就是改善十二经脉。《易筋经》就是改善十二经筋的方法(经典),而根本目的是修炼十二经脉。具体分析,站桩时整条经筋处于激发状态,从而加强了循行于经筋之中的经脉的传导性。这里的关键是站桩时要姿势准确,因为每一势桩的姿势都是针对所练经筋而设定的,若有的动作姿势做不到位,也要清楚标准姿势,尽量去做。易筋经区别于一般的肢体活动,一般的肢体活动也锻炼十二经筋,但不是系统地对某一条经筋进行修炼,所以很难启动十二经脉。而易筋经的玄妙之处,就是通过特定的姿势,使整条经筋处于激发态,从而刺激了所对应的整条经脉,使整条经脉处于有序的状态,加强了经脉的通导性,使气血通畅,增强人体的内动力——真力(内劲内力)。

练功总则

1.《易筋经》每势皆为桩功,不可理解为动功,现今流行的各种版本的错误,就是把很多姿势当作动功来

FOF-法欧孚新型无垢防腐水处理技术 在中央空调水处理系统中的应用

西安亿杰新材料科技有限公司

西安亿杰新材料科技有限公司

中央空调水系统在运行过程中会有大量水垢、淤泥、铁锈等腐蚀产物和藻类生物粘泥产生，这些污垢沉积在换热器铜管表面，严重影响中央空调的制冷效果和使用寿命，因此我们需要在中央空调冷却水系统和冷媒水系统定期投加各种水处理药剂如缓蚀阻垢剂、分散剂、杀菌剂，使水中的结垢性离子稳定在水中，防止结垢、微生物、藻类生成，并起到控制腐蚀，保护中央空调机组的作用。此方法是目前工业循环水处理，中央空调水处理使用最为普遍的一种方法，实践证明了是有效又经济的方法。中央空调水处理对改善中央空调制冷效果，节约能源，抑制设备腐蚀，延长机组使用寿命具有现实意义和使用价值。

目前，我国现有中央空调系统使用中存在一些观念上的问题。通常情况下，人们认为中央空调循环水系统存在的结垢、腐蚀等问题是不可避免的，出现这些问题，只要定期对设备进行清洗即可，无须过多关注。当前解决上述问题的方法是定期酸洗，或是对循环水进行前期软化处理，可是人们却没有仔细考虑这些方法存在很大隐患，这些隐患每年使企业耗费大量的人力、物力、财力。而在当下的观念上，甚至包括中央空调的生产厂家业认为这些

初入职场必守的礼仪规范

⑴求职前

我们首先要准备一封求职信，信要有自我情况的介绍，要推荐自己还要涉及到自己想得到些什么，尽量做到言简意赅。求职信笔迹要清晰，格式要规范。自己是否清晰能够看出你对这次求职的态度;格式是否规范它反映出你在学生时代的基本功如何。在求职信中要做到谦虚恭敬、彬彬有礼，让人一看就有种神清气爽的感觉。态度要诚恳亲切，而且对自己的描述一定要实事求是，这样企业和自己都有一个适宜的位置，对个人和企业都很重要。还有尽量做到语言简洁，最好能控制在1500字以内。一封求职信的好坏在你以后求职应聘中有很重要的作用，他可以说得上是一块敲门砖，我们要认真的对待它。

⑵初次会面

初次会面就是面试的时候，面试官定然会对我们的情况做一些了解，会问一些问习题。我们在答复时，一定要态度诚恳，做到知之为知之，不知为不知。对于自己的说的话要负责。说不知道其实不丢人，实事求是才是最好的答复。再有即是答复问习题时要把握重点、简洁明了、层次清晰。这样才会给面试官一种清新愉快的感觉，这样面试才会继续下去。那么如何才能把握重点、层次清晰呢?其实大家可以采用一种总分总的格式，即先表达自己的观点，然后再陈述自己的观点，最后再总结归纳自己的观点。在答复考官的问习题时，我们要明白面

陈式太极拳的理论基础

简述

陈式太极拳在太极拳流派中起源最早，其理论基础也很扎实，学习陈式太极拳的人更

是多。

1、把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合

人体是一个不断运动着的有机整体，易学认为，自然界一切事物的运动，无一不是阴

阳的对立统一。人的生命运动，其本身就是阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一

的过程。

易学认为，凡是属于温热的、上升的、明亮的、兴奋的、轻浮的、活动的等方面的事

物或现象，统属于阳的范围;凡是属于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、静止的待方面

的事物或现象，统属于阴的范畴。

陈式太极拳顺从阴阳变化之理，其每招每式都在运作之中，阴中含阳，阳中具阴，相

辅相成。

2、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中

中医学中的导引是中国古代医学家们发明的一种养生术。主要是通过呼吸仰俯，手足

屈伸的形体运动，使人体各部血液精气流通无阻，从而促进身体的健康。

导引在太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于身畅通。中国古代医学家认为，心为神之居，主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用，是人类生命活动的主宰，人人身上最重要的脏器，位于五官之首。

五脏主藏精气论中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，肾藏志，脾藏意。人体全身的血液依

修心七要

顶礼大悲尊者（观世音菩萨）！

当修前行法 思诸法如梦 观心性无生 对治亦自解 道体住普基 坐间修幻化杂修二取舍 彼二乘风息三境毒善根 为促忆念彼诸威仪持颂 取次从自起罪满情器时 恶缘成觉道报应皆归一 修一切大恩迷境观四身 空护为最上四行胜方便 所遇修道用总摄窍诀要 应修习五力大乘死教言 五力重威仪诸法摄一要 二证取上首恒当依欢喜 能散即圆满恒学三总义 转欲自稳重不应说缺陷 全莫思他过先净重烦恼 断一切果求舍弃有毒食 莫学重义气莫发粗恶语

1

勿候险阻处莫刺要害处 犏载莫移牛不好强争先 断除诸邪命天莫沦为魔 为乐莫求苦诸瑜伽摄一 遇违缘修一初后行二事 二境皆应忍舍命护二事 当学三种难取三主要因 修三无失坏成就三无离 于境修无偏遍且深修习 于厉境恒修不依赖他缘 今当修主要不颠倒是非 不时作时修当坚定而修 以二观察解不好大喜功 不暴躁易怒不喜怒无常 莫追求声誉将此盛五浊 转为菩提道窍诀甘露藏 乃传自金洲由昔修业醒 自众信为因能轻苦讥毁 请调我执教今死亦无憾

源自大恩扎巴法王处，圆满所得耳传大宝藏，以具信徒请而彰显力，愿诸众生圆二菩提心！

2

《<修心七要>耳传略释》此文，是因胜乘瑜伽行者扎巴江村的一再请求，而由无著尊者在寂静圣地——额

正宗太极拳大寻觅

也许是有缘，也许是偶然，我今生有幸学习到了真正的太极拳。 一切还是从头说起，与大家讲讲我学拳的经历，分享一点儿心得体会。

写此文，并无其他目的，我的目的仅仅是希望广大武术爱好者，少走弯路，少浪费一点时间和金钱，早日找到正确方向，找到真正的功夫架，学到真正的太极拳。

第一章 与太极拳结缘

本人今年已35岁，这几年我感觉身体状况是一年不如一年。去年年初，为了锻炼身体，我在我家附近的健身房练了一年，虽然肚子上的赘肉练下去不少，但感觉精气神，内在的还是不行，空虚乏力，感觉整个身体系统各方面都有问题。曾去中医院诊断过，但也没诊出个所以然。

有一天我与一个同学聊天，谈起我的身体健康越来越差，压力又大，心里经常很烦。我那同学是北京大学“易学”专业的博士，易经等相关学问，当然在他研究之列。他问了我的生活习惯等相关情况，然后，他提到了人的身体就是个阴阳系统，比如中午12点之时，是阳气最盛、阴气最弱之时，然后开始阳气逐渐变弱，阴气逐渐上升，到半夜12点之时，是阴气最盛、阳气最弱之时，若想调节养生，应该注意。后来我买了本《易经》，想从易经之中找到调节生理心理以

1

及健康养生的智慧。结果看来看去，感觉很难懂，我搞不明白，一片茫然。

有时茫然，有时

正宗太极拳大寻觅

也许是有缘，也许是偶然，我今生有幸学习到了真正的太极拳。 一切还是从头说起，与大家讲讲我学拳的经历，分享一点儿心得体会。

写此文，并无其他目的，我的目的仅仅是希望广大武术爱好者，少走弯路，少浪费一点时间和金钱，早日找到正确方向，找到真正的功夫架，学到真正的太极拳。

第一章 与太极拳结缘

本人今年已35岁，这几年我感觉身体状况是一年不如一年。去年年初，为了锻炼身体，我在我家附近的健身房练了一年，虽然肚子上的赘肉练下去不少，但感觉精气神，内在的还是不行，空虚乏力，感觉整个身体系统各方面都有问题。曾去中医院诊断过，但也没诊出个所以然。

有一天我与一个同学聊天，谈起我的身体健康越来越差，压力又大，心里经常很烦。我那同学是北京大学“易学”专业的博士，易经等相关学问，当然在他研究之列。他问了我的生活习惯等相关情况，然后，他提到了人的身体就是个阴阳系统，比如中午12点之时，是阳气最盛、阴气最弱之时，然后开始阳气逐渐变弱，阴气逐渐上升，到半夜12点之时，是阴气最盛、阳气最弱之时，若想调节养生，应该注意。后来我买了本《易经》，想从易经之中找到调节生理心理以

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及健康养生的智慧。结果看来看去，感觉很难懂，我搞不明白，一片茫然。

有时茫然，有时