上海的城市精神和品格
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上海的城市精神
上海的城市精神
每一个人,每一个团队或者组织,甚至每一个城市或者国家,在人们心中都会有一个人感觉和印象,这个印象就好比我们所看到的景物,用精神风貌这个词正好表述眼前所观察到的一个人或者一个群体的精神氛围。精神风貌,能够彰显群体的个性和气质是团队精神的外在表露。
上海,我国的经济中心城市之一,在世界舞台上也有着不一般的地位。它在各国人心目中的形象可以代表中国整个国家的形象,它的精神可以代表全部华人的精神,所以上海一直都很注重自己的形象等,也一直跟着党的方针走。
为进一步贯彻落实党的十七届六中全会精神,上海市提出了“公正”、“包容”、“责任”、“诚信”的城市精神,这些精神正是我们社会所需要的,正是我们每一个人都要具备的。只有同时将具备了这些精神,我们的社会才能够和谐稳定,人们的生活才能够幸福美满。同时,上海最为中国面向世界的门面,只有拥有了这些精神才能使外国人真正的认识我们这个伟大的名族。
古人有云“正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私” (汉·韩婴),又有人曾说过“我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正”。所以,自古以来,公正就被人们所追求。公正的原则必须贯彻到社会的最底层,因为在中国,广大的农民和工人阶级是中国的主体,所以公正的精神必
品格教育
读《品格教育》有感
10110170122 历史系)王雪纯
“品格教育”一词最早听说是在一场美国人所描述的自己的小孩在幼稚园所接受的教育,在他描述自己的小孩的时候脸上所表现的发自肺腑的开心与满足是毋庸置疑的,但让我们听者却陷入了深深的思考。在少不更事的幼年时光里,美国人便已经用“品格教育”这样人性化的方式来进行教育,而不是像中国一样圈养或是放任,这也便不用奇怪为何随着年龄的增长中美小孩之间的差距越来越大。譬如最近的“朱令案”,在大家都对朱令的悲惨遭遇报以同情的心态时,案件终于发生了转机。当大家基本上都把眼光聚集于朱令所遭受的悲惨遭遇时,却忽略了一个问题,那就是为什么偏偏是她被大家集体投铊以致中毒。在对她平时的所作所为有了更深一步的了解后,便出现了更多的问题,其中有一个便是究竟是怎样的教育模式让一个女生这样自我,自我的几乎让她身边的所有人都对她表示厌弃,最终酿成这样的惨案。或许这个问题的答案我们可以在马丁贝布尔的《我和你》这本书中找到答案。
《品格教育》一文很简要但又深刻的表达了《我和你》一书的主旨思想。在读这篇文章时,我们不可忽略的是马丁贝布尔本人是一名虔诚的犹太神学家,因此在文章中我们可以看出其中深深的宗教思想。这是作者本人的意识形态观念,
读《中国的品格》有感
读《中国的品格》有感
读《中国的品格》有感
因前几日的感冒拖延了《说文解字》的学习,一纯干脆先行拜读了楼宇烈先生的《中国的品格》一书。
本以为著名的北大教授是很学术派的老先生,结果我才把序言看了就两眼放光!楼先生的文风十分自然真实,用语也很平易近人,立刻引起了我的兴趣。 这真得多多感谢祝老师的推荐呢!
《中国的品格》,关于这个书名,楼先生在序言里就已经叙述得很清楚了:“所谓品格,可以说是一种德行、一种格调??何谓‘中国的品格’?我想是根植于中国传统文化之中,是中华文明所打造出的一种特有的品质。”
一纯学习传统文化的原因很多,但我的学习目的始终围绕着“道”——中华文化中最本源的大道。古人“修身齐家治国平天下”,我也希望能学习悟得大道,用以指导自己的生活,进而影响周围人。文化,其实也可以“穷则独善其身,达则兼济天下”,悟道不深的时候就努力修身;像楼先生等前辈知识充沛了,则能著书兼济天下、传于后世。
楼先生以平实的笔调著《中国的品格》,讲述中国文化的基本脉络和基本精神,他还希望“读者可以从中体悟什么是中国的品格”。对于读者之一的我来说,这是一种幸运,也是给了我一个很好的思考空间。
幸运是指,在我这个眼光还短浅的年纪,
高尚品格的人的故事
高尚品格它是一种精神财富,无形的东西。金钱则是人类的物质财富,是有形的东西。下面小编为大家带来的是高尚品格的人的故事,欢迎阅读!
1、高尚品格的人的故事
华盛顿出生于一个拥有五千英亩土地的大地主家庭,但在他11岁时,年仅49岁的父亲去世了,这给他留下终生不能忘怀的悲痛,他暗暗发誓,要开辟自己的道路。在他20岁时,年仅34岁的哥哥去世了,把照顾妻子儿女和打理公司担子都交给了年仅20岁的华盛顿,他凭着不屈不挠的刚毅精神,撑起一个崩溃的家庭。
在独立战争的岁月里,他率领的军队简直就是乌合之众,但他经过八年苦斗,迎来了胜利。被推举为第一任大总统后,他以自己的坦率真诚,深获人心;以他的知人善用,赢得优秀政治家的辅助,以他的超强判断力和高超的统御力,化解了各种分歧,成就了一个暂新的美国!
【简析】华盛顿之所以成功,在他的身上有一种特质:无比的坚韧,无论失败多少次,遭受多大的打击。他十岁时说过这样一句话:没有硬拼的精神,不论干什么,休想取胜!动荡年代,他得到大家的推重,不是辉煌的战功,是完全在磨练与逆境中能挺身而起的精神,从战败中得到的宝贵经验。
2、高尚品格的人的故事
20世纪初,英国出了两个杰出的人物一个是英首相温斯顿﹒丘吉尔,二战中极
品格教育
篇一:品格教育感悟
往下扎根,向上生长
——品格教育初探
东升小学二年级四班杨霞
什么是品格教育?早在两千多年前,我国的管子,在牧民篇中,就提到:礼义廉耻,是国之四维,四维不张,国乃灭亡。他推广“礼义廉耻”是品格教育。孔子周游列国,一部《论语》,讲的是“仁”字,孟子讲“义”,墨子兼“爱”,说“非攻”,他们所谈的都是品格教育。
这学期我们学校品格教育的主题是:专注与井然有序,我根据这两个主题和我们班孩子的实际情况进行了以下方面的训练。
一、专注:倾听习惯的培养 倾听是无声的细雨,他专注他深情,倾听是快乐的清风,他温柔他细腻,倾听是前进的基石,他坎坷而光明,倾听是沟通的桥梁,他关注着你我。
倾听不但能帮助孩子们提高学习效率,更能帮助孩子们很好的与人沟通增进情感。 在教学中,除了要强化孩子倾听的意识之外,还需要细化训练,注重交给学生一些听的方法,使学生懂得倾听、学会倾听。
我的方法是让孩子做到“四心”。 (一)是耐心,当听到同学的发言有错误时,一定要耐心的等他把话说完,再用适当的方式指出不足。
(二)是细心,无论是听老师讲课,还是听同学发言都要仔细听、听完整。 (三)是要用心,课堂上四人小组进行讨论,听取其他同学意见时不盲从,要用心想一想他说的有没有道理,做到有选择
《品格的力量》读书心得
砥砺品格 锻造人格
做有品位的黑龙江工程学院人
——感悟《品格的力量》
申 林
同志们、同学们:
大家下午好!
很高兴在这阳光明媚、欣欣向荣的五月时节里和大家相聚一起,分享《品格的力量》读书心得。
序
一本好书,可以改变人的一生。一本好书蕴涵的力量是无比巨大的。它能对一个人树立信仰、追求理想、转变观念、净化心灵产生多方面的积极影响。今天就和大家分享这样一本好书——《品格的力量》。
我手中这本书(展示)是1999年7月首次在我国发行的版本。对此,我常感到幸运。因为我是在它走进中国后的第一时间就与之相逢,这使得我能在这十多年的时间中,经常去拜读它、品味它、理解它、践行它。既感激它对我的至深影响和积极作用,更期冀,通过今天这次交流,使大家也能了解它、亲近它。让它成为我们坚定信念、追逐理想、认真做人、努力做事的准则,成为我们塑造品格,锻造人格,最终达到提升人生品位的指南。
一、《品格的力量》简介 1、作者简介
塞缪尔·斯迈尔斯(1812-1904年),19世纪英国伟大的道德学家、著名的社会改革家和作家、成
品格概念的新界定
“品格”这一概念又被称为“性格”、“人格”,往往强调的是人的内在的、道德或伦理方面的修养。近来,美国的托马斯·里克纳和马修·戴雏森教授从一种整合的视角给品格下了一个定义,认为品格包括两部分:优越品格(Perfbmance character)与道德品格(moral character),且两者均由八种品格的力量加以阐释。这种新的认识有助于打破那种以学术压力为借口而抱怨没有时间留给德育
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中华美学精神的实践品格2-27人民日报
中华美学精神的实践品格
2015-02-27 来源《人民日报》
作者:首都师范大学美学研究所所长 王德胜
“中华美学精神”这一命题,一方面突出强调了当代中国文艺创作与理论批评在精神层面所应持守的“中华立场”,另一方面明确了文艺创作与理论批评的价值构建功能,体现了对文艺的文化功能与历史传承功能相统一的要求
“中华美学精神”作为习近平总书记在文艺工作座谈会重要讲话中提出的一个重大命题,一方面明确地把当代中国文艺的发展,同新的时代、新的条件下大力传承与弘扬“中华美学精神”联系在一起,突出强调了当代中国文艺创作与理论批评在精神层面所应持守的“中华立场”,也就是把中华优秀传统文化作为我们“在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”;另一方面,这一命题在赋予“中华美学精神”以深刻而现实的价值生命的同时,对当代中国文艺内在的美学追求也作出了规定,从实践层面进一步明确、强化了对文艺创作与理论批评的价值构建要求。
“中华美学精神”在体现“中华性”的同时,融合了多样性的思想追索,呈现出意义的开放性和思想的丰富性 中华文化广博深厚、悠久绵长,“中华美学精神”同样蕴含丰富、指向多元。什么是“中华美学精神”?何为“中
华美学精神”的基本内涵和具体特质?这些问题在学术层面上必然要求进
最重要的12种品格
最重要的12种品格
一:忠诚
单位可能开除有能力的员工,但对一个忠心耿耿的人,不会有领导愿意让他走,他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士,而且是最有发展前景的员工。 1、 站在老板的立场上思考问题; 2、 与上级分享你的想法; 3、 时刻维护公司的利益; 4、 琢磨为公司赚钱;
5、 在外界诱惑面前经得起考验。
二:敬业
随着社会进步,人们的知识背景越来越趋同。学历、文凭已不再是公司挑选员工的首要条件。很多公司考察员工的第一条件就是敬业,其次才是专业水平。 1、 工作的目的不仅仅在于报酬; 2、 提供超出报酬的服务与努力; 3、 乐意为工作作出个人牺牲;
4、 模糊上下班概念,完成工作再谈休息; 5、 重视工作中的每一个细节。
三:积极
不要事事等人交代,一个人只要能自动自发地做好一切,哪怕起点比别人低,也会有很大的发展,自发的人永远受老板欢迎。 1、 从“要我做”到“我要做”; 2、 主动分担一些“分外”事; 3、 先做后说,给上司惊喜; 4、 学会毛遂自荐;
5、 高标准要求:要求一步,做到三步;
6、 拿捏好主动的尺度,不要急于表现、出风头甚至抢别人的工作。
四:负责
用于
上海城市特色和形成分析 - 图文
院系:美院建筑系 姓名:刘安琪 学号:09123153
上海城市特色和形成分析——探索上海的“DNA”
不论哪一个城市,都会有自己独特的地理、历史、文化和传统。城市也如同人一般,从诞生到渐渐成长,都伴随着自己独一无二的“DNA”。而说到城市的特色,地理、历史与国情等大环境并不能谈得上是城市本身的特色,但却与之息息关。就仿佛与生俱来的“DNA”,无法改变于是
从中演变并得以发展。可以说,城市的特色是建立在其“DNA”基础之上的。若是无根无源,特色也无从演变而来。
上海市地处东经120°51′-122°12′,北纬30°40′-31°53′,位于太平洋西岸,亚洲大陆东沿,中国南北海岸中心点,长江和钱塘江入海汇合处。北界长江,东濒东海,南临杭州湾,西接江苏和浙江两省,属北亚热带季风性气候,四季分明,日照充分,雨量充沛。适宜的气候环境与毗邻海洋的地理优势为上海城市发展奠定了良好基础。
首先,上海的城市特质是另类的。美国墨菲、魏斐德、澳大利亚马丁在各自的著作中,都特别强调上海城市的特殊性。1953年,墨菲在所著《上海――现代中国的钥匙》中,认为近代以来上海城市的演变发展对中国适应世界潮流、走向现代化,起了关键性的作用,上海是了解近代中国的钥匙。二十多