诚意正心修身齐家治国平天下

正心修身齐家治国平天下：

心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 您好！您说的“齐家治国平天下”其实并不完全，这只是《礼记·大学》中的\物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平\的概括句。所以没有正式的下一句。不过您可以参考《礼记·大学》中的相关内容自己总结出下一句，不过最好要和上一句对称。 应为:修身养性净口齐家治国平天下。 ============================= 下面是网上的相关文章：

一、封建社会下的\修身、齐家、治国、平天下\

\修身、齐家、治国、平天下\这句历史名言，原本就不是写给普通百姓去看的，因为那个时代的普通百姓根本就不可能认字，也没有晋升为社会管理层的文官制度。它是写给仕大夫（贵族）甚至是君主的，激励人生、成就人生的追求境界。修身就是使自己具备足够的才华和美德，齐家就是去治理好自己的庄园，治国就是辅佐君主（或者是君主本人）治理好国，平天下就是在全世界的范围（那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓\中国\）内成就功业。事过境迁，夕日的封建社会早已经化为

正心修身 以上率下

没有敢于担当的双肩，是扛不住风雨的。“一把手”要敢抓敢管，做到面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾难题敢于迎难而上，面对危险危机敢于挺身而出，面对失误差错敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争

习近平总书记指出，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。构建党风廉政建设和反腐败工作新格局，根基是靠各级领导干部特别是“一把手”把党风廉政建设和反腐败工作铭于心、践于行、厉于治，自觉加强党性修养，不断补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，提升人生之“境”，以上率下，带动全国形成心齐风正劲足的干事创业氛围。

领导要给干部做出表率。“子帅以正，孰敢不正。”领导的影响力，不是仅仅因为手中有权力，而是源于党性修养、人格魅力。要求干部做到的自己要首先做到，而且要做得更好一些；要求干部不做的自己首先要坚决不做，而且对自己要求更严一些；在急难险重任务面前，对干部讲的是“跟我上”而不是“给我上”；人前人后、“八小时”内外都能够慎独，光明磊落、坦坦荡荡；多读书，读好书，在读书中领悟，在领悟中升华；“善养浩然之气”，保持一种健康情趣、一种廉洁操守、一种高尚情操。孔子讲“七十而从心所欲，不逾矩”，但是对各级机关领导干部特别是“一把手”而言，70岁不行，太晚太晚了

正心修身 以上率下

没有敢于担当的双肩，是扛不住风雨的。“一把手”要敢抓敢管，做到面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾难题敢于迎难而上，面对危险危机敢于挺身而出，面对失误差错敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争

习近平总书记指出，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。构建党风廉政建设和反腐败工作新格局，根基是靠各级领导干部特别是“一把手”把党风廉政建设和反腐败工作铭于心、践于行、厉于治，自觉加强党性修养，不断补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，提升人生之“境”，以上率下，带动全国形成心齐风正劲足的干事创业氛围。

领导要给干部做出表率。“子帅以正，孰敢不正。”领导的影响力，不是仅仅因为手中有权力，而是源于党性修养、人格魅力。要求干部做到的自己要首先做到，而且要做得更好一些；要求干部不做的自己首先要坚决不做，而且对自己要求更严一些；在急难险重任务面前，对干部讲的是“跟我上”而不是“给我上”；人前人后、“八小时”内外都能够慎独，光明磊落、坦坦荡荡；多读书，读好书，在读书中领悟，在领悟中升华；“善养浩然之气”，保持一种健康情趣、一种廉洁操守、一种高尚情操。孔子讲“七十而从心所欲，不逾矩”，但是对各级机关领导干部特别是“一把手”而言，70岁不行，太晚太晚了

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读《论语》有感：浅谈修身与治国

导读：本文是关于读《论语》有感：浅谈修身与治国，希望能帮助到您！

浅谈修身与治国 ——读《论语》有感 陈俊燕

两千五百年前，圣人孔子与弟子们一起开启了中华文化的强大之梦。他历经沧桑,饱尝忧患,却始终坚持对清平政治的追求,对苛政暴君的批判,对传统美德的固守。

读《论语》，于己受益匪浅。孔子思想以立身为出发点，希望我们具备君子的高尚品行，以礼束己。诚如孔子所言：“君子欲讷于言，而敏于行”。千年前，他就曾教育弟子，话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。可如今，有多少人是语言的巨人，行动的矮子啊！再如当今社会有太多人抱怨无人赏识不得重用，那么如果读到《论语》中“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”之言，相信你定会懂得只有努力做好自己，才能成为值得别人尊重甚至信任乃至重用的人。让我们重读《论语》，以礼束己，争做君子。

读《论语》，于国将和谐安定。子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“和”是儒家所特别倡导的伦理，政治和社会原则。

感谢

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委托人：

居间人：榆林市金诺房地产营销策划有限公司

一,金诺房地产兹为中介提供居间服务，买卖坐落于陕西省榆林市横山区西南新区华城嘉苑小区6号楼2单元1701A室房屋一套面积112平米（以房产证为准），居间人现已提供该房屋资料予买方详阅，买方愿意支付诚意金人民币贰万元整予居间人代理协商，诚意金在签订本《诚意金协议》时同时支付。 二，委托人承诺的承购条件：

委托人对该房产认购金额为人民币叁拾捌万元整（￥380000.00元）（最终以实际价格为主），交易成功委托人付给金诺房地产中介公司中介服务费人民币为：伍仟元整（￥： 5000.00元）。 三，协商期限：

自即日起至2017年12月19日止。 四，协议双方的权利义务：

1，本协议经卖方签字同意买方承购条件时协商即告知成功，诚意金即转为定金。

2，房产过户更名费由卖方承担，接房后所有的费用由 乙方承担。 3，买方在协商期间内不得随意撤回诚意金，否则因此所造成的损失均由买方自行承担。

4，协商成功后，若因可归责于卖方事由致解除协议者，卖方应赔偿委托销售总价额4%作为赔偿金，支付于买方，同时买方同意将所得赔偿金的50%给予金诺房地产公司作为服务佣金。

5，协商成功后，居间人应

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5，协商成功后，居间人应

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好

《论修身》教学设计

设计者：王杏利

教学目标

1、知识能力目标：学习、积累重要文言字词、特殊句式，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

2、情感价值观目标：准确理解关于修身养性的基本观点、具体做法，深切感受孔子崇高的人格魅力，并在实际生活中践行，提高自身修养。

教学重难点

教学重点：

1、掌握文言字词兴、穷、固、患、其、诸、诛、过等。

2、特殊文言句式(宾语前置句)：不患人之不己知/夫何忧何惧/何谓也/何以报德

3、对文中片段的个性解读及践行。 教学难点：

对文中片段的个性解读及践行。

教学方法

在学生反复诵读、自主批注、小组合作讨论的基础上，教师适当引导、点拨、启发诱导。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入（3分钟）

1

我准备以颜回输冠的故事导入，吸引学生兴趣。 二、诵读感悟（5分钟）

教师先给学生范读，然后学生自读，通过读，对选段有个大概的把握。 三、小组合作，逐段疏通文意 （12分钟）

1、学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，归纳总结重要文言知识，疏通文章要点，教师巡视点拨。（7分钟） 2、分组展示预习及探讨成果，教师适当补充。（5分钟）

篇一：廉洁修身论文(最新素材,字数1000-2000字)

廉洁修身

自习书记加强反腐打黑力度以来，一股令人民欢欣鼓舞和社会更加和谐的气息以前所未有的规模席卷华夏大地。薄熙来、周永康、万庆良…….等高官纷纷落马，这些为了自己的利益背弃为人民服务的信条的当权者，最终都逃不过法律的制裁和道德的谴责，锒铛入狱，在牢狱度过余生。

古语云：贪吏不可为者，污且卑；廉吏可为者，高且洁。廉洁，这个古老的词汇，在现代化的社会已不仅限于对官员基本要求，也是每个人在社会寻求长远发展的基本准则。具体来说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。 廉洁是人类生活幸福的需要。央视的专题采访“你幸福吗？”曾经红遍一时，人们对幸福感的评价不仅是从丰富的物质生活层面上考虑，更重要的是要有高尚的精神生活。物质生活的满足只能带来暂时的感官享受，精神生活的满足才能实现人的精神品性的超越和升华。无数事例证明，一个廉洁的具有高尚品德的人即使穷困潦倒仍然会感受到生活的乐趣，而一个谋得巨额财富的贪官则总是生活在担惊受怕的恐惧和忧虑中。原一国有企业总经理曲某，在贪污入狱后给自己的人生算了七笔账，其中有一笔是健康账——“身心交瘁

　　一直以为读山品水那是文人雅客的专利。小女子就该有小女人的情怀，喜欢花花草草，喜欢穿衣打扮，喜欢八卦闲聊，甚至三个女人一台戏，能演绎出一段精彩的双簧。 然而，山有山的高度，水有水的情怀，世间万物无不遵循着守恒的定律，芸芸众生各自行走在各自的世界里，心境也大不相同。天地共存，山水相依，才能构建万物和谐的自然之美。犹如上帝造人，创造了男人和女人的共存，才能世代繁衍，做到生生不息。

　　不知从何时起，心中萌生了一个念想。倘若自己能闲暇起来，便与三两知交相约，躲开闹事的噪杂，悠然行走于青山绿水之间，看远山含黛，流水潺潺，苍松翠柏，蜂蝶嬉戏，与山水清韵相合，做一次近距离的心灵邂逅。如此，漫卷书香，依山傍水，畅谈人生，将是何等安逸！静静地读山品水，便也明心见志，并以一颗悲天悯人之心，容纳世间万物，彰显其大美，善待活着的每一天，纠葛也就少一些。

　　抑或，安静时，泡一壶好茶。茉莉也好，普洱也罢，不是为了廖慰解渴的喉咙和消遣虚度的光阴，只为了让浮躁的心在茶香四溢中找回本真，以此来参悟佛家的心境。总是喜欢看爱人喝茶时的样子，还有他脸上洋溢着惬意享受的模样，无一处不透露着满足。喜欢欣赏那细长的叶片在沸水中翻腾，散发出淡淡馨香的感觉。初茶入口苦涩，能缓缓流淌进满是尘