少林罗汉十三功图解

少林饭后罗汉卧功

少林饭后罗汉卧功

有一位亲戚，脾胃虚弱，消化吸收功能很差，面色腊黄，体重日益下降，整天没精打采。我将少林饭后罗汉卧功介绍给他，他治病心切，认真练习，20余日就初见成效，饭量增加了，人也有了精神。见了效果，练得更认真了，两个多月后，我去看他，只见他面色红润，说话铿锵有力，体重也增加了，与过去判若两人。这个功很简单，一学就会，现简介于下。

饭后斜卧床上或躺在沙发上，使上身与地面成30°～45°的斜角，放松裤带，两腿散盘，舌抵上腭，自然呼吸，两掌相叠于腹部丹田上，意想腹内有水旋涡转动，然后用右掌以肚脐为圆心，在肚皮上方约10厘米处顺时针方向转圈180次；再用左掌依法逆时针方向转圈180

次。手掌带动腹内内气运转，是靠意念去指挥的，是靠手掌的感应去引动的，应做到手掌不能太用力，也不能完全不用力，而是稍带暗力，力与意结合将内气引动运转起来。当丹田真气充实，真气会循经下行至会阴，会阴即出现跳动、热、凉、麻等感觉，还会出现性欲感，此时应加以克制，排除杂念。

此少林饭后罗汉卧功是少林寺第33代俗家弟子李森堂老师于1986年编入“少林广成气功”内的，几乎所有功法在饭后半小时内是禁练的，而此功是吃过饭马上就练，可以借谷气而增强内气，所

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少林金刚壮力秘功

作者：张翔 吴丽娴 李旭兰 来源：《少林与太极》2014年第08期

少林金刚壮力秘功是少林武术中专练人体劲力的内壮功夫，也是少林传统武术功夫中堪为上乘的硬派秘功之一。此功功法尤佳，功力甚大。常练此功，可使人面貌红润，精神振奋，肌腱坚韧，强身健体，浑身上下好像充满无穷之劲力。 一、金刚凝神

面南背北站立，两脚分开略比肩宽，开裆，上身正直，头似顶千斤，舌舔上腭；两手下垂，拇指翘起顶住大腿，其余手指握紧，手心向后。吸气时自然，呼气时扬眉怒视前方；牙咬紧，提肛，十趾抓地，手指用力并用意紧1次，勿放松。共做39次，仍自然呼吸1次，接练下式（图1）。 二、金刚练掌

承上式，双掌向前、向上、向体侧画弧分开，与肩同高，十指向上，手心向外，肩略屈，肘尖略向后，沉肩挺胸。吸气时用意和津液一齐吞入丹田，呼气时牙关紧咬，提肛，十趾抓地，十指用意用力收屈成爪，勿放松。直至练至39次，仍自然呼吸1次，再接练下式（图2）。

三、金刚探臂

承上式，两手向前直臂平举并握拳，拳眼向上，拳与肩

少林寺易筋内壮功荟萃

少林易筋经内修功夫/金婵娥

“归根复命”一语本出自道家老子著《道德经》,“胎息”一词也多见诸仙家丹功之法,然在《少林拳术精义》中“归根复命”却是少林绝学《易筋经》中的一段内修功夫,据少林师法巨子所传,谓少林自明以后,已由释宗而与道门相参贯,故禅门法诀中十之八九融入了道家修养功夫。 易筋经相传为达摩大师所传,乃少林寺经典功法,凡入少林门者皆习之,因此少林各支均有易筋经相传。然在流传过程中,出现了许多功法如目前常见的“易筋经十二式”为清代潘霨整理,收录于其所撰的《卫生要术》中,清末周述官编撰的《增演易筋洗髓内功图说》中也有,将其改称为“韦驮劲十二势”,这只是易筋经中偏于外壮的一种功法,而易筋经中之内壮功流传范围不广。

没有内壮功而力则不神,内外两全方可成为神勇,由此可见内壮之可贵。内壮功中摩腹法为主体功法,归根复命、凝神气血为辅助功法,摩腹法致力于外揉,鼓发清阳之气,然而没有充足的真气做基础就只能同无源之水一般。归根复命有充积真气、采纳清阳、引气归元、复固命宝等功效,在易筋经中有着至关重要的作用,过去被认为是不传之秘,今将此段功法整理披露,连同原文一并献出。 一、原文

纯阳则仙,纯阴则鬼。然阳滞而不宣,则为元晦,而气反浊戾

预备动作

松 静 站 立，两 眼微 闭，两脚 自然分开，与肩同宽，两手自然下垂。意念：大脑思维要高度集中，

力争做到意、气、力三同步。

站功

第一节、头面部按摩

1、用双手中指中冲穴按揉迎香穴，由外向里转小圈。右手指顺时针，左手指逆时针。

中冲穴位于中指尖端正中，离指甲一分处。 迎香穴位于鼻翼外沿5分处，鼻唇沟内方。

2、用双手中指中冲穴按揉上迎香穴。

上迎香位于迎香穴上一寸，鼻骨下凹陷处。

3、用双手中指中冲穴挤按睛明穴，由内向外轻轻挤按。 睛明穴位于目内眦角旁开一分，鼻骨边际处。

4、用双手中指中冲穴点按印堂穴，用力上下按摩。

印堂穴位于两眉间正中处。

5、双手十指弯曲，呈虎爪形梳理头发。从前额发际经头顶向脑后，用力反复梳理。

6、用双手中指中冲穴点按百会穴，两中指前后成一线，左前右后，向耳朵方向左右用力按摩。

百会穴位于两耳尖连线与头顶正中线交点凹陷处。

7、双手十指自然弯曲，成虎爪形，梳理后脑部，从百会穴至颈部发际反复梳理。

8、用双手中指中冲穴点按风府穴，两手中指相对，向里向上用力上下按摩。 风府穴位于颈后正中，入发际一寸，枕骨枕外隆凸下方凹陷中。

9、双手食指、中指并拢，分别点按两侧风池穴，顺食指、中指所指方向，各斜下方、斜上方来

《少林拳术秘诀》+《少林宗法》

第一章气功阐微

柔术之派别，习尚甚繁。而要以气功为始终之则，神功为造诣之精。究其极致所归，终以参贯禅机，超脱于生死恐怖之域，而后大敌当前，枪戟在后，心不为之动摇，气始可以壮往。此所谓“泰山倒吾侧，东海倾吾右，心君本泰然，处之若平素”也。虽然是，岂易言哉！每见沈心求道之士，平日养气之言不离于口，静悟之旨怀之在心，一旦临以稍可诫愕之事，则面目改观，手足失措，神魂摇荡失舍，如是而求能静以御敌，戛乎其难。其高尚者且若是，至于浮动轻躁者，其心气之易摇易乱，几成固有性质。故试举目而望，气功之微妙变化，空谷中几无跫然嗣响之音。此吾道之所以日衰也。

气功之说有二，一养气，一练气。养气而后气不动，气不动而后神清，神清而后操纵进退得其宜。如是始可言命中制敌之方。顾养气之学，乃圣学之紧要关键，非仅邈尔柔术所能范围。不过柔术之功用，多在于取敌制胜之中，故于养气为尤不可缓也。

练气与养气，虽同出于一气之源，觉有虚实动静之分，及有形无形之别。养气之学，以道为归，以集义为宗法；练气之学以运使为效，以呼吸为功，以柔而刚主旨，以刚而柔为极致。及其妙用，则时刚时柔，半刚半柔，遇虚则柔，临实则刚，柔退而刚进，刚左而柔右，此所谓刚柔相济，虚实同进者也

少林功夫：基本功的练习和注意事项

俗话说：万丈高楼平地起，再好的建筑物，没有好的根基，那是绝对起不了高楼的，尤其是练少林功夫，他的难度相当大，越是难度大的，越证明他的功夫比较好，那么他好，好在哪里，好在他是刻苦训练、钻研、磨练出来的，不是我们凭空想象，说说就能够有一身好武艺、一身好功夫，所以，我们少林派修炼，历来比较注重少林传统功法的训练，通过少林传统功法训练，能够巩固我们的功夫，对今后应付千变万化的套路，各种各样的招式，都会起到相当大的作用，开始初练，它可以叫基本功，练的时间长远、久了就叫做功夫。

在武术套路架势里边包括枪刀剑戟，十八般兵器里边，都没有功夫，都找不到功夫，那只是一个空洞的架势，真正的功夫，就是从这些基本功当中，整年累月的磨练，积淀、修炼出来的。

正压腿：左腿登直向前伸出，脚尖翘起，两手扶膝，身体前俯下压，如此重复，两腿交替练习，练到一定程度后，可双手抱住脚掌，前探下压。

侧压腿：左腿登直向左侧伸出，脚尖翘起，左手曲臂于身前，右手背于身后，上身向左侧方闪压。如此重复，两腿交替练习，练到一定程度后，可用双手反抱脚掌，向左侧方探身下压。

弓步压腿：左腿向左侧迈出一步，成左弓步，左手按于左膝上，右手扶住右大腿，身子向下闪压，

实例图解：摄影基本功训练(上)...

荐语：

我们喜欢摄影，但我们是业余爱好者，是没有经过系统培训的初学者。

我们也知道，一幅好的摄影作品首先来自天生的灵感。一个人对色彩的感觉是天生的，对美的感觉也是天生的，这就是人们常说的“天赋”。对于摄影而言，“天赋”是最重要的。我们大多数业余爱好者也许并不具有这种天赋。不过，没有天赋或天赋不高也没有关系，我们依然喜欢拍照。我们拍照时可能没有什么章法，拍出来的照片也许没有什么灵气，不能得到各种各样摄影协会里那些摄影家们的认可，这些都不要紧。重要是我们自己拍得开心，我们快乐摄影。

但是，我们也希望尽量减少失误，尽量争取拍得好一些，对吧。中国有句老话，叫做“以勤补拙”，这是一厢情愿的说法，但“熟能生巧”却是不争的事实。我们虽然没有摄影的天赋，但我们可以练好摄影的基本功，不断积累拍摄经验，经过自己的努力把片片拍得好一些，充分体验摄影带给我们的乐趣，这是完全可以做到的，不是吗？

这个《摄影基本功训练》是一篇老文章了，作者也不知

是谁。这篇文章对摄影高手没有什么用处，但对我这样的初学者是有所帮

十三式行功心解----武禹襄

【武氏原作】 以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。 以气运身，务令顺随，乃能便利从心。 精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。 意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。 发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。 行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运劲如百炼钢，何坚不摧。 形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。 蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。 力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。 断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。 极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。 气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。 心为令，气为旗，腰为纛。 先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。 又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断。” 又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。 切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。 内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。 全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。 [洪公浅释]（行功是对坐功而言）

原文：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令

《少林拳术秘诀》+《少林宗法》

第一章气功阐微

柔术之派别，习尚甚繁。而要以气功为始终之则，神功为造诣之精。究其极致所归，终以参贯禅机，超脱于生死恐怖之域，而后大敌当前，枪戟在后，心不为之动摇，气始可以壮往。此所谓“泰山倒吾侧，东海倾吾右，心君本泰然，处之若平素”也。虽然是，岂易言哉！每见沈心求道之士，平日养气之言不离于口，静悟之旨怀之在心，一旦临以稍可诫愕之事，则面目改观，手足失措，神魂摇荡失舍，如是而求能静以御敌，戛乎其难。其高尚者且若是，至于浮动轻躁者，其心气之易摇易乱，几成固有性质。故试举目而望，气功之微妙变化，空谷中几无跫然嗣响之音。此吾道之所以日衰也。

气功之说有二，一养气，一练气。养气而后气不动，气不动而后神清，神清而后操纵进退得其宜。如是始可言命中制敌之方。顾养气之学，乃圣学之紧要关键，非仅邈尔柔术所能范围。不过柔术之功用，多在于取敌制胜之中，故于养气为尤不可缓也。

练气与养气，虽同出于一气之源，觉有虚实动静之分，及有形无形之别。养气之学，以道为归，以集义为宗法；练气之学以运使为效，以呼吸为功，以柔而刚主旨，以刚而柔为极致。及其妙用，则时刚时柔，半刚半柔，遇虚则柔，临实则刚，柔退而刚进，刚左而柔右，此所谓刚柔相济，虚实同进者也

武术必备基本功动作图解分析

[动作方法]并步站立。两手成掌，同时从右、向上，经头向左侧平举成立掌，右臂屈时，右掌附于左臂时内侧，上体微向左转，眼

看左掌。

[教材要点]两臂划圆，至左侧时坐腕立掌，摆臂时两肩放松，身体随之微转。

[动作方法]预备势：弓步双分掌，右腿弯曲，左腿蹬直。右腿蹬直，左腿弯曲上体左转成左弓步;左掌变勾向左、向后、直臂划平弧

成反勾置于体后;右臂内旋，由后向下，沿右腿向左腿前上方撩起，

掌心斜向前上方，高与腰平;眼看前方。

[教材要点]双手摆动协调，与头和躯干动作协调一致。

[动作方法]预备势：开步站立，成双摆掌。右手成掌，自左向右、向上，经头向右划弧劈掌，使掌指向上，小指侧向右，与眉同高;左

手变掌收于左腰间;上体右转45度，右手收至腰间，掌心朝上，左

手自腰间向下、向后、向上，经头向右下盖按，屈腕横掌于右肩内侧，手心斜向前下;右手自腰间向左手背上穿出，手心朝上，同时提

左膝，上体左转45度，目视右手。

[教材要点]一劈、二按、三穿、节奏明显、上体随之转动。

[动作方法]预备势：并步站立。左脚向左钱方迈出一步成左弓步;左臂屈时使小臂内旋，掌心向上、屈时置于左上方架掌，同时前冲

右拳，上体向左扭转，目视右拳。

[教材要点]上架时拧臂(内旋)屈肘，上体尽