动之以情 晓之以理 诱之以利

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写作技巧：既晓之以理，又动之以情写作技巧：既晓之以理，又动之以情

既晓之以理，又动之以情——关于议论文写作复习指导的一点尝试

常州市新桥中学刘成邮编:213032

诗歌是抒情的，“诗忌说理”。可是，许多优秀诗歌不但情切而且理真，给人熏陶享受也给人思考启迪。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”情景交融中蕴含了站高望远的哲理，亘古不变。像这种说理的诗很多，苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗的题旨，完全可以写成议论文，只是或许需要洋洋洒洒数千言。另外还有李商隐和王安石的《贾生》二诗，是对汉代的贾谊见解不同的评述；罗隐的《西施》和崔道融的《西施滩》则是为背了千百年“倾吴国”黑锅的西施鸣冤叫屈的，同是非常典型的说理诗。

“诗忌说理”，但诗又可以说理，其实这给了我们一个启示：任何

文体的写作方法都不是单纯的。记叙中可以议论，议论中可以抒情。目前，有越来越多的人开始关注议论文的形象性语言和情景式构思，我们也完全可以要求和指导学生在议论文体的写作中运用一些抒情技巧，融入自己爱憎情感，增添一份思辨色彩。因此，抒情性的议论文

如何带兵

常听有些带兵人感叹：现在的兵是越来越难带了，他每个人肚里的“小九丸”就像座座“关隘”，让人望而却步，难以捉摸。俗话说“兵无常势，无常形”，带兵之道也是千人面。但有一点却是共同的：带先要从爱兵开始。

拿破仑，是世界军事史上一位传奇人物，马克思称他 “伟大的军事家”，恩格斯把他指挥的某些战役称为“有历史意义的卓越范例”。不仅如此，拿破仑在军队管理方面也有一套成功的经验。英国著名将领魏菲尔指出，如果仅知道拿破仑在1799战役货胜是凭着“内线作战”的指挥要领，那是没有多大价值的；如知道他怎样去振奋一支衣衫褛、忍饥挨饿、几乎溃不成军的军队，怎样向那支军队灌输“前进”和“作战”的精神和动力，就学到一点东西了。

在征服意大利的一次战中，拿破仑在夜间巡岗查哨发现一名哨兵倚着树根睡了。他没有去唤醒哨兵，却拿枪替他站了半小时的岗。当兵从沉睡中惊醒，认出了正放哨的是司令官，十分惶恐绝望，跪倒在拿破仑面前。

拿破仑却和蔼地说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解的。但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次可要小心。”一句话拉近了士兵与帅之间的距离，也把生硬冷漠的说教管理化

毕 业 论 文

论文题目：浅论“以情带兵”导师姓名：作者姓名：工作单位：通信地址：完成时间：

职务（称）：准考证号：职务（称）：学员邮编： 年 月 日

110208239099 目 录

一、基层干部”以情带兵”的几层含义????????????03 二、 “以情带兵”的具体方法???????????????03 （一）了解??????????????????????05 （二）理解??????????????????????05 （三）文明管理，以情动人???????????????05 (四）恩威并施，把情、理、法有机地结合起来???????06 三、“以情带兵”应该注意的几个问题????????????06 四、新时期“以情带兵”的重大意义?????????????09 （一）实践证明以情带兵是增强凝聚力，巩固战斗力的关键??09 （二）当代青年战士的特点客观上要求基层军官必须以情带兵?09 （三）边防部队基层干部以

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以利亚

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目 录

一、前面的简介

二、信心的考验

三、祷告的操练

四、爱心的试验

五、工作的原则

六、顺服的重要

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转移时代的工人──以利亚

一、前面的简介 读经：列王记上十七章至十八章

以利亚是南北分国时的大先知，他主要的工作是在南国。他之所以称为大先知，是因为他完全顺从神的命令，不计算自己的安危，原原本本的一点不走样的传达了神的启示，爱神所爱，恨神所恨，忠心的行完了神指示他叫他所行的一切工作。并且也照着神的心意，将神指示给他的话语都写下来，篇幅较长，论证清楚，成为神百姓走道路，遵行神旨意的明灯，所以他能称为大先知。

在他的一生中，圣经上记载他的事迹并不多，但是透过他所行的事及所传达的话语，叫我们看见了神的作为；指明了我们当行的路；清楚了得能力的源头；给我们留下了好的榜样。

现在我们从他所行的许多事情中，因为时间关系，只交通两个问题：就是以利亚的生活和工作。我们都知道，好的工作产生于好的生活；有能力的工作，产生于有能力的得胜生活。如果一个工人的生活上不得胜，他想有得胜的工作，那是不可能的。一个工人的生活不好，要想工作好，也是不可能的。主耶稣说过：“凡

篇一：以亲情为话题的作文

我是在雨天出生的，所以对于雨，我有着特殊的感情，总感觉丝丝细雨就像母亲的爱，尤其是下雨的日子，母爱就会在雨中蔓延。

记忆在定格小学四年级的时候，放学了，妈妈如期来接我，我坐在妈妈自行车的后座上，幸福地给妈妈讲述一天中学校发生的趣事。可天公不做美，突然下起了大雨，风夹杂着豆大的雨点毫不留情地向我和妈妈砸来，我们像狂风暴雨中的两片树叶在风雨中飘荡。妈妈迅速下了自行车，从兜子里拿出雨衣，将我严严实实地裹住，然后快速骑上自行车，我紧紧地抱住妈妈，趴在妈妈温暖的背上，母子俩在风雨中前行??回到家里，妈妈看了看几乎没有被一滴雨水打到的我，开心地笑了；看着被雨淋得像落汤鸡似的妈妈，我心酸了。母爱就是雨中的伞，为我遮挡无情的风雨，母爱就是雨后彩虹，为我画出最美的风景。

今年的一个雨天，恰逢是期末考试公布成绩的那天，也许是考试时的马虎，也许是平时不努力，总而言之，我破天荒地考了年级一百七十七名。我无颜面对期盼中的父亲，更无法面对每天为我辛勤付出的母亲，回家的路上，泪水伴着雨水倾泻而下，我没有勇气按响家中的门铃，在雨中徘徊着，瑟瑟发抖。猛然间，一个熟悉的身影映入我的视线，我再也控制不住自己的感情，跑过去，紧紧地抱住妈妈，妈妈擦了擦我额头上的雨

承接火的事奉 读经：来12:25—29申4:24

壹、 烈火先知

一、先知的出现 王上 17:1基列寄居的提斯比人以利亚，对亚哈说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露不下雨。”

(一)是提斯比人 1节上是被俘虏的意思；圣经地理无此地，是以灵意而讲。 1．神顾念被掳的 2．被掳之人有希望

(二)寄居基列地 1节上 基列——是约但河东，是在迦得或玛拿西半支派之内。 1．被掳之人不再被掳 2．虽在河东用是寄居 3．等候过河般到迦南 (三)名为以利亚 1节上

按以利亚——乃是住在神里面，可能是先知的特名，他的名字是“小我”藏在神里面，不见我只见神，全能的耶和华在我身上彰显。 1．将自藏在神里面 2．叫人看着神自己 腓一20 3．活着乃为神话里 加二20 二、先知的环境

(一)北国的混乱 参王上十五25至十六34

1．暗杀争夺王位 十五至十六34 巴沙杀拿答夺王位（十五27／28） 心利杀拿答的儿以拉夺王位（十六15）

2．朝庭极其不稳 十五至十六章 拿答作二年，巴沙作廿四年给以拉作，以拉作二年，心利作七天，暗利作了亚哈作。

3．生活极其腐败

以利亚的生平(作者不详)

以利亚的生平

列王纪上16：29-19：21；21：1-22：40，列王纪下1：1-2：25

“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来……”（雅各书5：17-18）以利亚与我们是一样性情的人，但他满有圣灵的能力，是一位伟大的先知。以利亚这名字可翻作耶和华是我的上帝，或耶和华是我的力量；这是他得力的关键。这个名字给我们一个启示，就是要支取上帝的能力，“要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。”（历代志上16：11）“耶和华是我性命的力量，我还怕谁呢？”（诗篇27：2）“耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”（以赛亚书12：2）保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓立比书4：13）以利亚就是靠着耶和华的力量来作出伟大的事工。当时亚哈王娶西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，耶洗别是一位霸道的女人，固执、易怒、主观重、

有志必达。她热心崇拜巴力，因此亚哈王就为巴力筑坛。她运来四百五十个事奉巴力的先知，四百个事奉亚舍拉的先知。这些人从事活动，因耶和华的先知反对他们，所以耶洗别就杀戮耶和华的先知。俄巴底一人藏了一百个耶和华的先知，并拜耶和华的地

语文教学要以情动人

怀远县第一中学 王秀秀

摘要：语文教学的课堂是学生的，也是老师，教师好的引导，特别是带有情感的渲染，更易触动学生纯真的心，让其动情，使其投入。便于良好教学效果的实现。

关键词：领会情 激发情 表达情

本文所说的“情”，即思想感情。包含着“社会主义道德”和“爱国主义精神”几个要素。而它们又渗透在文章的字时行间，这就决定了语文教学不仅要重视知识的传授，更应该以情动人。

“感人心者，莫先乎情。”没有任何一种方法比由衷而发的感情更能打动人心的了，分析任何一篇课文时，教师都应该先多次认真地阅读文本，抓住文本中与作者心灵碰撞的地方或触动了自己情感的地方，然后将这种感情融入课堂教学中，学生将为老师真挚的情感所感染，进而喜欢上这篇课文，喜欢上老师，喜欢上语文，这就是高中语文教学中以情诱情的功能。正如托尔斯泰所说：“把自己体验过的感情传达给别人，而使别人也为这种感情所感染，也体验到这些感情。”

那么，如何在教学实践中更好地动之以情？我尝试着运用“三情”，即：课前领会情、课中激发情、课后表达情。

领会情

教师在备课时，深入钻研课本，吃透教材，充分地理解文中的思想感情，然后让学生带着文中的情感问题去预习课文。如在学习《《大堰河——

　　有一种等待，无论何时何地，以心作陪；

　　有一种爱情，无论天涯海角，以情相暖！

　　有一盏灯光，总能照亮回家的路，

　　有一道港湾，总是心灵栖息的地方，

　　有一种牵挂，总是萦绕在心头。

　　万家灯火，唯有那扇窗，是最温暖的；

　　万里跋涉，唯有那个名字，是最温柔的；

　　万种思念，唯有家的温馨，是永远的心安

　　情有冷暖，缘有聚散，惺惺相惜才能永远；爱有浓淡，心有真假，心心相印才有温暖。真心的付出，才有真情的收获；用心的呵护，才有心灵的相守。一生何求，只要有人知冷知暖，足够！

　　许多的爱不用说，用心感受；许多的情不用听，时间证明。路过你的，只是一时痴迷；真爱你的，才会不离不弃。

　　一生一曲一知音，莫负一个有缘人，生命里，不断地遇见，不断的别离，都汇集成生命的故事，哪怕相离，错肩而过，也是前生的情意换来今生一面，错过的，将是别人的缘，珍惜的，是自己的缘，所以，无所谓伤痛，前路总会遇见，我们的缘，静静选择，选择该选择的，遗忘该遗忘的，生命中，有的人在你眼前，不要忽视了有的人还在你身后。

　　默默的付出，从来不求回报；静静的陪伴，从来不言不语。欢笑时的围绕，不如落泪时的拥抱；得意时的追捧，不如失意时的依靠。

　　不惊不扰的人，未必无情无义；轰轰烈烈的来，未必长长

知兵爱兵，以情带兵 尊敬的各位领导，亲爱的战友们：

今天，十分荣幸能有这个机会和大家一起交流。下面我演讲的题目是《知兵爱兵，以情带兵——我心目中的好干部》。

一想到这个题目，我眼前就浮现出许多光辉的榜样。导弹司令杨业功、人民警察任长霞、平凡市长牛玉儒、模范军医吴孟超......他们像蜡烛一样燃烧自己，点亮别人；像青松一样一身正气，名扬四海；他们中的许多人已经离开了这个世界，但他们的业绩与日月同辉，永存于世。榜样的力量是无穷的，一个好的典范就是一面旗帜，指引前进的方向。仔细观察我们身边，我们不难发现那些默默无闻，无私奉献的好干部，正是因为他们的存在，我们的军队才能所向披靡，无往不胜。

我心目中的好干部好就好在他们用爱心去带兵。爱兵是带兵人的天职。做为一位带兵人，如果不爱自己的兵，那么就没有资格带兵，更谈不上带出好兵。战国时期名将吴起提出要带出“父子之兵”，并在带兵实践中身体力行，甚至亲自为士兵吮疮疗伤。彭德怀元帅也曾说过：“一个酷爱士兵的指挥官，他总能喝到祝捷的宴酒”。我军历来提倡爱兵。带兵干部，要想爱自己的兵，就要以父母心、兄长情，来端正自己对战士的根本态度，这是爱兵