纪录片《靖国神社》

篇一：福建省南安市2015年初中学业质量检查历史试卷

2015年南安市初中学业质量检查

初三年历史试题

（考试时间；60分钟；试卷满分100分；考试形式：开卷）

友情提示：所有答案都必须填涂（写）在答题卡相应的位置上，答在本试卷上一律无效。

一、选择题：（本大题有20小题，每小题2分，共4O分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1. 2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团访问大陆，第一站就拜谒中华民族的“人文初祖”（）

A．尧B．炎帝 C．舜 D．黄帝

2.一部电视剧的片头有这样的一句话“他建立了一个国家前所未有的威严，他的国号成为一个民族永远的名字”，这个“他”是指（）

A．秦始皇B．汉武帝 C．光武帝D．孝文帝

3.泉州的晋江等地有回族聚居的村庄，依据所学知识判断，他们应该是（）

A．晋江本地土生土长的民族 B．都是从宁夏回族自治区迁移过来的

C．信仰伊斯兰教的汉族人D．波斯人、阿拉伯人与中国人融合发展而形成的

4.下列历史小说中能读到“三顾茅庐”“火烧赤壁”等历史故事的是（）

A．《西游记》 B．《三国演义》C．《水浒传》D．《红楼梦》

5.近代中国饱受列强侵略，图1这幅漫画反映的不平等条约是（）

A．《南京条约》 B．《北京条约》

C．《

《靖国神社》观后感

法学院 政行三班 11012067 朱红

日本，这个离我们如此之近却又让人在心里感觉离我们是如此之远的一个神秘的国度。作为正在崛起中的中华民族，走近并且了解它无疑是必须的也是重要的。

毫无疑问，《靖国神社》的确是一部特殊的、而且优秀的作为反映日本国民性的好作品。看它有助于我们更加清楚的了解日本——这个岛国——也是我们一衣带水的近邻。

在这里，我将从四个方面来谈我从这部电影里窥见的日本、日本人及日本人的国民性。

一、信仰——崇尚英雄的武士道精神

靖国神社，对于广大在二战中被日军铁蹄蹂躏的民族和人民来说，或许是一种无法磨灭的痛苦与耻辱的标记。而日本右翼，尤其是日本政客、首相每次的参拜无疑是在唤醒广大亚洲人民痛苦而不堪回首的记忆。当然，也就难以让亚洲人民接受，更别说原谅日本在二战中的暴行。

但是，在广大日本民众的内心里，靖国神社决然不是其他亚洲人民心中的那个埋葬侵略“侩子手”的“地狱”，而是一个安置为大和民族的生存和人们幸福安宁而靖国护邦的英灵们的“天堂”。在影片中，那川流不息的参拜靖国神社的人流和参拜者们充满敬意的眼神向人们昭示着这样一个真理，那就是人们有足够的理由相信，那是一个值得人们敬畏和膜拜的神圣的地方。他们崇尚英雄和武

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中美对安倍参拜靖国神社的态度及原因分析

作者：莫倩

来源：《山东青年》2014年第07期

摘 要：2013年12月26日，安倍晋三其就任一周年之际，以其首相身份参拜日本战犯供奉地—靖国神社。对此，各国都反映强烈。本文选取了中国和美国作为研究对象，分析在历史情愫不同，现今与日本关系不同的两个国家中，其政府与主流媒体对于安倍参拜靖国神社的评价，通过分析这些评价，探析两国对安倍参拜靖国神社的态度，以及两国态度背后的原因。 关键词：靖国神社；批评谴责；军国主义；国家利益 一、靖国神社参拜

靖国神社位于日本东京都，是一座供奉日本战士及其军事亡灵的神社，其中大多数是在侵华战争以及太平洋战争中战死的官兵以及殖民地募集兵。由此，靖国神社被受到二战荼毒的东亚各国视为日本军国主义的象征。

2013年12月26日，在其执政一周年之际，安倍晋三以首相身份参拜靖国神社。 二、中美政府态度

外交部发言人秦刚2013年12月26日表示，中国政府表示强烈愤慨，向日方提出强烈抗议和严厉谴责。

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中美对安倍参拜靖国神社的态度及原因分析

作者：莫倩

来源：《山东青年》2014年第07期

摘 要：2013年12月26日，安倍晋三其就任一周年之际，以其首相身份参拜日本战犯供奉地—靖国神社。对此，各国都反映强烈。本文选取了中国和美国作为研究对象，分析在历史情愫不同，现今与日本关系不同的两个国家中，其政府与主流媒体对于安倍参拜靖国神社的评价，通过分析这些评价，探析两国对安倍参拜靖国神社的态度，以及两国态度背后的原因。 关键词：靖国神社；批评谴责；军国主义；国家利益 一、靖国神社参拜

靖国神社位于日本东京都，是一座供奉日本战士及其军事亡灵的神社，其中大多数是在侵华战争以及太平洋战争中战死的官兵以及殖民地募集兵。由此，靖国神社被受到二战荼毒的东亚各国视为日本军国主义的象征。

2013年12月26日，在其执政一周年之际，安倍晋三以首相身份参拜靖国神社。 二、中美政府态度

外交部发言人秦刚2013年12月26日表示，中国政府表示强烈愤慨，向日方提出强烈抗议和严厉谴责。

电视纪录片与电影纪录片的区别

纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的反映上，纪录片动态影像和声色并茂的优势是文字、

绘画和照相术等传统手段所难以比拟的，正因为如此，“真实”成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇。但纪录片真的像镜子一样“真实”的反映了现实吗？不尽然。纪录片摄像时的开机时间、镜别和角度的选择，后期制作时的剪辑加工等工作，无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念，所以，纪录片只是“创造性地处理现实”（格里尔逊语），只是“抓住现实地片断，将其有意义地结合起来”（维尔托夫语），它不是复制现实的一面镜子，而是面向现实的一条渐近线。

由于纪录片与现实的这种密切关系，它一度被赋予了“纪录时代进程”的宏大使命。在电影纪录片时代，几乎每个可预测的重要历史事件的发生都有摄影机的在场见证，同时也催生了像“飞翔的荷兰人”伊文思这样的时代重大事件纪录片导演。电视摄制技术出现以后，其简易和接受面的宽广的优势尽显无疑，它进一步把纪录片的内容做了横向的扩展和纵向的延深，业内人士认为，“电视业即使在最初几年对纪录片所作的贡献，就超过电影业60年的总和”。

电视纪录片来源于电影纪录片，而电影纪录片是与电影故事片相对立的，弗拉哈迪的《北方

篇一：中国纪录片

幻灯片1

中国纪录片

幻灯片2

? 纪录片是了解一个国家、社会和民族文化发展的最好渠道和方式。真实的纪录片

集纳起来所保留的就是一部人类文明史，它的珍贵价值是无法替代的。

幻灯片3

1958-1966

我国纪录片的发展历史 电视新闻片

初始形态

20世纪50年代,新闻属性 新闻专题片

特点：以“报道”方式记录当时的重大事件；每个月“两长八短”。“两长”指电视片或电视纪录片。 代表作：《珠江三角洲》、《长江行》、《欢乐的新疆》、《芦笛岩》、《战斗中的越南》、《英雄的越南南方人民》、《收租院》以及专为国际交换每年一次的“贺年片”等。 幻灯片4

中国纪录片发展历史

?

幻灯片5

我国纪录片的发展历史

20世纪60-70年代

特点：总体上题材面严重狭窄，艺术形式和手法僵化，公式化、概念化、形式主义之风盛行等。 代表作：《深山养路工》 《放鹿》 《三口大锅闹革命》 《泰山压顶不弯腰》等

20世纪70年代末——90年代初

纪录片的初步繁荣

特点：从题材内容到表现形式，迅速冲破极“左”的禁锢。 纪录片栏目化、系列化、长篇化

内容涉及人物、城市风光、民俗、宗教、民族、历史文化等，体裁出现了散文式、抒情诗式、音画式、调查报告式、报告文学等。 幻灯片6

中国纪录片发展历史

中国纪录片发展

纪录片《探访古徐国》策划文案

● 简介：古徐国的概况

● 阐述：本纪录片的创作理念及社会文化价值 ● 基本内容

● 构想（摄制要求） ● 拍摄进度计划 ● 概算

一、 古徐国概况：

说起徐州，很多人都知道徐州自古是兵家必争之地，是古代州之一，都知道彭祖、刘邦、项羽以及后来的淮海战役。若提起徐国，起先知道的人们可就不是太多了。莫说普通百姓，即使我国的各类史书，其中关于徐国的记载，也只是些只言片语，零枝碎叶而已。

据史料记载，夏封若木为徐，以国为姓，至章禹亡于国，计1600余年、44代国君。编撰于清朝同治年间的《徐州府志》明确记载：“彭城郡，古徐国也。”在许多历史典籍上，也有“徐州因徐国而得名”的文字。徐国建于大禹治水之后，其鼎盛时期的疆域北至山东费县一带，南临长江北岸，比现在的淮海经济区还要大由于徐国在鼎盛时期与当时的西周抗衡，而文字记载又多以正统为史，所以古徐国在历史上受到不公正的待遇，不仅文字记载不多，研究的人也不多。但是，作为中国历史上存在1600年的古徐国，理应换回它应有的历史地位。

言及徐国史就不能不论及徐文化。从徐州市邳州戴庄乡梁王城遗址出土的24件徐国礼器可以看出：当时的徐国，在文学和科学技术

等诸方面，都已经远远的领先

篇一：婴儿日记观后感

婴儿日记观后感

今天一口气把3集婴儿日记的纪录片全都看完了，很多情节都让我感慨颇多。下面就罗列几点来表达我的看法。

婴儿离开温暖的母体，第一次触及这个世界，他们对一切都是那么的不习惯，因此他们用强烈的哭声来表达他们对这个世界的不满，小小的他们刚刚开始就要经历这样大的挫折。渐渐地，在这样的挫折中，他们学会了接受，学会了慢慢适应这个社会。不得不说即使作为新生儿，他们都有着亦乎执着的坚强。

十几个月的他们开始对周围所有的人事物感到好奇。安娜开始学着自己画画，但笨拙地小手怎么也打不住水彩笔的盖子，她一次次地尝试，却一次次的失败，最终，她找到了技巧，独立地完成了打开水彩笔这个过程。阿加特，这个朦胧大眼的小美女，在探索世界的道路上同样遇到了不少问题，阿加特姐妹俩经常为小事闹得不可开交。阿加特的姐姐总是觉得阿加特抢走了父母对她的关爱，经常和妹妹争宠，不给她喝奶粉，经常把小阿加特气的痛哭一番，但痛哭过后，仍不断地前进。让我最最印象深刻地是马克桑斯，没有父母在跟前，他独自推着小车在外面玩，遇到一个坎，小车上不去，他努力了好多次，都没有成功，摔了好多次跟头，渐渐地，他开始失去耐心，用手去拍打小车，以此来发泄心中的怒火，但当他意识到这样做没有一点效果

影视编导专业考试范文

影像化的“诗情画意”

——纪录片《腊梅花儿开》评析

电视纪录片《腊梅花儿开》讲述的是拥军模范周大妈几十年如一日拥军爱兵如子、乐为军人牵红线、当红娘的感人故事。整个片子在内容的表述上，也侧重将镜头对准物像“腊梅”，影片标题一语双关地借此暗喻周大妈牵媒的“硕果”。此处“梅”与“媒”既是一个谐音，似乎也将巧合和喻意融汇其中

本片以纪实的手法跟踪纪录了红娘周大妈为海军士官周连明和女青年彭清芳的婚事牵线搭桥为主线，并辅以纪录了热心大妈为其他军人们的婚事而四处奔走 从而形成了复式结构为特征的纪录模式。编导巧妙把镜头对准平凡生活中人物的心灵深处，影像化地诠释了军爱民、民拥军的军民鱼水深情，让观众在视听形象中见证了一个真实、质朴、执著、锲而不舍、乐于助人、光彩夺目的拥军大妈的人物形象

除了在选材角度有独到创新之外，在视听的表现手法上，该片也带来了许多值得我们借鉴和学习的地方。

首先本片没有完全依赖解说词，而是较多地运用镜头的调度和剪辑进行故事化的讲述。如：影片开头就采用一组无解说词的循序渐进式的画面语言，利用富有可视性语言画面进行叙述，全景、中景、近景、特写样样具备，推、拉、摇、移、跟镜头各司其职，短短一组画面既介绍了环境，又交待了人物，

纪录片《海洋》的一点个人见解

浅析纪录片《海洋》 “有一天，一个男孩儿看着大海，问我：这就是海洋？海洋是什么？” 《海洋》是一部以环保为主题，由法国著名纪录片大师雅克贝汉导演的纪录片。这部精彩绝伦的纪录片拷问人类影响海底生命留下的痕迹。整部影片没有人为视角，没有评论，只让镜头说话，它被《纽约邮报》评论为一部感性的、振奋人的纪录片。

《海洋》聚焦于覆盖着地球表面的四分之三的“蓝色领土”。 整部纪录片耗资7500万美元和四年拍摄时间。法国导演雅克·贝汉与雅 克·克鲁佐德深入探索这个幽深而富饶的神秘世界、完整地呈现海洋的壮美辽阔。巨大的水母群、露脊鲸、大白鲨、企鹅……等超过100种海洋生物毫不吝啬地在镜头前展示他们旺盛的生命力，让人叹为观止。导演希望通过影片促进人们对濒危海洋世界的保护，并介绍部分濒临消亡的海洋生物。

这部生态学纪录片所表现的诗意、唯美、形式感强烈的美学倾向，除了展示了动物之美和自然之美，更多地是展开了一种“故事性”的叙述，对环保问题的深入思索让我们多了一分对经济发展和环保问题的惦念，审视人类活动对海洋环境的影响。虽然这之前已经有了很多不同的海洋生态纪录片，但是当我走近这部电影去观看时，还是被海洋浩瀚和神秘震慑住了。