沁县第十三届端午民俗文化节

举办端午民俗文化节的思考

沁县端午民俗文化节组委会

在全省转性跨越发展的洪流中，沁县依托丰富水土生态

优势，响亮提出了建设北方水城中国沁州口号，以端午民俗文化节为载体，发展低能耗、低污染为基础的低碳经济，推动绿色文化旅游产业发展，着力打造北方花园式休闲旅游度假宜居型城市。

为了建设北方水城，打造中国沁州,树立沁县水城形象，弘扬传统文化，展现古铜鞮文化风韵，促进经济发展，沁县从2009年——2010年连续举办了两届为期10天的“端午民俗文化节暨龙舟邀请赛”。次文化节以彰显水城文化品牌为主打，既展现了历史文化特色，又动感地展示水城当代风采，借丰富多彩的文化形式，汇聚人气，扩大影响，提升沁县知名度。

一、举办端午民俗文化节沁县独有优势。

水是沁县最大的、最为独特的优势资源，拥有湖泊数

量全省最多，人均拥有水资源量是长治市的2倍、全省的3倍，大小河流交汇纵横，全是源头活水 ，优质水、无污染。有华北地区最大的日流万吨的皇后泉、元王天然优质矿泉水等地层泉眼26处，有“千泉百河”的美誉。

2007年11月，以县委书记田志明为首的沁县四套班子领导对县域资源情况深入调研，开展了“集民智、求突破、找差距、谋发展”的全县性大讨论。并以科学发展观

高二年级生物奥赛作业 内容：第二届IBO试题 组编人：于宝英

第13届国际生物奥林匹克竞赛（2002） 理论试题（A） 你有4h回答所有的问题。 在A部分的问题只有1个正确答案，并要用×的记号在答案的相应空格中写出。A部分的每一个正确答案得1分。在答题纸上回答B部分，应在（答题纸上的）相应的空格内。图表中??填上正确答案。B部分的问题所得分数各题不同，取决于这一问题的复杂性。 A部分 准确回答每一试题并在答题纸上用×标出，应怎样标记：“×”。只有在答卷上的答案才有效！ 细胞生物学 A1 在哪些过程中有微管存在？ 纤毛和鞭毛博动时 染色单体的运动 渗透调节 活细胞细胞器的移动 A． + + + － B． + － － － C． + + － + D． － － + － E． － + + + A2 在动物非肌肉细胞中，下述哪种是微丝运动？ A．死后强直 B．鞭毛运动 C．胞质分裂 D．在减数分裂时染色体移动 E．纤毛的博动

A3 在何时或何地可以看到细胞核仁？ A．在减数分裂时 B．在衰

关于举办第十三届“联通沃派杯”山东省大学生 科技文化艺术节大学生证券模拟大赛的通知

各高等院校团委：

为深入学习宣传贯彻党的十八大精神，培养大学生金融投资综合素质，发掘投资潜力，提高理财实践能力和投资风险意识，丰富校园文化生活，促进广大青年学生健康成长，特举办第十三届“联通沃派杯”山东省大学生科技文化艺术节大学生证券模拟大赛，有关事宜通知如下：

一、主办单位

省委宣传部、省委高校工委、团省委、省教育厅、省文化厅、省科协、省学联

二、承办单位 山东交通学院 三、活动时间

2013年4月10日—6月20日 四、活动地点

山东交通学院长清校区（具体地址：山东省济南市长清区长清大学科技园海棠路5001号）

五、参赛对象

全省各高校（含普通高校、成人院校、民办高校）全日制本、专科学生及研究生。

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六、赛程安排 竞赛分四个阶段：

第一阶段：宣传报名与练习阶段（4月1日--4月15日） 由各高校组织动员学生积极报名参赛，酌情组织系列专题知识讲座和宣传会，帮助同学们了解更多证券投资技巧，掌握证券投资知识。

选手注册起止时间：4月1日--4月30日(4月30日后不得进行注册),选手注册后即可进行模拟练习。

第二阶段：系统调试阶段（4月15日-

第十三届全国干燥会议通知

随着干燥技术研究工作的普遍发展，作为化工单元操作设备之一的干燥器，也需更加迅速的发展。为加强国内外干燥技术的进展和最新成果的信息交流，帮助干燥设备厂家提高产品质量，降低环境影响，明晰行业发展趋势，把握市场走向，按照两年举办一届会议的传统，中国化工学会化学工程专业委员会干燥技术专业组决定于2011年8月4—7日在辽宁葫芦岛市举办第十三届全国干燥会议。本次会议由中航黎明锦西化工机械（集团）有限责任公司承办。 一、会议安排：

1、会议时间：2011年8月4日至8月7日

2、会议地点：辽宁省葫芦岛市。（具体地点另行通知）

请各位代表将回执填写后于2011年4月15日前寄回会务组，以便妥善安排返程票务、编制通讯录，并通知具体地点。

3、参加人员：国际国内干燥技术专家、学者、国内工程公司代表、行业代表、配套企业代表。 二、会议主要内容

1. 大会主题：干燥领域的节能减排

2．大会报告：邀请国际国内干燥专家、学者就干燥技术的发展现状、重大工程经验以及节能减排等方面作专题报告，报告摘要于2011年3月初提供给会务组。

3. 学术交流：包括大会报告、论文交流与专题讨论三种方式； 4. 邀请干燥行业相关配套企业参展，搭建

第十三届全国干燥会议通知

随着干燥技术研究工作的普遍发展，作为化工单元操作设备之一的干燥器，也需更加迅速的发展。为加强国内外干燥技术的进展和最新成果的信息交流，帮助干燥设备厂家提高产品质量，降低环境影响，明晰行业发展趋势，把握市场走向，按照两年举办一届会议的传统，中国化工学会化学工程专业委员会干燥技术专业组决定于2011年8月4—7日在辽宁葫芦岛市举办第十三届全国干燥会议。本次会议由中航黎明锦西化工机械（集团）有限责任公司承办。 一、会议安排：

1、会议时间：2011年8月4日至8月7日

2、会议地点：辽宁省葫芦岛市。（具体地点另行通知）

请各位代表将回执填写后于2011年4月15日前寄回会务组，以便妥善安排返程票务、编制通讯录，并通知具体地点。

3、参加人员：国际国内干燥技术专家、学者、国内工程公司代表、行业代表、配套企业代表。 二、会议主要内容

1. 大会主题：干燥领域的节能减排

2．大会报告：邀请国际国内干燥专家、学者就干燥技术的发展现状、重大工程经验以及节能减排等方面作专题报告，报告摘要于2011年3月初提供给会务组。

3. 学术交流：包括大会报告、论文交流与专题讨论三种方式； 4. 邀请干燥行业相关配套企业参展，搭建

宿迁民风民俗－－传统节日习俗

除夕辞旧

除夕是指农历年中的最后一天（十二月大尽是三十，小尽二十九），这一天宿迁人称“三十晚”。在这一天，各家在外地的亲人都要赶回家团聚，共吃团圆饭。晚饭前，家家贴春联，即贴对子、贴门头，挂红灯笼，在家用器具上倒贴福字，寓意福到了。晚餐开始，燃放鞭炮，这一顿饭称年夜饭，特别丰盛。饭后全家老少齐集一堂“辞岁”，点香烛，化纸箔，供神灵祭祖先，居家老小叩头膜拜，随后由晚辈给长辈磕头，长辈给晚辈“压岁钱”。接着，包饺子，包汤圆。饺子馅有荤有素，汤圆馅亦有糖、有芝麻或菜类。全家人围着炉火。现在是观看电视，边喝茶、嗑瓜子、吃花生、糖果，边聊天、叙家常，一起守岁，其气氛最为温馨祥和。有的人家还为小辈点长命香。直至清晨，鞭炮声彻夜此起彼伏响声不断。做生意的人街上店铺营业日以继夜，特别是理发业和浴池则通宵达旦，俗话说“有钱无钱，剃头洗澡过年”。在旧社会，穷人过年即是过关，因为少租少债，催租讨债的登门，大年夜四处躲债不敢归家。 春节迎新

正月初一春节，是农历新一年的开始。拂晓各家便争相燃放鞭炮，有的人家还早早地到村口井台上去抢“富贵水”

（或曰元宝水）。家家吃三十晚包的饺子和汤圆。早饭前，照例是先盛上两碗饺子敬神祭祖

海南民俗文化研究

——以黎族打柴舞为例

10级汉语言文学（1）班王丹丹10205042

摘要：世界上任何国家和民族的都有属于自己的文化，这些文化都存在着层次

差别，既有上层文化，也有下层文化。中国上下两层文化的分野非常鲜明，上层文化又叫圣贤文化、精英文化或高雅文化，下层文化又叫做民间文化、大众文化或民俗文化，两层文化互为补充、缺一不可，共同组成我国博大精深的民族文化。海南作为我国最大的少数民族聚集地，更是有着悠久深厚且独特的民俗文化，本文将以海南黎族经典的打柴舞为例对海南这块土地的民俗文化现象进行介绍研究，展现其魅力，挖掘其价值，使更多人们了解、热爱海南丰富且独特的民俗文化。

关键词：海南 民俗文化 黎族打柴舞

一、海南的民俗文化历史

民俗是生活于某一特定地域的民族或人们共同体在长期的历史发展过程中形成的风俗习惯。文化指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的综合，是一个地方生活的缩影和历史的折射，具有极强的个性，体现了一个民族的民俗民风。

在祖国浩淼的南海上，浮着我国第二大海岛——海南岛，它的历史悠久，文化积淀深厚

浙江省永康市明珠学校校本课程

走进永康——民俗文化

课 程 纲 要

永康市明珠学校制订 主编

永康市明珠学校选修课程评审委员会 审定

1

目 录

第一部分 前言…………………………………………………………………………1

一、课程性质???????????????????????????1 二、课程的基本理念????????????????????????2 三、课程的设计思路????????????????????????3 第二部分 课程目标……………………………………………………………………3

一、知识与能力??????????????????????????3 二、过程与方法??????????????????????????4 三、情感态度与价值观???????????????????????4 第三部分 课程内容……………………………………………………………………4

专题一 永康经济民俗文化………………………………………………………4 第一讲 生活民俗?????????????????????????4 第二讲 社交民俗?????????????????????????5 第三讲

浅谈陕北的民俗文化

摘要：开疆拓土，民族纷争，军垦民耕，生态恶化。西风漫卷，黄沙蔽日，天

昏地暗，掠去长城一线万年青翠。荒漠化似乎淹没了漫漫历史长河形成的灿烂的陕北文化。。但陕北文化成为中国文化不可或缺的重要组成部分, 研究陕北文化对于具体地、细致地了解博大精深、内涵丰富的中国文化有着十分重要的意义。

关键字：陕北；民俗；文化 引言：

文化属于社会范畴, 是人类特有的现象, 与人类的存亡相始终, 它是历史上人类所创造的物质财富和精神财富的总和。陕北文化是指在陕北高原这块特定的黄土地上, 各族人民在历史上所创造的具有地区特点和民族特色的文化。陕北高原北靠鄂尔多斯高原, 东尽黄河, 南接八百里秦川, 西连河套, 处于北方游牧区向中原农耕区的过渡地带。这一地缘关系决定了陕北文化处于草原文化、三晋文化、秦文化、河套文化的包围之中, 并受着这些文化的影响。这些年来, 陕北文化越来越受到海内外的关注, 许多文人学士们涉足于这块土地进行文化考察和研究并产生了广泛影响。人们看重陕北文化, 将它作为一门独立的学科进行研究, 足见其在民族文化史上所踞的重要地位。

正文：

陕北是中国东部与西部的结合处, 也是黄河文明和草地文明的结合处, 又是土地文化与游牧文化的结

生产习俗

土地俗称——称田地为“湖”“地”。

劳动力俗称——下地做农活为“下湖”“干活”。

农作物俗称——小麦称“细粮”，其他称“粗粮”。皮屑称“麸子”，秸秆称“麦秸

腿”。玉米叫“玉蜀黍”“棒子”“麻牙”“麻英”“麻蜀黍”等。

农活俗称——扬场（以木锨抛起谷物，利用风力去掉糠壳）、喂玉米（追化

肥）等。

生产时令——有谚语“九九加一九，耕牛遍地走”“立秋三天镰刀响”“三春不如

一秋忙”。 工匠生产习俗

做豆腐、扎笤帚、钉盖顶（穿锅拍子）、制陶（烧窑）。

行业神崇拜

木、瓦、石匠拜鲁班为祖师爷，每年五月初七聚会叩拜。裁缝、纺织、刺绣以黄帝、嫘

祖为开山始祖，每年九月十六祭奠。金、银、铜、铁匠以李耳为“老祖”，二月十五日举行仪式。鞋匠奉孙膑为始祖十月初一祭。染坊奉梅福、葛洪为染布缸神，九月九日祭。纸坊工匠尊蔡伦为祖师，三月十七日祭。 服饰

衣着——俗称穿戴。圆领大襟上衣、直挡宽脚裤、扎腿。（今有茄克、超短裙、喇叭库、

紧身装、休闲服等。）

帽子——瓜皮帽、礼帽、火车头帽、军帽，另有孩子戴的虎头帽、大尾巴帽等。

鞋袜——“蒲毛翁”、麻鞋、绣花鞋，线袜、耕地穿的泥袜、孩子穿的虎头鞋等。