艺术理论与美学考研

很好

黑龙江大学

美学与艺术赏析论文

欧洲最漂亮的客厅———威尼斯圣马可广场

专 业： 建 筑 学

姓 名： 夏 凤 嘉

学 号： 20073470

指 导 老 师： 曹 晖

黑龙江大学建筑工程学院

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目 录

一、圣马可广场简介

二、广场周边景观

三、圣马可广场的建筑风格

四．建筑设计特色

1、圣马可教堂。

2、总督府。

3、圣马可钟塔。

五、参考书目

六、图片资料

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欧洲最漂亮的客厅———威尼斯圣马可广场

一、简介：

圣马可广场(Plazza San Marco) 又称威尼斯中心广场，一直是威尼斯的政治、宗教和传统节日的公共活动中心。圣马可广场是由公爵府、圣马可钟楼、圣马可广场、新、旧行政官邸大楼、连接两大楼的拿破仑翼大楼、圣马可大教堂的四角形钟楼和圣马可图书馆等建筑和威尼斯大运河所围成的长方形广场，长约170米，东边宽约80米，西侧宽约55米。广场四周的建筑都是文艺复兴时期的精美建筑。

圣马可广场在历史上一直是威尼斯的政治、宗教和节庆中心，是威尼斯所有重要政府机构的所在地，自从19世纪以来是大主教的驻地，它同时也是许多威尼斯节庆选择的举办地。

最能展现共和国太平景象的地方，莫过于圣马

电视艺术理论与美学建设随想五题

一

关于社会改革深化的时代大潮与电视艺术理论批评与美学建设自身深化的关系问题。

这两者深化的对应关系，即电视艺术理论批评建设与美学的深化应当取决于并对应着整个社会改革大潮的深化，本来是老生常谈的一条原则。因为马克思主义的根本原理之一，就是理论来源于实践，实践是理论发展的动力，是检验理论的唯一标准。理论的生命在于它或迟或早能指导实践。但是，较长时期以来，无论是文学还是电视艺术领域，每当创作的实践顺应整个社会变革思潮的前进，冲破了现成理论框架的束缚，即现成的理论已经阐释和概括不了新鲜的创作经验，甚至已经证明现成的某种理论指导是有悖于创作的发展时，我们往往不是科学地考虑理论自身应当如何调整、充实和发展，而是不分青红皂白地指责创作“越了轨”。这种僵化的思维定势不仅妨碍了创作的繁荣，而且也自然损害了理论自身的声誉和尊严。

物极必板。于是创作界有了一种责难理论、甚至排斥理论的呼声，理论界自身似乎也有人提出了一种索性主张建设“与创作实践根本不搭界”的“纯理论”的主张。而日新月异的创作现实，又总是对应着社会变革的历史大潮的，因此这“纯理论”也就自然与社会改革“不搭界”了。

我不否认，文学、电视艺术理论建设尤

艺术学是一个纯理论学科,这是它与美术学、设计学、音乐学等同领域其他二级学科的一个最显著的外在区别。艺术理论不仅来自实践、指导实践,而且发展到今天更出现了＂理论先行＂的现象,从而使一直处于艺术创作之附庸地位的艺术理论变得越来越重要。另外,艺术理论不仅有广义和狭义之分,而且还有类别和层次之分。

南京艺术学院学报耋 z Lo》 J G A T— 1.一美术与设计版 F EA 1 8 0sG一 o 1o A z N— Rs N T JE N s 1 1 1 l 开-‘ EI 1\∞ N∽ z

艺术学与艺术理论①邢莉(南京艺术学院艺术学研究所，江苏南京 2 0 3 1 1 ) 0

[摘要]艺术学是一个纯理论学科，这是它与美术学、设计学、音乐学等同领域其他二级学科的一个最显著的外在区别。艺 术理论不仅来自实践、指导实践，而且发展到今天更出现了“理论先行”的现象，从而使一直处于艺术创作之附庸地位的 艺术理论变得越来越重要。另外，艺术理论不仅有广义和狭义之分，而且还有类别和层次之分。 [关键词]艺术学；艺术理论；造型艺术；视觉艺术 [中图分类号] 0 J2 [文献标识码] A[文章编号] 0 8 97 2 1 ) 5 0 9— 5 1 0 - 6 5(

浅谈余秋雨散文的艺术与美学特色

内容摘要：余秋雨散文问世之后在海内外受到广大读者的青睐，得到许多作家的好评，构成了本世纪末期中国文坛一大景观。其散文美学型态迥异于前一切散文文本。他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。

关键词：余秋雨 散文 艺术 美学特色

余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。其散文美学型态迥异于前一切散文文本。他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。

一、艺术特色

余秋雨散文的特色,即:追寻文化是根,表达民族情感是茎,描述生活点滴是叶,这三者共同熔铸了茂盛而充满活力的秋雨散文之树.当代文坛,谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨散文，最有价值之处是其丰厚的文化意蕴，余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的

下面哪一位不是浙江人：（）

? A、沈增植 ? B、王国维 ? C、毛泽东 ? D、徐志摩

正确答案： C 我的答案：C得分： 16.7分 2

下面哪一部著作充分体现了作者具有诗人的灵性、哲学家的参悟以及美学家的审美：（） ? A、《故乡》 ? B、《人间词话》 ? C、《人间四月天》 ? D、《人间喜剧》

正确答案： B 我的答案：C得分： 0.0分 3

下面哪一位是《人间词话》的作者：（） ? A、李鸿章 ? B、徐志摩 ? C、左宗棠 ? D、王国维

正确答案： D 我的答案：D得分： 16.7分 4

下面关于王国维所处时代的描述不正确的一项是：（）

? A、东风西借的时代 ? B、研究自由的时代 ? C、学术必变的时代 ? D、最大发现的时代

正确答案： A 我的答案：A得分： 16.7分 5

“时事在变，意象在变”是沈增植对晚清王朝的感叹。（） 正确答案：× 我的答案：×得分： 16.7分 6

罗振玉既是中国现代农学的开拓者，又是中国近代考古学的奠基人。（） 正确答案：√ 我的答案：√

下面关于陈寅格描述不正确的一项是：（） ? A、江西义宁人

? B、中国现代最负盛名的历史学家 ?

1、 研究艺术美学的基本方法是什么？P8

答：研究艺术美学的基本方法：如归纳和演绎法，实证和思辨法，自上而下的方法和之下而上的方法，科学主义的方法和人本主义的方法等。

2、艺术美学的研究对象是什么？P7

答：概括起来说，艺术美学作为一门最基础性的艺术理论学科，他的研究对象就是探索艺术内在的基本没学规律，就是透过丰富多彩的的艺术现象来探寻艺术的没学本质，探寻艺术的审美加之奥秘。从具体探讨方式而言，我们可以将艺术的审美本质分为两个方面来探讨。（一）从形而上的看法：艺术美学的研究对象就是艺术的本质，也就是艺术的审美价值；（二）从形而下的看法：艺术美学的研究对象是各门具体艺术的本质，也就是各门具体艺术的审美价值特征.

3、何为价值。P49

答：价值就是指客体所具有的满足主体需要的功能和作用,也就是指一定事物对一定人和社会所具有的一种积极或消极意义的特殊社会规定（如真与假、善与恶、美与丑、有用和无用等关系）。或者说，价值就是事物与人构成的需要关系。

4、价值的结构。P50

答：价值是和意义相关联的，它是意义的结构形式。价值给每一种意义提供一个“两值对立”的结构。如友善必有恶，有美就有丑，有真就有假。这就构成了两值对立；同时每一值规定相应的价值等级。它具有价值源和元价

艺术美学

浅谈我对艺术美学的理解与认识

班级：10美学国画姓名：杨清清学号：24号

艺术，其实就是一种具有审美价值的形式或结构，或说，是一种有意义的、高级的形式和结构。无论是绘画、雕塑，还是戏剧、建筑，甚至音乐、舞蹈，都是以一种相对整一的、富有内涵的形式和结构呈示出来的，除了建筑和工艺这些特殊的形式之外，艺术主要诉诸人们的精神。艺术创作很少来自于直接的功利性。 艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。审美既是一种可以通过判断来定性的认识活动，也是一种可以通过形象来体认，通过快感来表述的体验活动。画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。 对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就

体育与艺术的交融及其美学价值探析

摘 要：体育与艺术在发展过程中是文化的演进过程，体育运动只有在文化艺术的浇灌下才会呈现出斑斓的色彩，使人能够愉悦的现代体育运动本身就具备了文化审美特质，对体育与文学的相互融合以及对其美学价值的深究，有利于我们对体育运动的内涵有一个更清晰的认知，从而实现用艺术和审美的观点看待体育，提高体育运动的社会价值。

关键词：体育艺术；交融状态；美学价值

体育是人类在长期的生产、生活实践过程不断积累与自然环境、社会环境进行抗争、融合的产物，是人类改变生存环境不断演进的一种实践行为。从当代社会发展的，体育也是文化艺术这个定义越来越得到了广泛的认知，作为艺术的体育、体育的艺术很大程度具有相互的艺术交融性。探析艺术形态下的体育及其美学价值以及体育与艺术之间的相互作用， 更加清晰其当今乃至未来的发展规律和文化走向，这对于体育来说具有十分重要的意义。

一、体育与艺术的产生源自人类的社会实践 在这里我们首先应该明确的是体育和艺术可以说是同根同源，国内外的许多学者均趋向于劳动创造了体育， 也就是说体育的源头是人在生活实践中的劳动。然而，提出进

化论学说的达尔文的关于人类来自雨猿类的进化理论对劳动创造了体育

1

1

下面哪一位不是浙江人：（）

? A、沈增植 ? B、王国维 ? C、毛泽东 ?

D、徐志摩

正确答案： C 我的答案：C得分： 16.7分

2

下面哪一部著作充分体现了作者具有诗人的灵性、哲学家的参悟以及美学家的审美：（）? A、《故乡》 ? B、《人间词话》 ? C、《人间四月天》 ?

D、《人间喜剧》

正确答案： B 我的答案：C得分： 0.0分

3

下面哪一位是《人间词话》的作者：（）

? A、李鸿章 ? B、徐志摩 ? C、左宗棠 ?

D、王国维

正确答案： D 我的答案：D得分： 16.7分

4

下面关于王国维所处时代的描述不正确的一项是：（）

? A、东风西借的时代 ? B、研究自由的时代 ? C、学术必变的时代 ?

D、最大发现的时代

正确答案： A 我的答案：A得分： 16.7分

5

“时事在变，意象在变”是沈增植对晚清王朝的感叹。（） 正确答案：× 我的答案：×得分： 16.7分

6

罗振玉既是中国现代农学的开拓者，又是中国近代考古学的奠基人。（） 正确答案：√ 我的答案：√

2

1

下面关于陈寅格描述不正确的一项是：（）

? ? ? ?

A、江西义宁人

B、中国现代最负盛名的历史学家 C、古典文学研究家 D、以上

艺术美学*

艺术美学（一） 1

下面哪一位不是浙江人：（） A、沈增植 B、王国维 C、毛泽东 D、徐志摩 正确答案： C 2

下面哪一部著作充分体现了作者具有诗人的灵性、哲学家的参悟以及美学家的审美：（） A、《故乡》 B、《人间词话》 C、《人间四月天》 D、《人间喜剧》 正确答案： B 3

下面哪一位是《人间词话》的作者：（） A、李鸿章 B、徐志摩 C、左宗棠 D、王国维 正确答案： D 4

下面关于王国维所处时代的描述不正确的一项是：（） A、东风西借的时代 B、研究自由的时代 C、学术必变的时代 D、最大发现的时代 正确答案： A 5

“时事在变，意象在变”是沈增植对晚清王朝的感叹。（） 正确答案：× 6

罗振玉既是中国现代农学的开拓者，又是中国近代考古学的奠基人。（） 正确答案：√

艺术美学（二） 1

下面关于晏殊描述不正确的一项是：（） A、北宋前期婉约派词人 B、作品有《珠玉词》 C、字叔同

D、才高数学，见识过人 正确答案： C 2

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是下面哪一位的词：（） A、王国维 B、王维 C、辛弃疾 D、李白

正确答案： C 3

下面关于陈寅格描述不正确的一项是：