蒙山施食念诵说法仪轨

蒙山施食念诵说法仪次第表

初起首念诵仪式： ○

杨枝赞→大悲咒三遍→念佛至灵前上供→供毕念佛回坛

→莲池海会赞→弥陀经、往生咒→弥陀佛大愿王赞。 二正诵蒙山施食 文分六段 参六开示 ○

1、南无本师释迦牟尼佛 三称

一番 名唯 若人欲了知 →破地狱真言→普召请真言 心偈 开示

→解冤结真言 2、南无大方广佛华严经 佛菩萨诸圣号

3、皈依三宝 三结皈依 4、唱忏悔偈 5、唱四宏誓愿

6、地藏灭定业真言→观世音灭业障真言 →开咽喉真言→三昧耶戒真言→变食真言 →甘露水真言→一字水轮咒→乳海真言 →七如来名号→结愿正施偈→施无遮食真言 →普供养真言→心经→往生咒（二十一遍） →普回向真言→吉祥咒 三结愿念佛回向： ○

四生登于宝地结愿偈→阿弥陀佛身金色赞偈→绕念佛 →观音势至清净海众→一心归命回向文→六道群灵赞

→三自皈。

第 1 页 共 48 页

二番 开示 三番 开示 四番 开示 五番 开示

六番 开示

蒙山施食要意十则 请先阅知

一、施食缘起

昔阿难初入佛道，年方卅余。一日闲林习定，夜半忽见鬼王，满身火燃，苦剧难堪。问之，鬼答名曰：面燃；复谓曰：汝三日之中当堕我类。阿难惊问：何方

甘露施食仪轨海涛法师附手印

这份档案是末学从海涛法师的法会读诵本当中扫描出来的，原文并没有相关批注，批注是末学自己加上的，若有疑问，末学会代为请教善知膱。另外，宥于个人能力，以下附图大小会忽大忽小，建议全文复制，再重新编辑，或那师师兄愿意整理成PDF档传上来。另外，末学是台湾人，只会注音符号，不会罗马拚音，相关问题就不用响应了。若有少分之功德，供养十方三世一切诸佛菩萨，回向父母为首法界一切众生，以及所有一切我爱的人，愿一切善愿，皆能实现，一切善业，皆得成就。同生极乐，不退成佛。阿弥陀佛！

施食前行

一、

作法之前先准备米、水等 1．

米．用整粒的米七粒，不可缺损的米，放米同时念七宝如来名。水，用开水、供佛水、大悲水等，不得直接用自来水。 右

手

无

名

指

写

水

中

各一字。

一、军荼利小咒（亦名小供养咒，七遍） 唵ㄨㄥˋ

ㄥ

阿ㄚ弥ㄇ一ˊ利ㄌ一ˋ得˙ㄉㄜ

吽ㄏㄨ

怕ㄆㄚˋ都ㄉㄡ

印右手：大姆指捻无名指甲，余三指直伸，此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物，自内向外三复再仰掌由外向三复。

印左手：大姆指、食指、小指竖持食盒，中指、

无名指屈。观念：仰愿十方三宝，慈悲加持，此水此米，普施法界众生，

悉获饱满，同生极乐，共证菩提。

三、净三业真言（又名观空咒，五

地藏法会念诵仪轨

地藏王菩萨圣号：

向且森华森华钦波萨宜酿波拉香擦洛 窍多 嘉森且奥 顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨！

【注】：唐译《大乘大集地藏十轮经》云：“善男子，假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿，不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。”

地藏菩萨长咒（出自《大乘大集地藏十轮经》）：

称波称波曾称波 阿嘎卡称波 巴嘎囸称波 阿玛巴囸称波 巴囸称波 巴则囸称波 阿若嘎称波 达玛称波 萨得巴称波 萨得呢哈拉称波 博巴若嘎夏巴称波 额巴夏玛称波 纳雅纳称波 抓佳萨玛摩内囸纳称波 甲钠称波 博开玛巴热雅称波 夏色达拉玛巴称波 博阿札所达玛嘿雷 达玛备雅玛备 匝扎赛 匝扎巴色雷 杰雷培雷嘎囸巴 巴囸巴热得 哈赛瑞抓囸备 巴瑞匝囸巴纳达内 阿囸达内 帕纳囸 匝匝匝匝 合雷么

1

雷 阿卡达塔给凯 塔嘎克洛 塔哈瑞塔哈瑞 么雷玛得 南得哥雷么雷 盎哥则达倍 阿瑞嘎宜瑞 巴囸嘎宜瑞 哥达夏玛玛雷 敦

《金光明经》功德利益及念诵仪轨

?

《法华经》、《金光明经》和《仁王护国般若波罗密经》并称护国三部经

在甲流横溢，，，师傅心系众弟子，心系天下，人间，开示《金光明经》功德利益并赐偈语：

金光非是月色成，金光明经现世间， 善解此经之真人，月圆之日得此经， 宣解此经传世间，一切众生苦灭尽。 金光照世间，金鼓出妙音， 能除一切苦，能满一切愿， 月圆金光现，师与一切求。

恩师开示《金光明经》功德利益及如何念诵请佛此经：

??《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益.请佛：南无释迦牟尼佛，南无金光明经会上佛菩萨，南无信相菩萨。《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益。因为，忏悔，发愿，赞佛，是一切善法之首，一切佛都是以此成就，故说此经为经中之王。

能见此经，听此经，读诵修持此经的人，必定成就不退转菩萨，必定成就阿耨多罗三藐三菩提。

能见此经的人，必定已值遇过千百亿佛，种得善根。

有人读、讲此经，各路神仙天人，天王俱得大福利，精气功德增长，更加护持经卷所在之处。宅主，村主，城主，国主读诵此经，宅屋，村庄，城镇，国家无有灾患，疾疫，怨敌，平安丰足。如是《金光明经》

《金光明经》功德利益及念诵仪轨

?

《法华经》、《金光明经》和《仁王护国般若波罗密经》并称护国三部经

在甲流横溢，，，师傅心系众弟子，心系天下，人间，开示《金光明经》功德利益并赐偈语：

金光非是月色成，金光明经现世间， 善解此经之真人，月圆之日得此经， 宣解此经传世间，一切众生苦灭尽。 金光照世间，金鼓出妙音， 能除一切苦，能满一切愿， 月圆金光现，师与一切求。

恩师开示《金光明经》功德利益及如何念诵请佛此经：

??《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益.请佛：南无释迦牟尼佛，南无金光明经会上佛菩萨，南无信相菩萨。《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益。因为，忏悔，发愿，赞佛，是一切善法之首，一切佛都是以此成就，故说此经为经中之王。

能见此经，听此经，读诵修持此经的人，必定成就不退转菩萨，必定成就阿耨多罗三藐三菩提。

能见此经的人，必定已值遇过千百亿佛，种得善根。

有人读、讲此经，各路神仙天人，天王俱得大福利，精气功德增长，更加护持经卷所在之处。宅主，村主，城主，国主读诵此经，宅屋，村庄，城镇，国家无有灾患，疾疫，怨敌，平安丰足。如是《金光明经》

地藏法会念诵仪轨

地藏王菩萨圣号：

向且森华森华钦波萨宜酿波拉香擦洛 窍多 嘉森且奥 顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨！

【注】：唐译《大乘大集地藏十轮经》云：“善男子，假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿，不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。”

地藏菩萨长咒（出自《大乘大集地藏十轮经》）：

称波称波曾称波 阿嘎卡称波 巴嘎囸称波 阿玛巴囸称波 巴囸称波 巴则囸称波 阿若嘎称波 达玛称波 萨得巴称波 萨得呢哈拉称波 博巴若嘎夏巴称波 额巴夏玛称波 纳雅纳称波 抓佳萨玛摩内囸纳称波 甲钠称波 博开玛巴热雅称波 夏色达拉玛巴称波 博阿札所达玛嘿雷 达玛备雅玛备 匝扎赛 匝扎巴色雷 杰雷培雷嘎囸巴 巴囸巴热得 哈赛瑞抓囸备 巴瑞匝囸巴纳达内 阿囸达内 帕纳囸 匝匝匝匝 合雷么

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雷 阿卡达塔给凯 塔嘎克洛 塔哈瑞塔哈瑞 么雷玛得 南得哥雷么雷 盎哥则达倍 阿瑞嘎宜瑞 巴囸嘎宜瑞 哥达夏玛玛雷 敦

瑜伽燄口施食全集

戒定真香

戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 爇在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨 一声传佛号 法界普闻知 四生登九品 六道出三途 南无千华台上卢舍那佛

会启瑜伽最腾缘 觉皇垂法利人天 经宣秘典超涂炭 教演真乘救倒悬 阿难尊者因習定 救苦观音示面然 兴慈济物真三昧 感果叨恩万古传

吉祥会启甘露门开。孤魂佛子降临来。闻法赴香斋。迥脱轮回。幽暗一时开。 ∴云来集菩萨摩诃萨

此一瓣香不从天降。岂属地生。两仪未判之先。根源充塞三界。一气才分之后。枝叶遍满十方。超日月之光华。夺山川之秀丽。即戒即定即慧。非木非火非烟。收来在一微尘。散处普熏法界。爇向罏中。专伸供养。常住三宝。刹海万灵。历代祖师。一切圣众。河沙品类。幽显圣凡。悉仗真香。普同供养。 ∴香云盖菩萨摩诃萨

佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 南无尽虚空遍法界。过现未来佛法僧三宝。 ∴登宝座菩萨摩诃萨

∴五方五佛大威神 结界降魔偏刹尘 今宵

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。适施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

译文及注释

译文

石头屋子里有一个诗人姓施，喜欢吃狮子，发誓要吃掉十头狮子。这位先生经常去市场寻找狮子。这一天十点钟的时候正好有十头大狮子到了市场。这时候他正好也到了市场。于是，这位先生注视着这十头狮子，凭借着自己的十把石头弓箭，把这十头狮子杀死了。先生扛起狮子的尸体走回石头屋子。石头屋子很潮湿，先生让仆人擦拭石头屋子。擦好以后，先生开始尝试吃这十头狮子的尸体。当他吃的时候，才识破这十头狮尸，并非真的狮尸，而是十头用石头做的狮子的尸体。先生这才意识到这就是事情的真相。请尝试解释这件事情。

《烟供仪轨》烟施魔祟部多仪轨 2015-02-08慧海明灯慧海明灯加倍咒（三遍）

嗡桑巴RA,桑巴RA，波玛纳萨RA，玛哈臧巴巴吽啪德所哈。

皈依：（三遍）

（藏音）（汉文）

那葵内色那卡刚瓦耶 虚空界中遍满虚空者 喇嘛耶丹堪竹措南当上师本尊空行诸会众 桑吉秋当帕波给登拉诸佛正法以及圣众前 达当桌折给贝嘉色切 我与六道众生敬皈依

发心：（三遍）

达当塔意思剑南 我与无边诸有情 噫内桑吉印巴拉 本来即是正觉尊 印巴西波达涅德 了知如是之自性 香且确德思吉斗即发殊胜菩提心

（将炒面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而烧，于上洒少许水。

自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。）

嗡阿吽（七遍以上，对食品加持，观想无数的食品甘露遍布尽虚空法界） 纳美 萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡桑巴RA 桑巴RA吽。（七遍）（观想满天都是他们喜欢吃的东西并弹指三下） 南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来

伙

具六妙欲烧施供 随其所欲成供云 充满天地虚空界 无尽安乐此大藏 六道一切悲客前 尤于此方漂游之 魔类债主怨敌众 谗鬼夺命凶死鬼 病主瘟神耗失主 驱使乡鬼家亲鬼 以诸贪欲吝啬心 随逐于人与财物 或以嫉妒嗔恨

准提佛母施食法 南怀瑾老师亲授

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http://hi.http://m.wodefanwen.com//??1?í?/blog/item/7f37a5effc9c99e4ce1b3ee8.html 准提佛母施食法 南怀瑾老师亲授 准提佛母施食仪轨 准备：

【施食杯中放清水，以及白米(或饭或面食)七颗。左手屈中指，散竖余四指持杯，右手曲无名指置杯口。】 【右手曲无名指紧挨在杯口上，其余四指散竖。持杯姿势见图（5)】

1.观想传法上师自顶而入，与己合一。

2.观想梵字“蓝”放光，洗净遍法界与山河大地，以及自己身心。念净法界咒二十一声(每七声加“娑诃”一遍)。

（如：唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、娑诃。(共三遍)（音：ong me la）

念时在施食杯上用右手无名指画写“蓝”字。一边念一边写。（念完“娑诃”时，无名指对着杯口划一次“蓝”字，前后一共划三次，念：“唵 蓝”的时候右手无名指是靠在杯口上的。）

3.观想文殊师利菩萨。自顶而入，与己合一。念“南无大智文殊师利菩萨”三声。

4.念六字大明咒(唵 嘛 呢 叭 咪 吽)七遍。 (音：ong ma ni bai mi hong)

5.观想准提菩萨，自顶而入，与己合一。