中国文学基本常识

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中国文学基本常识

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中国文学基本常识

1.文学作品:以语言工具,以各种文学形式反映生活,表达作者对人生,社会的认识和情感。如诗歌,散文,小说和戏剧等作品。

文学作品的基本特点是:用形象反映生活。

2.诗歌:按照一定的音节,声调和韵律要求,通过凝练的语言,用充沛的感情以及丰富意象,阐述心灵,表现社会生活和人类精神世界的文学体裁。

诗歌的发展经历了《诗经》,《楚辞》,汉赋(汉乐府诗),建安诗歌,魏晋南北朝民歌,

唐诗,宋词,元曲,明清诗歌和现代诗歌的发展历程。

3.《诗经》全面地展示了周代时期(西周,东周,东周春秋中期)的社会生活,真实地反映

了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。分:《风》,《雅》,《颂》三部分,大量运用赋,比,兴表现手法,开创了中国诗歌现实主义的源头,在中国历史上产生了极其深远的影响。

《诗经》收入自西周初年到春秋中叶500多年的诗歌305篇,又称“诗三百”。

4.《楚辞》战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。运用楚地的地方声韵,叙写楚地的山川

人物,历史风情,具有浓厚的地方特色和浓郁的浪漫主义色彩。

特点:句子参差不齐,形式活泼自由,多用“兮”字,语句漫长流利,灵活多变,有停

顿,有延伸,委婉而多情致。

《诗经》&《楚辞》构成了整个中国

2016国考常识考点:文学常识之中国文学

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2016国考常识考点:文学常识之中国文学

公务员考试常识判断主要测查报考者应知应会的基本知识以及运用这些知识分析判断的基本能力,重点测查对国情社情的了解程度、综合管理基本素质等,涉及政治、经济、法律、历史、文化、地理、环境、自然、科技等方面。了解公务员成绩计算方法,可以让你做到心中有数,高效备考。公务员行测题库帮助您刷题刷出经验来!

一、古代神话

中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。 二、先秦文学 (1)儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 “六经”又称六艺,在“五经”后增加《乐》。 “四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

(2)历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。

(3)《诗经》本只称《诗》,后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创了我国文学现实主义传统。

(4)孔子,名丘,字仲尼,又称尼父、圣父,鲁国人,儒家创始人。主要作品有《论

中国文学家

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篇一:中国著名文学家介绍

中国著名文学家介绍

【鲁迅】(1881—1936)原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家,新文学运动的伟大旗手。他的作品对中国人民产生了极其深远的影响。 鲁迅一生著、译近1000万字,其中杂文集17本、小说集3部、散文和散文诗集各1部。先后选入教材的有:小说《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《祝福》、《阿Q正传》;散文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》;杂文《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》、《呐喊自序》、《拿来主义》、《文学和出汗》、《中国人失掉自信力了吗》、《灯下漫笔》(节选)等。

【朱自清】(1898—1948)字佩弦,原名自华,号秋实,祖籍浙江绍兴,生于江苏东海。现代作家、学者、民主战士。曾留学英国,是“文学研究会”成员,长期在清华大学任教,从事创作与学术研究,最后成为一名坚强的民主战士。其著作共26种,约200万字。散文名篇《背影》、《春》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》被选入教材。

【老舍】(1899—1966)原名舒庆春,字舍予,老舍是笔名,满族,北京人。现代作家。五四时期开始白话创作。曾赴英国任伦敦大学东方学院中文讲师。回国

中国文学典籍讲义

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中国文学典籍讲义

第一讲 中国文学典籍概论

学什么?

——本门课程的主要内容和任务

一、读什么书? 目录学

清王鸣盛《十七史商榷》:“目录之学,学中第一要紧事。必从此问途,方能得其门而入。然此事非苦学精究,质之良师,未易明也。”

清张之洞:今为诸君指一良师,将《四库全书总目提要》读一过,即略知学问门径矣。(按:张之洞有《书目答问》) 乾隆三十七年(1772),诏修《四库全书》,乾隆四十六年(1781年)修成第一部,藏于文渊阁,收书3461种,36000册。每种书有提要,另存目6793种,总称《四库全书总目》,纪昀等编纂。

《四库全书总目》分类体系 名家推荐书目 1、胡适

1923年胡适应清华学校学生之请,开有《一个最低限度的国学书目》,收录图书约190种,后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。其中古代文学书籍13种。

元曲选、西游记、王临川集、诗集传、乐府诗集、宋诗钞、文选、全唐诗、宋六十家词、宋元戏曲考、水浒传、儒林外史、红楼梦 2、梁启超

1923年梁启超应《清华周刊》记者之约,拟就《国学入门书要目及其读法》,约160种。后来精简此书目,开列出《最低限度之必读书目》。其中古代文学典籍7种。 楚辞、李太白全集、韩昌黎集、白香山集、

巴尔扎克与中国文学

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巴尔扎克与中国文学

我们这组对巴尔扎克与中国文学的探讨将从以下三个方面展开。 一、 巴尔扎克在中国的传播概况

近一个世纪以来巴尔扎克在中国的传播简况

1914 1949 1979 20C末 21C 初始段 发展期 繁荣期 深化

从上面这个图我们可以看出,巴尔扎克在中国的传播从1914年到现在整体趋势是逐步扩大的,但在1937年抗战爆发到1949年建国的这一段时期以及十年文革期间出现了停滞现象,这两段时期文学基本上成为了政治的工具。改革开放以后,巴尔扎克在中国的传播又出现了新的飞跃。

在中国新旧文学交替的时代, 巴尔扎克来到了中国。在新文学初期, 这位西方文学巨人几乎没有引起人们的重视, 和他的弟子左拉相比, 他的影响微乎其微。五四运动前,国外传入中国的小说中,政治小说、教育小说和科学故事最多, 这是传播者作政治宣传与科学启蒙的需要; 侦探小说与言情小说影响最大, 因为它投合了一般市民阅读公案武侠小说的习惯及对异域艳情的兴趣;20 世

中国文学传统-笔记

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中国文学传统

汪涌豪

西主1510 周二 1986博士

传统:构成文学背后的东西,大本大宗、传的下来、统的下去、基本的内涵特性。生存样态、言说方式、用园诗意、精神梦境。

第一讲

总论:关注现世的文学

1.中国文学最重要的传统:表现现实

日本汉学家百川静:辞书、诗经、神话研究大家,认为中国神话不成体系,因为中国人把神话历史化。“游仙诗”不是对宗教本身感兴趣,而是表达长生久视的现实渴望,—但现实渴望无法满足,神话体系即分解。西洋文学则发端于超现实文学,古希腊始,到近代宗教题材也另主流。

东西方不同的哲学文学观——不同生存环境 第一节、生存环境的制约: 西方有文化生态理论:戎 一、社会地理环境:

中原:地势低平、农耕生活为主、易满足现状、易于对同一种生活方式文化产生认同。

地域封闭:心理上保守因循成为人们普遍全天候适宜。 《诗经·小雅·大东风》

周道如笔其直如矢。

周振鹤,曾撰文认为郑和航海是孤立的事件,“以海为因”古代统治者重视海是看京直海之利,而非航海。 《礼记》:三圣奠祀,籍先河而后海

李白《估容乐》 黄滔《贾客》观存在 沧海无线波,利将汲亦深,鲸鲵齿上过? 柳宗元《招海贾关》 国人把航海日常

行测备考:中国文学常识(宋 元 明) - 图文

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行测备考:中国文学常识(宋 元 明)

一、宋代文学 代表人物及其著作有:

1.范仲淹,字希文,谥文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等,结为《范文正公集》,属豪放派。 2.柳永,原名三变,字耆卿,别称柳七、柳屯田。主要作品为《雨霖铃》、《八声甘州》等,有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调),扩充了词的体制容量,提高了词的表达能力。

3.欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。北宋文坛领袖,“唐宋八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。

4.苏轼,字子瞻,号东坡居士,谥号文忠,“唐宋八大家”之一,在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等,结为《东坡七集》。他是宋代最伟大的文人,能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,开创了豪放词派,与韩愈并誉为“韩潮苏海”。

5.苏辙,字子由,“唐宋八大家”之一。主要作品为《栾城集

基本常识

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桑德迈尔反应(Sandmeyer反应)是重氮盐在CuX的催化下与卤素盐类反应产生卤代烃的化学反应。

其中X可以为溴、氯或氰基负离子。 其机理如下(之前的重氮化反应略去):

罗森蒙德-冯布劳恩反应[编辑]

Rosenmund–von Braun反应(Rosenmund-von Braun reaction),又称Rosenmund–von Braun合成

芳卤与氰化亚铜反应生成相应的芳腈。[1][2][3]

1914年,德国化学家 Karl Wilhelm Rosenmund 与其博士学生 Erich Struck 发现催化量氰化亚铜存在下,芳卤可以与氰化钾的醇水溶液于200 °C进行作用,产生相应的芳香羧酸。不久后,Rosenmund 提出芳腈是上述反应的中间体。[1]

Alfred Pongratz[4] 和 Julius von Braun[2] 分别对反应作了一些改进,将反应温度提高,并使反应在无溶剂条件下进行。此后又出现了其他一些改进法[5],例如用离子液体作为反应介质[6]等。

维尔格罗特重排反应[编辑]

Willgerodt重排反应(Willgerodt rearrangement),又称Willgerodt反应(Willgero

中国文学(2)离线作业

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浙江大学远程教育学院 《中国文学(2)》课程作业

姓名: 诸葛华 学 号: 712098092032 年级: 2012秋 学习中心: 兰溪学习中心

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第一编 唐代文学

第一章 初盛唐诗人 一、填空题:

1.“初唐四杰”是指( 王勃 )、( 杨炯 )、( 卢照邻 )、( 骆宾王 )。 2.“初唐四杰”中擅长歌行体的是( 卢照邻 )和( 骆宾王 ),擅长五言律诗的是( 杨炯 )和( 王勃 )。

3.被称为“七绝圣手”的诗人是( 王昌龄 )。

4.陈子昂提倡( 兴寄 )和( 风骨 ),表明了他的革新诗风的主张。 二、名词解释: 1.“初唐四杰”

“初唐四杰”指的是在初唐高宗至武后初时期的“以文章齐名天下”的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四人,他们4位都年少而才高,官小而名大,在唐诗开创时期,对开拓诗歌的题材领域的开拓、格律的形成方面都起了很大的积极推动作用。 2.王孟诗派

“王孟诗派”指的是因代表人物是王维和孟浩然而得名的诗派,也是盛唐时期的山水田园诗派。该派诗人在创作内容中较多地描写山水田园的风光与人们的闲适生活。该派的其它成员还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。 3.高

中国文学史 - 笔记

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第一编 先秦文学

第一章 上古歌谣和神话传说

神话的基本特征:

一. 神话都是想象或幻想的;

二. 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它经过了“幻想”的加工,成为了想象中的“神化”了现实生活 ;

三. 神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望;

四. 神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。 简述我国古代神话神话与传说的区别: 一. 神话的产生要比传说早;

二. 神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;

三. 神话具有明显的非理性的神异色彩,而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。

一. 神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题,事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形 象、富于想象的特征,也极大地影响着后世文学的发展。

二. 丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如:屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等;明清小说如《西游 记》《封神演义》等。

第二章 诗经

《诗经》分为风、雅、颂三