兴凯湖劳改农场悲惨往事

兴凯湖纪事

作者：陈奉孝

（一）兴凯湖建场记

一九五九年四月六日，我又被押送到了兴凯湖劳改农场。

兴凯湖劳改农场地处黑龙江省东南角的密山县。那里有大、小两个兴凯湖，小兴凯湖完全在中国境内，大兴凯湖有三分之一在中国境内，三分之二在苏联（俄罗斯）境内。两湖之间有一条不太宽的土岗子将两湖隔开，这条土岗子叫大湖岗，它是由密山县城到兴凯湖劳改农场唯一的陆上通道，长约五十公里。由大湖岗进到里面是一片荒无人烟的沼泽地，到了雨季，这一片沼泽地跟小兴凯湖连成一片。密山县的北面是虎林县，那里有部队开垦的十个农场：八五零农场至八五九农场。当年的大“右派”丁玲、吴祖光等人就在这里劳动改造过。五九年庐山会议后，李锐被打成“右倾分子”，也在这里劳改过。据说是在建这十个军垦农场时发现了这片沼泽地，如果在这里开垦，条件实在太困难，所以就选择了虎林县。这一情况被北京市公安局知道后，组织人去进行了实地勘察，发现如果围着小兴凯湖修一条堤坝将水拦住，然后将沼泽地的水排掉，开垦出来，那将是一大片肥沃的土地。于是通过跟黑龙江省协商，征得中央政府的同意，就把这一片沼泽地要了下来，打算组织劳改犯去开垦。

五一年镇反、五五年肃反、五七年反右、五七到五八年之间的第二次肃反，全国抓了几百

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系别:计算机与信息工程系 班级:电子信息工程 姓名:xx

大美兴凯湖

兴凯湖地处黑龙江省鸡西市东部密山市内，中俄边界地区，面积为4380公里，兴凯湖原为我国内湖，1860年中俄《北京条约》签定后，变成了中俄界湖。

史书记载，兴凯湖在唐代称为湄沱湖，金代称为北琴海，清代改为兴凯湖。“兴凯”是满语，意思是水从高处往低处流。兴凯湖由大、小两湖组成。大兴凯湖和小兴凯湖虽然离得很近，景观却迥然不同。小兴凯湖温柔恬静，鱼跃鸟飞，帆影点点，湖水静悄悄的，水面平如明境，是我国内湖。大兴凯湖烟波浩淼，天水一色，横无际涯，气势磅礴，被称为“绿宝石”。

兴凯湖是古代火山爆发后，因地势陷落积水而成。兴凯湖是亚洲东部最大的淡水湖之一，湖略呈椭圆形，南北长约90公里，东西宽50公里，总流域面积为36400平方公里。共有九条河流注入湖中，湖水从东北方溢出，最后流入乌苏里江。兴凯湖一带，水道纵横交错，是东北地区的一个渔业中心，出产的淡水鱼有数十种之多，除了久负盛名的大白鱼外，还与乌苏里江的大马哈鱼、绥芬河的滩头鱼并称为“边塞三珍”。兴凯湖由大、小两湖组成，中间被一道湖岗分开，湖岗上林木葱茏，十分秀美，水涨时两湖相连为一。小兴凯湖温柔恬静，

篇一：悲惨世界主要内容

悲惨世界是讲述主人公：冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，在监狱中过着暗无天日的生活，途中越狱四次，都没有成功，并且因为越狱还被判了14年的苦役。直到十九年后才被释放，可出乎意料的是这种释放并不是真正获得自由的意思，而是假释犯，终身都要背着苦役犯的罪名，没有身份，只有一个编号陪伴着冉阿让：24601.

出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，给他了一个温暖的家。可冉阿让并不领情，反咬一口把迪涅主教的所有银器都偷走了。很快冉阿让落网了，在警察准备要带走冉阿让时，迪涅用仁爱感化了了冉阿让。告诉警察说银器是他送给冉阿让的，冉阿让被迪涅主教感动了，发誓以后要做个好人，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。

但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了，在成功逃脱了沙威的追捕后，将女工芳汀寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。本应享受平静的生活可沙威却不放过冉阿让，一直追捕。

柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一再受到误解，最终抑

美国往事观后感

　　当麦克斯和面条在沙滩度假的时候，刊登着解除禁酒令的报纸传到了他们手中。沙基向麦克斯提出了建议，和工会领袖吉米合作，收购将被贱卖的卡车，成立一个全国性的组织，建立基金会。而面条拒绝与政客合作，麦克斯则用一条毒计杀死了自己的两个兄弟，摆脱了面条，并且拿走所有的钱进入政界。

　　多年以后，麦克斯已经成为政界大佬，面条在悔恨中度过了30年。虽然最后麦克斯被逼自杀身亡，面条扳回一城，但是纵观一生，麦克斯是成功的。他出身底层，父亲被送进了疯人院(因此麦克斯最讨厌别人说他，you are crazy)，与面条不同的是他所具有的野心。在面条拒绝沙基的建议的时候麦克斯就对他说，你不能永远都是街头小混混的思想。这是两人最本质的区别。面条崇尚传统的硬汉价值观，讨厌政客，信任朋友，忠于爱情，不为权势所动，无论从哪一方面看，这都是一个正面的形象。麦克斯则为了权势不惜牺牲朋友，充满诡计与狡诈。

　　对于麦克斯与面条，其实我个人更倾向于麦克斯的价值观，就是对于金钱权势的个人追求比所谓的为了他人考虑更好，而诡计是人类社会中必不可少的部分。

　　个人追求金钱，这是社会的根基，也是人的其他品格的根基。第一，为自己而活是人最原始的需求，吃自己喜欢的美食，穿好看的衣服，

从《悲惨世界》看雨果的人道主义

专业：汉语言文学

摘要：著名法国大作家维克多·雨果通过《悲惨世界》反映了整个19世纪前半期法国的社会政治生活，向我们展现了当时的资本主义社会确实是穷苦人的“悲惨世界”。这部作品深刻地揭露和批判了当时的法国社会，对贫苦人民的不幸表示深切的同情，对共和党人的革命斗争精神予以赞扬，对造成这一切悲剧的根源进行探索，作者从多方面去阐述他的人道主义思想，同时提出用人道主义思想去改良这个社会，而事实上这个思想有一定的局限性。

关键词：雨果 悲惨世界 人道主义

纵观雨果的艺术创作，我们不难发现人道主义是贯穿其文学作品的核心内容，他坚信道德的感化的力量，坚信“爱”能改造社会。他深信：“一切受难者，在永恒的爱的光辉照耀下，均将得救。”而《悲惨世界》就是这么一部典型的反映其人道主义思想的作品。在这部作品中雨果从多方面来阐述其人道主义思想。

一、对当时社会的批判与揭露，对贫苦人民的不幸遭遇表深切的同情。

在小说的作者序里作者曾提到当时社会的三大需要迫切解决的问题——“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。

贫农出身的冉阿让为了饥饿的孩子偷了一块面包，竟服了19年的牢狱和苦役生活。走出牢狱的他，生活更

　　当麦克斯和面条在沙滩度假的时候，刊登着解除禁酒令的报纸传到了他们手中。沙基向麦克斯提出了建议，和工会领袖吉米合作，收购将被贱卖的卡车，成立一个全国性的组织，建立基金会。而面条拒绝与政客合作，麦克斯则用一条毒计杀死了自己的两个兄弟，摆脱了面条，并且拿走所有的钱进入政界。

　　多年以后，麦克斯已经成为政界大佬，面条在悔恨中度过了30年。虽然最后麦克斯被逼自杀身亡，面条扳回一城，但是纵观一生，麦克斯是成功的。他出身底层，父亲被送进了疯人院(因此麦克斯最讨厌别人说他，you are crazy)，与面条不同的是他所具有的野心。在面条拒绝沙基的建议的时候麦克斯就对他说，你不能永远都是街头小混混的思想。这是两人最本质的区别。面条崇尚传统的硬汉价值观，讨厌政客，信任朋友，忠于爱情，不为权势所动，无论从哪一方面看，这都是一个正面的形象。麦克斯则为了权势不惜牺牲朋友，充满诡计与狡诈。

　　对于麦克斯与面条，其实我个人更倾向于麦克斯的价值观，就是对于金钱权势的个人追求比所谓的为了他人考虑更好，而诡计是人类社会中必不可少的部分。

　　个人追求金钱，这是社会的根基，也是人的其他品格的根基。第一，为自己而活是人最原始的需求，吃自己喜欢的美食，穿好看的衣服，

回忆往事的作文 篇1

回忆过去，每个人都有许多难忘的故事。亲人的关爱、故乡的明月、儿时的趣事，都珍藏在我们的记忆中。回忆往事，可以使我们重温欢乐，也可以以使我们认识生活；可以提醒我们珍惜今天，还可以鞭策我们更加努力地创造明天。

往事像一粒粒珍珠，串起了七彩的童年。翻阅自己的影集、日记、成长手册，仿佛又回到从前。回顾自己的经历，可以看清湛江成长的足迹。

我有一件最难忘记的一件事，这件事让我十分的伤心。

去年我的爷爷因为得病，最后……我伤心的不知道怎么说，小时候爷爷对我最好，因为这个我十分的想念我爷爷，他生前，对我最好，我也爱我的爷爷可是自从我的爷爷走后，我不知道哭了几次。不过我想这件事一定会过去的。我一直在努力的让自己开心，我现在变的开心多了。我想告诉大家，不要因为一点点小事，让这件的父母对你失望，我们是21世纪的花朵，我们一定要为这件的祖国争光，不丢祖国的脸。

当我们伤心的时候，你们一定要想：我一定会努力的，这次做的不好，下次做的好一点。我一定会努力的。

回忆往事的作文 篇2

今天，我无意中发现家里的桌子上发现了一个假牙套，我拿起它，便回想起儿时的一件往事……

那是我三岁的时候，妈妈把我接到姥姥家住，每次姥爷刷牙的时候，总会把假牙从嘴里拿出来刷，我很好奇，就

　　起风了，花儿开的声音

　　惊醒了一个沉睡的梦

　　梦醒了，复苏的记忆里

　　有一朵思念在光阴中流浪

　　恍若逢了一场南柯一梦

　　往事，轮回，冥想

　　是谁，把思念遗落在风里

　　飘到江南那寂寥的雨巷

　　风吹来了满城的花香

　　我在一朵花里凝望

　　可否给我一段老时光

　　让我坐在爬满青藤的轩窗旁

　　静静的怀想

　　斑驳的时光里

　　总有一个人是你遥远的念想

　　可与地老，可与天荒

　　只是每当思念掠过时

　　心就会有些微微的疼

　　穿过时光，心一直在路上

　　一个人静静的看天

　　一个人静静的看海

　　与你，只一次的相识

　　却站成了我一生长长的的等待

　　我不知道

　　还要走过多少路

　　还要经过多少风景

　　才能再次遇到你

　　我的心依旧在想念

　　我的身影依旧是那样孤单

　　手中握着一只素笔

　　只画我的长发为你飞扬

　　不写满地黄花等待的惆怅

　　流浪的思念，找不到安放的地方

　　那一段时光已走远

　　那一段记忆已泛黄

　　那一首老歌

　　我只能在梦里为你轻轻唱

　　……

永登薛家湾：“世代”会算命

文/本刊编辑部

纵观西北地区乃至全国各地，很难再找到第二个这样的族群——他们居住的薛家湾距兰州城区仅约一百公里，但过着闭塞孤独的生活，甚至鲜与外界通婚。更不同寻常的是，他们世代以占卜算卦为业，早年更是以此为谋生手段，四处流浪，堪称中国的“吉普赛人”。至今其身份来源仍有种种谜团，吸引着一批又一批的客人到访。

2016年3月的某天，我们乘坐的华夏航空G52689航班缓缓降落在兰州中川机场，此行，我们将要寻访一个古老而神秘的村落，和中国其他村落不同的是，哪里的村民既不耕种，也不放牧，专靠流浪算卦为生。在服饰、语言、习俗等诸多方面都保留着自己独特的传统习惯。

走进真实“算命村”

“他们算得很准，能知道你的过去，由不得人不信。”“雍正爷都来算过。”兰州城里的老百姓提起“算命村”总能说出个一二。从兰州中川机场出发，一路沿庄良河河谷上行，约一个半小时就到了永登县了。在县城门口，一座规模巨大的黄土高墙古县城展现在眼前。城墙上还留有瞭望楼，城墙中段开有大缺口，想必是原来进出的城门。

甘肃永登县城青龙山下，算命的摊位随处可见，一

感庄园风情 融自然怀抱

---阳台种菜服务工作室农场一行活动方案

为增进了解和友谊，加强交流与沟通，重温农场风情，激发青春热情。根据多数同志倡议，决定举办《阳台种菜服务工作室农场行》活动。现制定实施方案如下，请大家审议：

一、指导思想、目的

通过农场一行，让我们重温那一起走过的农村田园，回忆我们父辈、母辈辛勤劳动过的山田绿地；目睹新政策下庄园的开发与建设，融入大自然，感受大自然。加强交流学习，互相支持帮助！增强凝聚力、向心力、战斗力！尽情享受相聚的温馨，说知心话，叙种菜乐趣情；忆往事、谈感悟、激发新的斗志。

二、原则

1、坚持自愿参与的原则。

2、坚持费用AA制和提倡赞助的原则。 3、坚持财务公开的原则。 4、坚持一切从简的原则。 三、时间、地点

1、时间：定于2012年8月25日。

2、地点：胶南市张家楼镇北安子村（周氏农场）。 四、聚会人员

1、邀请“阳台种菜服务工作室群内全体人员”，可带配偶子女。 2、群内成员至交好友或喜爱庄园、种菜人士可适当参加。 3、特邀青岛市农科院蔬菜专专家、领导光临。

4、农场主可根据情况邀请新闻媒体（根据群内成员意见视情而定）。

五、有关协同 （一）时间协同

8月25