赵树理小说出现的文学史意义

赵树理的文学史意义

摘要

“山药蛋”派的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说“铁

笔”，“圣手”。他的作品表现出来的新鲜朴实人们的民族形式，生动活泼的群众语言，乐观机智的幽默风格，牵动了广大农民群众的心灵，收到人们的普遍的欢迎和赞扬。赵树理对底层农民利益与文艺需求的深切关注的精神，以及他所坚持的民间文化立场和通俗化、大众化的创作特点，在文学史上具有重要的意义。

关键字

赵树理；语言；民间文化；“山药蛋”派；文学意义

赵树理是个地地道道的农民作家，他本人的文化程度并不是很高，对于西方现代文学的知识更是几近于零。他有关文学艺术方面的素养积累，差不多都是从民间戏曲和唱本故事中得来的。如果不是因为一种历史的偶然性因素，他在中国现代文学史上的地位，也只不过是一个默默无闻的通俗作家。但是，赵树理又不同于一般意义上的通俗作家，他从事写作的目的是不计任何功利报酬的，而是?农民需要什么，我就写什么。农民喜欢什么艺术形式，我就采用什么艺术形式?

①

。所以他把自己定位为?文摊作家?，尽力用民间?流行的简单形

式及农民的口头语言? ，去?写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地? 。赵树理

赵树理的文学史意义

摘要

“山药蛋”派的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说“铁

笔”，“圣手”。他的作品表现出来的新鲜朴实人们的民族形式，生动活泼的群众语言，乐观机智的幽默风格，牵动了广大农民群众的心灵，收到人们的普遍的欢迎和赞扬。赵树理对底层农民利益与文艺需求的深切关注的精神，以及他所坚持的民间文化立场和通俗化、大众化的创作特点，在文学史上具有重要的意义。

关键字

赵树理；语言；民间文化；“山药蛋”派；文学意义

赵树理是个地地道道的农民作家，他本人的文化程度并不是很高，对于西方现代文学的知识更是几近于零。他有关文学艺术方面的素养积累，差不多都是从民间戏曲和唱本故事中得来的。如果不是因为一种历史的偶然性因素，他在中国现代文学史上的地位，也只不过是一个默默无闻的通俗作家。但是，赵树理又不同于一般意义上的通俗作家，他从事写作的目的是不计任何功利报酬的，而是?农民需要什么，我就写什么。农民喜欢什么艺术形式，我就采用什么艺术形式?

①

。所以他把自己定位为?文摊作家?，尽力用民间?流行的简单形

式及农民的口头语言? ，去?写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地? 。赵树理

一、上代文学 1、万叶集（神话与民谣） * 额田王 * 柿本人麻吕 * 山上亿良 2、古事记 * 须佐之男的《八云立つ》 二、中古文学（贵族与物语） 1、竹取物语（最初的物语） 2、古今和歌集（纪贯之所作之序） 3、伊势物语（贵族文学与古典美） 4、大和物语 5、土佐日记（纪贯之） 6、枕草子 7、源氏物语 8、更级日记 9、大镜 10、今昔物语集（佛教思想与民俗、素材宝库） 三、中世文学（佛教思想） 1、新古今和歌集 2、平家物语（军记物语与平话，贵族文学的对立） 3、宇治拾遗物语 4、方丈记 5、徒然草 6、御伽草子 四、近世文学（对市井生活的转变） 1、世间胸算用（井原西鹤，町人文学） 2、奥之细道（“寂”与“风雅”） 3、俳句 * 小林一茶 * 与谢芜村 4、雨月物语（怪异小说，人的存在） 五、近代文学（近代与战后，吸收与探索） 1、二叶亭四迷《浮云》（新小说的试炼） 2、樋口一叶《十三夜》（融入西鹤文体的独特的拟古文） 3、国木田独步《少年的悲哀》（小人物心灵的书写者） 4、泉镜花《汤岛温泉》（浪漫主义与唯美） 5、永井荷风《地狱之花》（在唯美视角下的社会思考） 6、森鸥外（留德三部曲/浪漫派的先锋《舞姬》《泡沫记》《信使》，新历史

《西方文学史》课后思考

第一章

1、希腊神话包括哪两个方面的内容？它的主要特点是什么？为什么说它是希腊艺术的“武库”和“土壤”？

希腊神话的内容包括神的故事和英雄传说。神的故事讲到开天辟地、神的产生和谱系，以及人类起源等；英雄传说起源于对祖先的崇拜，是氏族社会兴起后的产物。

希腊神话的特点：a希腊神话中的神是高度人格化的。他们具有人类的思想感情，他们的性格也十分鲜明；b希腊神话中充满了追求光明、酷爱现实生活，以人为本、肯定人的力量的思想；c保存得最完整，因而内容最丰富多彩。 古希腊的诗歌、悲剧、喜剧都从神话传说中汲取题材。

2、荷马史诗是怎样形成的？它的基本内容是什么？怎么样分析其主要思想和其中的几个主要人物形象？

荷马以流传英雄事迹的短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。

《伊利昂纪》写阿基琉斯的愤怒。阿基琉斯受辱后退出战场，却因为好友的战死重新回到战场并杀死了赫克托耳。《奥德修纪》写木马计的设计者奥德修斯海上十年历险和他归家后夫妻团聚的故事。 主要思想：

热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调对人生采取现实积极的态度。 人物形象：

A 阿基琉斯 古代英勇战士的理想形象，带有神话色彩。

篇一：西方文学史答案

西方文学史答案

一、填空题。

1、荷马史诗，《神谱》

2、阿里斯托芬，《鸟》和《阿卡耐人》，

3、埃斯库罗斯，《被俘的普罗米修斯》

4、《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》

二、单项选择题 （每小题2分，共20分）

ABCBC CCBCA

三、名词解释（每小题5分，共20分）

1、喜剧

喜剧：前身是祭神的歌舞和滑稽戏；多取材于现实，揭露丑恶的人与事或讽刺人性的弱点，在笑声中否定生活中的丑恶和无价值；风格夸张、滑稽、怪诞，生活气息浓郁；结构松散随意，时有插科打诨和荒诞情节；语言比较粗俗

2、倒叙式结构

“倒叙式结构”：从瘟疫切入，把“谁是凶手”尖锐的中心问题突出，将俄的身世倒叙出来，结构紧凑、冲突集中，节奏毫不拖沓，剧情扣人心弦。

3、骑士文学

骑士文学：骑士抒情诗和骑士传奇（叙事诗），前者有法国南普罗旺斯的破晓歌，后者兴盛于法国北方；主要写骑士为了获得荣誉、保护宗教，或为了赢得贵妇的爱情到处冒险，同妖魔鬼怪或异教徒斗争。题材分不列颠系统、拜占庭系统、古代系统（古希腊罗马）三类

4、“湖畔派”诗人

“湖畔派”诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞，基本主题是在个人的感受中，厌恶工业革命以来的技术进步所带来的种种社会丑恶，向往大自然的山川秀色，试图在大自然中

篇一：西方文学史资料

第一章

希腊神话 希腊神话是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”，是上古时代社会文化系统诸因素综合作用的产物。

希腊神话包括神的故事和英雄传说。神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造（天地开辟、人类起源、万物初生等）

希腊神话谱系有旧神谱与新神谱。赫西俄德是旧神谱，讲的是人类比较早的一些神话故事。宙斯以后是新神谱。

俄林波斯神系 指希腊神话中，居住在俄林波斯神山，以宙斯为众神之主的神的大家族。宙斯是雷电之神，其兄波塞冬是海神，哈台斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神，宙斯的子女阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神。这是一个高度组织化的社会，反映父权制社会生活。

希腊神话体现了以人为本的思想 希腊神话中的神是高度人格化的。从神的形象看神人同形同性，主要神祗都经历了相当彻底的“人化”。他们不但具有人的形象和性格，甚至人的七情六欲、喜怒哀乐，诸神也样样具备，世俗化的色彩极浓。他们贪图眼前的享受与现世的快乐，极少有“神的架势”。与凡人的区别仅仅在于神长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的神力。其“人化”还表现在：奥林波斯众神不仅是自然力量的象征，而且是社会力量的表现，他们过

1. （古希腊）（古罗马）是欧洲文明的发祥地。

2. 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过度的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”。

3. 英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是（半神半人式）的英雄。 5. 希腊神话的艺术特征主要有三点：（想象力极强）（故事性极强）（哲理性极强） 6. （柏拉图）称（萨福）为“第十位文艺女神”。

7.欧洲文学史上第一部（文人）史诗是维吉尔《埃涅阿斯纪》。欧洲文学中的史诗得到定型，第一次出现责任与爱情冲突的主题。

8. 流传至今的唯一一部完整的古希腊三连剧是《俄瑞斯忒亚》，这个三部曲的基本主题是反映（父权制）对母权制的斗争和胜利。 9．（埃斯库罗斯）被恩格斯誉为“悲剧之父”《被缚的普罗米修斯》。阿里斯托芬被誉为（“喜剧之父”）。《阿卡奈人》

索福克勒斯《俄狄浦斯王》弑父娶母、欧里庇得斯《美狄亚》

10. （教会文学）在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位，其文学题材大多取材于《圣经》。

11. （撒克逊人）的《贝奥武甫》是流传迄今的欧洲最早、最完整的一部史诗。 12. 骑士抒情诗中以《破晓歌》最为有名。

13. 中古西欧民谣中最著名、也是最好的一组是英国的（“罗宾汉谣曲”）。 14

名词解释

伤痕文学

1978年8月，上海《文汇报》刊发短篇小说《伤痕》在读者中引起轰动。在此之前同样产生热烈反响的短篇是刘心武的《班主任》。接着，以揭发“文革”造成的肉体、灵魂伤害为主旨的作品大量涌现。“伤痕文学”的称谓正与这些作品的出现相关. 作品的主要内容，大致为知识分子、国家官员受到的迫害和“知青”的命运。伤痕文学出现的意：创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧；开启80年代文学现实主义深化的道路；成为新时期社会主义人道主义文学思潮先导。主要作品有：张洁《从森林来的孩子》；张弦《记忆》；竹林《生活的路》。 反思文学

1979年2月《人民文学》第二期刊登了茹志鹃的短篇小说《剪辑错了的故事》。以这篇作品为标志，中国文学领域在1979年至1981年间形成一股以小说为主体的“反思文学”思潮。“反思小说”主要涉及社会生活的描写和封建残余势力的揭示，还有对极左路线扭曲人性的批判。它具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的鲜明特色。代表作有：梁晓声《李顺大造屋》、古华《芙蓉镇》。 改革文学

中国自1978底年十一届三中全会之后

明代文学史讲义

第一编 明王朝的特质与文学的演进 第一节 明王朝的特质

一、设科举网罗天下士，尊理学于一尊，束缚人心。 三、退缩保守，不进则退

明代文学概况 第二节

明代文学具有突出的特点，其一是雅文学与俗文学的交融，俗文学的势力壮大，在成就上有超越雅文学之势，小说创作呈现繁荣之势。而雅文学由于无法超越前代的成就，大部分时间停留在模拟上，只有晚明小品成就比较突出。其二是人性得到空前解放，自心学盛行，以及商业文化普及以来，文学不再是明道的工具，而是以抒写性灵为主，人性欲望得到了充分肯定。不论正统文学还是俗文学，在这一点上十分突出。

明代戏曲与小说取得了引人注目的成就，在戏剧史与小说史上占有重要位置，也是明代文学中最具活力的两个方面。

明初统治者对戏曲一方面严加控制，一方面在一定范围内加以倡导，以实现其教化功能。明人的杂剧与元杂剧相异，不拘于四折，不拘守一人独唱之例，不独用北语，南北语杂用。明代还发展出了新的戏剧形式：传奇，上承南戏，名家辈出。

明代小说极度繁荣，各种体裁、各类题材纷纷产生，有传奇、话本、章回小说，有历史、神魔、世情，四大奇书更为世界性名著，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》《金瓶梅》。《三国演义》、《水浒传》均产生于明初，

“她者”的文学史与独立史

女性文学和女性主义一样，它不是一种本土理论，而是一个“跨国概念”。但无论如何，它是文学中非常重要的一个领域。一方面，女性解放的许多思想探索、价值重估以及情感认定，往往通过女性作家的作品体现出来；另一方面，女性文学作品的阅读影响力的不断提升，需要大量优秀的女性文学作品和正确的女性文学批评加以引导。然而，当我们说“女性文学”时，似乎别有意味———与之相对应的“男性文学”并不需要成为独立的学术名词而被另行讨论，因为在文学史中，男性本就占据了绝对的主导地位。对女性而言，这是一种无奈的客观存在。历史上，文学创作长期被视为男性的专利，而作为书写工具的笔，亦有着男性生殖的象征意味。那么，女性介入文学史，既意味着女性自我意识的觉醒，又是一种对男性权力的反叛：这不仅仅关系到她们对独立、自由的追求，更是撬动了整个社会秩序和结构。因此，女性文学之于文学史，具有颠覆性的革命意义。而女性文学研究，则是对长期以来文学史男性中心意识的纠偏。

林丹娅教授以一部厚重的《台湾女性文学史》支撑这一观点。作为一名女性学者，从事一部女性文学史的写作，本身就是对文学史男性权力或霸权的挑战。诚如她所言：“有的女性本就意欲在以男性价值为普遍价值的主流文化中取得认可，以