家庭教育与传统文化论文

家庭教育与传统文化

张永存

摘要：由于目前在我国的家庭教育中家长对传统文化的理解偏

差，家长的传统文化教育意识淡薄，子女受其他因素的影响而表现出来的消极和抵触情绪，以及其他各方面的因素导致了当前我国传统文化的传承不力，甚至在很多方面都出现了缺失和断层。

关键词：传统文化； 家庭教育； 传承； 断层

从广义上讲，教育是一个很大的概念，家庭教育是家庭中每个成员对其他成员的影响和其他成员对个体的影响，而不仅仅是父母或长辈对子女的影响。不过单就本文主题来讲，家庭教育则是以父母或长辈对子女的影响为主。所以，以下就从父母、长辈对子女的影响和传统文化的传承方向来叙述。

家庭是社会的最小单位，也是一个很重要的文化载体。家庭的社会功能除了繁衍后代、绵延种族这一人口再生产的功能能之外, 就还要承担促使其成员实现个体社会化的功能。因此, 只要家庭存在, 家庭教育就会存在。而父母或长辈本身就是一种传统，一种一代与另一代之间的传承。可以这样说，父母或长辈本身就是一个简单的传统文化载体，因此，由于家庭成员之间关系的稳定和长晚辈之间固有的文化传递性，家庭教育成为了一个传统文化传递与传承的重要环节。在教育的传统文化传承过程中, 虽然家庭、学校、大众传

浅议家庭教育的重要性

文化是教育之根，教育总是在一定的文化环境中进行的，总是受

制于整个文化传统。家庭教育观念是家长在教育子女问题上的看法，这种看法虽受个体认识水平、经验差异的影响，但它总是个体构建于一定社会文化、政治背景下的产物。中国传统文化是以家庭为本位的，中国人的家庭教育观很具有中国文化特色。自古以来，人们对那些“满腹经纶、饱读经书”之士都是推崇备至，“家和唯孝友，养性在读书”的观念早已深入人心。

一、家庭教育是学校教育与社会教育的基础，家庭教育是一种终身教育

家长具备正确的家庭教育观念是家庭教育成功的基础，中国传统文化在家庭教育中对人格的形成有重大影响。在中国，具有浓厚传统文化内涵的家庭教育非常重视道德教育。即教孩子如何做人，教育内容以处理人与人的关系为核心。

在悠久的中国传统文化中，大家都知道一个概念，那就是读私塾。但是私塾过去是一对一的，或者是一位老师教几个小孩子的。其集交流、沟通、开放于一体的课程特点，因人而异的灵活调整，有时候比现代的教育要强一点。因为首先，家庭教育是在教人的修养和价值理念。中国人的修养是什么呢？从传统的观念上讲，家庭首先是建立伦理关系的地方。关于伦理、价值，在《论语》上孔子曾经说过一句话：他说

浅议家庭教育的重要性

文化是教育之根，教育总是在一定的文化环境中进行的，总是受

制于整个文化传统。家庭教育观念是家长在教育子女问题上的看法，这种看法虽受个体认识水平、经验差异的影响，但它总是个体构建于一定社会文化、政治背景下的产物。中国传统文化是以家庭为本位的，中国人的家庭教育观很具有中国文化特色。自古以来，人们对那些“满腹经纶、饱读经书”之士都是推崇备至，“家和唯孝友，养性在读书”的观念早已深入人心。

一、家庭教育是学校教育与社会教育的基础，家庭教育是一种终身教育

家长具备正确的家庭教育观念是家庭教育成功的基础，中国传统文化在家庭教育中对人格的形成有重大影响。在中国，具有浓厚传统文化内涵的家庭教育非常重视道德教育。即教孩子如何做人，教育内容以处理人与人的关系为核心。

在悠久的中国传统文化中，大家都知道一个概念，那就是读私塾。但是私塾过去是一对一的，或者是一位老师教几个小孩子的。其集交流、沟通、开放于一体的课程特点，因人而异的灵活调整，有时候比现代的教育要强一点。因为首先，家庭教育是在教人的修养和价值理念。中国人的修养是什么呢？从传统的观念上讲，家庭首先是建立伦理关系的地方。关于伦理、价值，在《论语》上孔子曾经说过一句话：他说

篇一：传统文化论文

关

于

传

统

文

化

是

否

需

要

继

承

的

思

考

班级：12490班

组长：张元强1244419

组员：董莹1244016，周楠楠1244902，王晴晴1244402，王

迁1244015，陈力权1244013，马希强1244019

摘要： 中国有着五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深。博大精深的中国传统文化以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展.在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机。中华传统文化精髓的传承,本应是我们义不容辞的责任。可如今饱受着西方文化的冲击以及我们自己对中国传统文化的忽视，导致传统文化的地位削弱，当我们面对是否应该继承中国传统文化的问题，答案不再是肯定，但我们坚信继承并发扬传统文化应该是我们所有中华儿女永远都不变的必修课。 关键词: 传统文化，继承，发扬中国传统文化是中华民族的精神的精髓，有着长远的意义和价值。在社会发展的新时期新阶段，我们弘扬我们民族的传统文化对发展和建设中国特色的社会主义、增强我们的民族凝聚力、提高全民的素质有着深远的意义。当前，我国和西方各国日益频繁的经济交往使得文化冲突问题越来越突出，此事引起了社会各界的高度关注。为此，必须保持文化的稳定，并加强人们对传统文化的认同。所以我们应了解中国

学前儿童家庭教育论文儿童家庭教育论文：

学前儿童家庭教育课程体系建构对策研究

[摘要] 家庭是学前儿童健康成长的重要环境,应该加强对学前教育专业学生及幼儿园教师家园共育技能的培养与训练,构建合理的家庭教育课程体系,共同为幼儿的发展创造良好的条件。 [关键词] 学前家庭教育 课程体系 对策

在《幼儿园教育指导纲要》总则里提出:“幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件。”在组织与实施中,《幼儿园教育指导纲要》又指出:“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。”

一、学前家庭教育特殊性分析 1.家庭教育与家长教育

家庭教育是指以家庭为中心,家长作为教育者对孩子实施的教育影响,婴儿离开母体所处的第一个环境就是家庭,家庭是学前儿童成长的重要环境,家长的积极的态度、情感、先进的教育理念、科学的儿童观、正确的教育方法及自身的良好的行为,对孩子的身心健康、全面、和谐发展起着非常重要的作用。而家长教育是指把家长作为教育培训对象,由幼儿园等专业机构对家长实施的成人教育。因此,家庭教育的效

先秦诸子的秩序观

春秋战国时代是一个大动荡，大变乱，大繁荣的时代。在这个时代生产力迅速发展，政治变革迭起，兼并战争频繁。旧制度，旧思想，旧传统都收到了极大的冲击，这一切都预示着社会机制即将重新组合。各诸侯国为了争夺土地和霸权，争相养土，于是诸子勃兴，纷纷起来批评时政，发表对未来社会的看法，一时间形成了思想上“百家争鸣”的局面和学术上“百花齐放”的格局。诸子各具特色。

孔子说他处于礼崩乐坏的时期，他说“苛政猛于虎”，责怪东周时期政府不顾遵守周礼儒生们的死活，典章制度逐渐被废弃。在春秋中后期,生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面,具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田,变分封制为郡县制,政权不断下移,并纷纷制定自己的法律.这些都反映了奴隶社会正走向解体，也就是孔子所谓的“礼崩乐坏”。

而老子却认为当时的教令太多。老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”道是万物创生的根源，所以人、地、天都要法“道”，但道并不是毫无规则的，为所欲为的，必须以自然为法则。“自然”是自然而然，是自然就如此的意义，应理解为道的精神所在。是道所具有的一切特性中最主要的部分，或者说是主导性的部分。是谓“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

先秦诸子的秩序观

春秋战国时代是一个大动荡，大变乱，大繁荣的时代。在这个时代生产力迅速发展，政治变革迭起，兼并战争频繁。旧制度，旧思想，旧传统都收到了极大的冲击，这一切都预示着社会机制即将重新组合。各诸侯国为了争夺土地和霸权，争相养土，于是诸子勃兴，纷纷起来批评时政，发表对未来社会的看法，一时间形成了思想上“百家争鸣”的局面和学术上“百花齐放”的格局。诸子各具特色。

孔子说他处于礼崩乐坏的时期，他说“苛政猛于虎”，责怪东周时期政府不顾遵守周礼儒生们的死活，典章制度逐渐被废弃。在春秋中后期,生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面,具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田,变分封制为郡县制,政权不断下移,并纷纷制定自己的法律.这些都反映了奴隶社会正走向解体，也就是孔子所谓的“礼崩乐坏”。

而老子却认为当时的教令太多。老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”道是万物创生的根源，所以人、地、天都要法“道”，但道并不是毫无规则的，为所欲为的，必须以自然为法则。“自然”是自然而然，是自然就如此的意义，应理解为道的精神所在。是道所具有的一切特性中最主要的部分，或者说是主导性的部分。是谓“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

篇一：中华传统文化教育计划

“中华传统文化教育”实施方案

教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中国传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创建活动。

一、指导思想：

“用文化经营学校，用理念支撑学校” 是我校的特色化学校创建的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为 学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。

二、总体设计

以“中国传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感

儒学与中国传统文化论文

题目：儒学与传统文化浅论

儒学与传统文化浅论

【摘要】众所周知文化是一个民族生存和发展的精神支柱，中国传统文化源

远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，发挥着重要的作用，为历代统治者和知识分子所推崇。儒家的价值理念、伦理道德观、仁爱观等影响着中国和世界，我们要继承和弘扬以儒学为代表的中国传统文化，取其精华、去其糟粕，迎接未来的竞争与挑战。

【关键字】儒学 传统文化 和谐 修身 精神文明

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，这种科学精神又是通过儒学之要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。

一、儒家文化的源起

什么是儒家

农村中小学家庭教育论文

一、影响家庭教育的因素分析 1.家庭收入与家庭教育投资

教育投资不仅来自于学校和社会，有一大部分来自于家庭。家庭教育的投资数量在很大程度上决定了家庭教育的质量，而家庭教育的投资数量又与家庭收入有关。例如，有资料表明城市经济发展水平高，所以家庭收入水平高；农村经济发展落后，家庭经济发展水平就相对低下。其结果就是城镇家庭有能力对受教育者进行更多的教育投入。随着城市与农村家庭收入差距或是教育投资的拉大，将会有更多的家庭因为缺乏购买能力或是缺少家庭教育投资认识而无法实现学生对教育的需求。

2.家庭教育者的教育观念

(1)“全面发展观——利用各种因素促进动态生成；与“成绩至上观” “全面发展观”即德、智、体、美、劳动技能的全面发展。家庭教育不仅要进行智育，而且要对受教育者进行德育，培养受教育者正确的人生观、价值观，是受教育者形成来那个好的思想道德素质；进行美育，培养受教育者感受美，欣赏美，创造美的能力。杜威曾言:“教育历程本身以外别无目的，它便是自己的目的。”蔡元培也在他的教育著作中说过“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能进一份责任，不是把被教育的人造成一种特别器具，而农村的一些家长不从受教